FILOSOFÍA

CONTEMPORÁNEA

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 Incesantes progresos científicos y tecnológicos.(Positivismo)

• Especialización en la ciencia y la tecnología.

• Mayor desarrollo del capitalismo industrial.
• La Primera y Segunda Guerra Mundial. La Revolución Rusa
• Surgen propuestas idealistas como el vitalismo y la
fenomenología, que dan pase al existencialismo
 La fenomenología
- Filosofía de la esencia.
- Método: Describe el fenómeno que es dado a la conciencia.

EL MÉTODO FENOMENOLÓGICO: epojé (PONER ENTRE PARÉNTESIS)

a) Reducción histórica: prescinde de todas las doctrinas

filosóficas; al fenomenólogo no le interesan las opiniones de otros.

b) Reducción eidética: mediante la cual “se pone entre paréntesis”

la existencia individual del objeto estudiado y se elimina de este
modo, ya que a la fenomenología sólo le interesa la esencia.

c) Reducción trascendental: Consiste en la “puesta entre

paréntesis” no sólo de la existencia, sino de todo aquello que no sea
Edmundo Husserl 1859-1938 correlato de la conciencia pura. Sólo queda lo que es dado al sujeto.

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 El existencialismo

Es una corriente filosófica de post guerra

que tiene en Soren Kierkegaard su
precursor más cercano. Afirma que la el
hombre empieza por existir y luego va
definiéndose a lo largo de su existencia.
.
Realiza un análisis y reflexión de la existencia
humana a partir de temas centrales como lo
son: la libertad, la contingencia, la vida , la
muerte, la angustia la autenticidad y
especialmente la capacidad de elegir del ser
humano. Pretende el conocimiento de la
realidad a partir de la propia existencia

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 FORMAS DE EXISTENCIALISMO Y
REPRESENTANTES
EXISTENCIALISMO EXISTENCIALISMO
ATEO CRISTIANO
Martín
Gabriel Marcel
Heidegger
Karl Jaspers
Jean Paul Sartre
 HERMENÉUTICA
Teoría de la interpretación

Obra: Verdad y método

Ejes o categorías sobre las que propone pensar:
a) Interpretación (y diálogo):
- Interpretación de un texto (totalidad – partes)
- Intento de comprensión de lenguajes, estructuras, formas de vida , cultura.
- El diálogo expresa el dinamismo entre la pregunta y la respuesta

b) Tradición (y prejuicio)
- Estar en la tradición no limita la libertad del conocer, sino que la hace posible.

c) Historia (y naturaleza humana)

G. Gadamer 1900-2002 - Interpretación en la que el individuo está determinado por la acción de la
historia

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 LA FILOSOFÍA ANALÍTICA

Se resume en una filosofía del lenguaje

Tenemos como fundadores a G.E.Moore (1873-1958) Bertrand Russell (1872-1970)

Moore defendió el punto de vista del sentido común que sugiere que la experiencia resulta del
conocimiento de un mundo externo, independiente de la mente.

LUDWIG WITTGENSTEIN 1889- 1951

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 El positivismo Lógico
Llamado también: - Neopositivismo - Círculo de Viena - Empirismo lógico

Representantes:
Moritz Schlik, R. Carnap, Otto Neurath, Herbert Feigl, F. Waisman. Edgar Zilsel, Víctor Kraft,
Philill Frank, Kurt Gödel, Hans Hahn, Hans Reichenbach, etc.

M. Schlick 1882-1936 R. Carnap 1891 - 1970 O. Neurath 1882- 1945

EL ATAQUE A LA METAFÍSICA
-Pretenden fundamentar el valor de todo conocimiento sobre la experiencia sensible, sobre la
observación experimental y además pretenden, mostrar que toda afirmación con sentido
debe reducirse a enunciados acerca de la experiencia.
- Consideran como proposiciones significativas:
a) Las proposiciones formales como las de la lógica o las matemáticas puras, que decían eran
tautológicas
b) Las proposiciones fácticas, que se requería fueran verificables empíricamente.
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 EL PERSONALISMO

Corriente filosófica de tendencia cristiana,

considera a la “persona” como un ser
espiritual, en su inobjetividad, inviolabilidad,
libertad, creatividad y responsabilidad; se trata
de una persona encarnada en un cuerpo,
situada en la historia y constitutivamente
comunitaria.
E. MOUNIER 1905-1950

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