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Transiciones al capitalismo en Europa:

Las interpretaciones sobre la formación del


capitalismo.
Dobb y la crisis endógena.
El Debate Dobb - Sweezy.
CONTEXTO HISTORIOGRÁFICO DEL
DEBATE SOBRE LA TRANSICIÓN DEL
FEUDALISMO AL CAPITALISMO
DESARROLLO Y
Primeros planteamientos teóricos CRECIMIENTO DE LA
ADAMS SMITH  KARL MARX ECONOMIA URBANA
LIBERAL-MATERIALISTA ERA LA CLAVE DE LA
TRANSICIÓN
SIGLO XIX
“Lo que la violencia de las instituciones feudales jamás habría
podido lograr lo consiguió gradualmente la acción silenciosa e
imperceptible del comercio exterior y las manufacturas. Ellos
proveyeron paulatinamente a los grandes propietarios con algo
por lo que podían intercambiar todo el producto excedente de sus
tierras, y que podían consumir ellos mismos sin compartirlo con
arrendatarios ni sirvientes. La máxima vil de los poderosos parece
haber sido siempre: todo para nosotros, nada para los demás. Así,
tan pronto como descubrieron un método para consumir el valor
total de sus rentas ellos mismos, no se mostraron dispuestos a
compartirlo con otras personas. Por un par de hebillas de
diamantes, o por otra cosa tan frívola e inútil, eran capaces de
intercambiar la manutención, o lo que es lo mismo: el precio de la
manutención de mil hombres durante un año, y con ello todo el
poder y autoridad que así podrían haber conseguido (…). Al
incrementarse paulatinamente de esta manera los gastos
personales de los grandes propietarios, era inevitable que el
número de sus sirvientes disminuyera hasta que finalmente
desaparecieron por completo”
A. Smith, La riqueza de las naciones, Alianza Editorial,
Madrid, 2003 (1ª 1776), pp. 488-489 y 525-52.
Centraba la transición del feudalismo al
KARL MARX capitalismo en el mundo urbano, analizando el
cambio social y económico que supuso el paso
del sistema gremial al industrial.
( En ideología alemana….)

•Denominaba indistintamente feudal o de la servidumbre


•Hablaba de un colectivo nebuloso de campesinos, sin diferenciar clases
sociales dentro de ellos.
• Sin atribuirles ninguna actividad revolucionaria, ya que la conciencia de
clase sólo la tendrían cuando se convirtieran en proletarios industriales al
marchar a la ciudad.
“El régimen feudal o gremial de producción que seguía imperando no
bastaba ya para cubrir las necesidades que abrían los nuevos
mercados. Vino a ocupar su puesto la manufactura. Los maestros de
los gremios viéronse desplazados por la clase media industrial, y la
división del trabajo entre las diversas corporaciones fue suplantada
por la división del trabajo dentro de cada taller. Pero los mercados
seguían dilatándose, las necesidades seguían creciendo. Ya no
bastaba tampoco la manufactura. El invento del vapor y la
maquinaria vinieron a revolucionar el régimen industrial de
producción (…). La burguesía ha desempeñado, en el transcurso de la K. Marx y F. Engels,
historia, un papel verdaderamente revolucionario. Dondequiera que El Manifiesto
se instauró echó por tierra todas las instituciones feudales, Comunista,
patriarcales e idílicas. Desgarró implacablemente los abigarrados Ayuso,
lazos feudales que unían al hombre con sus superiores naturales y no Madrid, 1975
dejó en pié más vínculo que el del interés escueto, el del dinero (1ª 1848),
contante y sonante, que no tiene entrañas (…). La burguesía, al pp. 73-77.
explotar el mercado mundial, da a la producción y al consumo de
todos los países un sello cosmopolita (...) [y] lleva la civilización hasta
a las naciones más salvajes (...). La burguesía somete el campo al
imperio de la ciudad. Crea ciudades enormes intensifica la población
urbana en una fuerte proporción respecto a la campesina y arranca a
una parte considerable de la gente del campo.”
MAURICE DOBB 1900-
1976
ECONOMISTA 1946 Partiendo de las
BRITÁNICO primeras investigaciones de
Hilton, Dobb señalaba que en
la edad media feudal
británica se había producido
el desarrollo de una
agricultura destinada al
mercado que estimuló la
diferenciación social entre
campesinos ricos y pobres, y
que los ricos habían
encabezado las revueltas
contra los señores, revueltas
que culminarían con la
abolición de la servidumbre.
En Estudios sobre le desarrollo del capitalismo Dobb destaca tres definiciones sobre
capitalismo y sus orígenes:
Max Weber

