INMANUEL KANT

LA ÉTICA FORMAL
INTRODUCCIÓN

• Nace en könisberg (Prusia)

• 1724-1804. (s. XVIII)
• Ilustrado.
• Tiene influencias del
racionalismo y el
empirismo.
(posturas opuestas que trata
de superar)
• Su filosofía intentará responder a tres
preguntas:

– ¿Qué puedo conocer?

– ¿Qué debo hacer?

– ¿Qué me está permitido esperar?

Estas tres preguntas se resumen en otra:

• ¿Qué es el hombre?
 Introducción para la ética

En ella trata de responder a la segunda

pregunta: ¿Qué debo hacer?

 La ÉTICA pertenece al
USO PRÁCTICO DE LA RAZÓN.

 Obras:
– Crítica de la Razón Práctica
– Fundamentación de la metafísica de las
costumbres
 FUNDAMENTACIÓN

 Quiere fundamentar la ética de forma

UNIVERSAL Y NECESARIA (válida
siempre, en todos los casos)

Entre las éticas de filósofos anteriores no

encuentra ninguna que lo esté.

¿ ninguna
?
 Porque son éticas
materiales
• Que nos dan unas normas con contenido
concreto que se deben seguir.
por ejemplo:

 Elige el término medio (aristotelismo)

 Cultiva la amistad y aléjate de la política
(Epicuro)
 Abstente de las pasiones (estoicismo)
 Ama a Dios (cristianismo)
 Porque son teleológicas:
• Buscan un fin,
(que se consigue si se cumplen las normas.)
por ejemplo:
 La salvación (xtianismo)
 La felicidad (Aristóteles)
 El placer (Epicuro)
 La ataraxia (Estoicos)
 Imperativos hipotéticos

• “Si quieres …... Haz …………”

por ejemplo: “Si quieres salvarte ama a Dios sobre
todas las cosas” ¿Y si
no
quiero?

!!por eso no es universal !!

 Son heterónomas

• Las normas vienen dadas desde fuera del

individuo.
• Desde:
» La religión
» La sociedad
» Las autoridad
 Son a posteriori

• Dependen de la experiencia.

– !De la experiencia no se pueden extraer

principios universales!
 Frente a estas kant propone
• Ética material • FORMAL

• Ética teleológica • DEONTOLÓGICA

• Imperativo hipotético • IMPERATIVO

CATEGÓRICO

• A posteriori • A PRIORI

• Heterónoma • AUTÓNOMA
 ÉTICA FORMAL
 Importa la intención con la que
obramos, la forma de actuar.

(No la acción concreta que hacemos, es

decir no el contenido de la acción)
 DEONTOLÓGICA

Se obra por deber,

(no buscando ningún fin)
 IMPERATIVOS
CATEGÓRICOS

• Las normas se expresan como una

orden sin condiciones:
– “Haz X”.

¿Por qué? Por que DEBES

 AUTÓNOMA

Las órdenes (normas) se las da el

propio sujeto.
– Provienen de su RAZÓN
 A PRIORI
La Razón establece la ley con
independencia de la experiencia

( sin tener en cuenta las circunstancias

concretas) válida en todas las
circunstancias validez universal
 ¿En qué consiste?

Lo único que puede ser bueno en – si

es la VOLUNTAD

(Ni las cosas ni las acciones son en

sí mismas malas o buenas)
 ¿Cuándo es buena la
voluntad?
Cuando obra por respeto a la ley
moral
(Obra por deber moral = moralidad)
Ejemplo: No hago X porque no debo
(No solo conforme a la ley = legalidad.)
Ejemplo: No hago X porque está prohibido.
 ¿Qué es la ley moral?

La orden que emana de la razón:

– El imperativo categórico.
 ¿Cómo se formula?

• Obra de manera que puedas desear

que la máxima que dirige tu acción se
convierta en ley universal
 ¿Qué significa?
• Que hagas lo que creas en cada
situación que es lo que todos los
hombres DEBERÍAN hacer.

• !!Cuidado!! NO lo que harían SINO

LO QUE DEBERÍAN HACER. (según
le indique su razón)
Otra formulación del I.C.

• Obra de manera que uses la

humanidad tanto en tu persona como
en la de cualquier otro como un FIN
en sí mismo nunca solo como un
medio.
 ¿Qué significa?

• Las personas no pueden ser

utilizadas, no son objetos, (ni siquiera
uno mismo).
• Poseen DIGNIDAD, es decir son un
fin en sí mismas.
 Una acto será bueno si
 El sujeto que lo realiza cree que es
su deber moral.
 Cree que todo hombre debería
realizarlo. (válido para todos)
 No busca con esa acción ningún fin.
 El acto en sí y las personas a las que
afecta son un fin en sí mismo
 EJEMPLO
• ¿Denuncio al culpable de un robo?

– Lo denuncio si creo que es mi deber

moral y que toda persona debería
hacerlo, además no busco con ello ningún
beneficio.
 Postulados de la Razón
Práctica
Libertad del alma

Inmortalidad del alma

Existencia de Dios
¿Qué son los postulados?

• Hipótesis racionalmente aceptables

pero que por su contenido metafísico
no pueden ser consideradas como
conocimiento verdadero.
Y entonces ….

¿POR QUÉ LOS

POSTULA?
 La libertad del alma

porque sin libertad no es posible la

moral.
Es decir…
Se debe poder elegir entre seguir el
imperativo o no para que haya
responsabilidad moral.
 La inmortalidad del alma
• En la vida finita el hombre no siempre quiere
lo que debe.
• También ocurre que no siempre el hombre de
buena voluntad es feliz. Pero está claro que
merece ser feliz.
(Quizá la concordancia sea posible en la
vida transcendente del alma y también
en ella se pueda dar el suma bien:
virtud=felicidad)
 Dios existe

• Modelo en el que sí coincide siempre

querer y deber.

• Ser que puede garantizar la felicidad

la felicidad del alma inmortal del
hombre de buena voluntad.
 Con ellos Kant…
• Abre el camino a la religión.