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HERMENEUTICA

JESSICA A. BELTRAN
DOCENTE

PRESENTADO POR:

LAURA HIDALGO

ELIZABETH MEDINA

GISELLA GARRETA

ESTEFANIA RUIZ

CAROLINA MEZA

PAOLA JURADO

MANUEL MENDOZA

ANDERSON CASTAÑEDA
HERMENEUTICA
Es el arte o la teoría de interpretar textos como
escrituras sangradas, textos artísticos y textos
filosóficos y luego emergió como una teoría de la
comprensión humana.
ORIGEN DE LA HERMENEUTICA
• se considera que el termino deriva del nombre del dios griego Hermes, el
mensajero, al que los griegos atribuían el origen del lenguaje y la escritura y al
que consideraban patrono de la comunicación y el entendimiento humano.
ANTECEDENTES
• 1. Evemero de mesene (IV) realizo el primer intento
de interpretar racionalmente las leyendas y mitos
griegos reduciendo su contenido a elementos
históricos y sociales (corriente que se llamo
everismo) .
• Teagenes de Regio EN EL SIGLO VI antes de cristo
intento una empresa parecida a la de evemero para
interpretarlos de forma alegórica y extraer su
sentido profundo.
HERMENEUTICA Y TEOLOGIA.
• El origen de los estudios hermenéuticos se
encuentra realmente en la teología cristiana, tiene
por objeto fijar los principios y normas que han de
aplicarse en al interpretación de los libros sagrados
e la biblia, que, como rebelados por Dios pero
compuestos peor hombres poseían dos significados
distintos: el literario y espiritual, este ultimo
dividido en tres: el anagógico, el alegórico y el
moral:
• SENTIDO LITERAL, es el significado por las palabras de la escritura,
descubierto por la exegesis filológica (amor o interés por las palabras)
que sigue la reglas de la justa interpretación según Tomas de Aquino.
• SENTIDO ESPIRITUAL, infundido por Dios en el hombre según la creencia
cristiana da un sentido religioso suplementario a los signos, dividido en
tres tipos deferentes.
• 1. sentido alegórico: por el que es posible los cristianos una
comprensión mas profunda de los acontecimientos reconociendo su
significación en cristo.
• 2. sentido moral: narrado en la escritura puede conducir a un obrar
justo; su fin es la instrucción.
• 3. sentido anagógico o sentido místico: por el cual los santos pueden ver
realidades y acontecimientos de una significación eterna, que conduce a
los cristianos hacia la patria celestial.
HERMENEUTICA FILOSOFICA
• Romantisismo y Friedrich schleiermacher, después de permanecer recluidos
durante varios siglos en el ámbito de la teología, la hermenéutica se abrió en la
época del romanticismo a todo tipos de textos escritos.
• schleiermacher define la hermenéutica como” reconstrucción histórica y
adivinatoria, objetiva y subjetiva, de un discurso dado”.
• Historisismo diltheiano, surge la propuesta de Wilhelm dilthey (1833-1911). Para
desarrollar una teoría concreta de las ciencias del espíritu, como algo que
comprendemos y que es presentado desde dentro como realidad y como
conexión.
• Martin Heidegger, en el siglo xx en su análisis de la comprensión, afirma que,
caulquiera que sea, presenta una “estructura circular”, cambia el foco de la
hermenéutica desde la interpretación a la comprensión existencial, la cual es
tratada como un modo de ser en el mundo mas directo.
• PAUL RICOEUR, propone una hermenéutica desde
la distancia. Para ricoeur interpretar es extraer el
ser en el mundo que se halla en el texto, es decir de
la aplicación del significado del texto a la vida del
lector.