• Espíritu de la

Karl Marx
• Origen s. XII • Forma en que se

Henri Pirenne
empresa, o calculo Mercader en poseían los medios
burgués, cuidada desarrollo “El de producción y klas
racionalidad espíritu capitalista relaciones sociales
economía. Orígenes hizo su aparición entre los hombres
en la Reforma simultáneamente resultantes de sus
con el comercio , conexiones con el
comenzó de proceso de
conformidad con el producción. EL
estímulo que recibió origen tiene relación
del mundo exterior , con el
del comercio a gran protestantismo, la
escala y espíritu de expansión europea,
gran negocio, clase y el movimiento de
de comerciantes cercamiento.
aventureros.
CAPITALISMO
=COMERCIO
PAUL SWEEZY
RODNEY HILTON Dr. Economía de
Harvard

10 de abril de 1910, Nueva


York, EE. UU. - 27 de febrero de
2004, Larchmont, Nueva York)
fue un economista
norteamericano marxista y
fundador de la influyente
revista "Monthly Review".
PAUL SWEEZY

Crítica:
“Vivimos en el periodo de transición del capitalismo al
socialismo, con lo que adquieren interes muy especial los
estudios sobre las anteriores transiciones de un sistema
social a otro (1982:43)

Cita a historiador no marxista: HENRI PIRENNE


La guerra feudal agita, empobrece y agota a la sociedad, pero no muestra
tendencia alguna a transformarla. El crecimiento demográfico constituye un
segundo elemento inestabilizador. La estructura del feudo es tal que impone
límites al número de productores que puede emplear y al número de
consumidores que puede mantener, mientras que el conservadurismo
inherente al sistema refrena toda expansión global. Desde luego esto no
significa que sea imposible el crecimiento, sino que éste tiende a situarse
por debajo del crecimiento demográfico (...). Así pues, podemos concluir
que, pese a su inestabilidad e inseguridad crónicas, el feudalismo europeo
occidental era un sistema con una orientación muy marcada en favor del
mantenimiento de determinados métodos y relaciones de producción (...).
El comercio a larga distancia pudo actuar a modo de fuerza engendradora
de un sistema de producción para el intercambio al lado del viejo sistema
feudal de producción para el uso. Una vez yuxtapuestos, estos dos sistemas
comenzaron a influirse uno a otro de forma natural (...). Al verse
contrastada con un sistema de especialización y división del trabajo más
racional, se ponía de manifiesto con toda claridad la ineficacia de la
organización feudal de la producción (...). Comprar bienes manufacturados
podía resultar mucho más barato que hacérselos uno.
PAUL SWEEZY
Dr. Economía de Harvard
-S w e e zy
te Do b b
D eba co n cu rso
de s p e c i e
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RÍO, 2010
F EU
DAL
• -Bajo nivel técnico ISM
O
• -Producción destinada a satisfacer
necesidades inmediatas.
• -Cultivos de los dominios
- “Descentralización política”
- Usufructo de la tierra por parte del señor
feudal.
-Facultades jurídico-institucionales de los
señores feudales.
LA TEORIA DE DOBB
SOBRE LA CAIDA DEL
FEUDALISMO

-El feudalismo se derrumba por la


sobreexplotación de la fuerza de trabajo.
-Fuga masiva de mano de obra servil a las
ciudades.
-Tímida especialización del trabajo rural.
-Incremento de una clase parasitaria
terrateniente.
El abandono de las tierras
por parte de los siervos:

•-Dobb supone, que la causa es la opresión


señorial.
•-Sweezy no está de acuerdo, porque los
campesinos deberían tener otro lugar seguro
donde ir.
•-Salvo que todos quisieran formar parte de la
población vagabunda, cosa para nada realista.
TRABAJO PRÁCTICO N° 3
1-CONTEXTUALICE HISTÓRICAMENTE EL DEBATE SWEEZY-DOBB.
(Ver introducción de R. Hilton y sus apuntes de la clase teórica, entre otros).

2-IDENTIFIQUE LA CARACTERISTICAS DEL FEUDALISMO SEGÚN DOBB.

3- SEÑALE LOS ARGUMENTOS A FAVOR DE LA PRODUCCIÓN DE USO Y


DE LA PRODUCCION PARA EL MERCADO.

4-SINTETICE LA RESPUESTA DE DOBB A SWEZZY (REFIERASE A LOS “KULAK”

R. Hilton (ed.), La transición del feudalismo al


capitalismo, Crítica, Barcelona, 1977. 4 Edición
1982.