TEOLOGIA

1. theos – Dios // logos – discurso, tratado.

2. La ciencia de Dios según El se ha
revelado en su Palabra.
 Ciencia – ella no crea, sino descubre los hechos ya
existentes y sus relaciones mutuas, tratando de mostrar
su unidad y armonía en las diferentes partes de un
sistema orgánico de verdad.
3. Campo que trata sobre los atributos
divinos.
4. Se ocupa no solamente de Dios, sino de las
relaciones entre Dios y el universo llevándonos
a hablar de Creación, Providencia y Redención.
Fuente: Grau, José – TEOLOGIA 1, Introducción a la Teología
 1) Teología Bíblica. 2) Teología Sistemática.

3) Teología Histórica o Dogmática 4) Teología Práctica o Ética

Fuente: Grau, José – TEOLOGIA 1, Introducción a la Teología
LA TEOLOGÍA ESTUDIA LA REVELACIÓN DESDE
VARIAS PERSPECTIVAS:

1. Teología Bíblica : es un estudio inductivo e histórico

de las varias y progresivas etapas de la acción reveladora y
salvadora de Dios, tal como la tenemos registrada en la
Escritura.
Analiza.
2. Teología Sistemática: estudia la revelación como un
todo en su carácter orgánico y estructural, como un
sistema de doctrina y moral.
Sintetiza.
 3. Teología histórica o dogmatica. Historia de
las doctrinas: expone la trayectoria histórica del
impacto de la verdad de la revelación en el
pueblo de Dios.
Organiza

4. Teología Practica o Ética: “ teología en

acción”; la aplicación de la doctrina a la vida
practica.
Testifica
 Resumen :

 Crítica Textual
BÍBLICA  Introducción (Alta Crítica)
 Exégesis
= Teología Sistemática
= Ética + Teología Histórica +
SISTEMÁTICA  Teología Bíblica
Apologética
 Teología Bíblica
HISTÓRICA
 Teología Sistemática = Símbolos (o Credos) + Ética +
(o DOGMÁTICA)
 Historia de la Iglesia Teología Pastoral
 Teología Bíblica
PRÁCTICA
 Teología Sistemática
(o ÉTICA)
 Teología de la Historia = Ética + Teología Pastoral
 Todo intento de hacer Teología parte del supuesto de que la
autoridad de Dios es la suprema norma de la verdad. Sin
embargo aparecen distintas apreciaciones en los que respecta a
entender la manera como y cuando dicha autoridad divina halla
expresión.
Esto determina el carácter y la naturaleza completamente
distintos de los varios sistemas teológicos:

1. La Teología Católico Romana.

Autoridad máxima:
Biblia, ( Canon alejandrino – libros apócrifos u oscuros)
Tradición, Magisterio.
 2. La Teología Subjetiva. La autoridad de Dios se
expresa directamente en el sujeto y viene a ser
transmitida a través de sus facultades:
*Racionalismo – atribuye a la razón es lugar mas
destacado para la obtención del conocimiento religioso.
Siglo XVIII
*Sentimentalismo – teología basada en los
sentimientos (Schleiermacher) 1768 -1834
*moralismo – enfatiza la importancia de la conciencia y
de las normas éticas.
(Kant )1724-1804
3. La Teología Neo-ortodoxa.

Niega sobre lo inadecuado de querer alcanzar a Dios

partiendo del hombre.
Dios se revela – afirman- en la “crisis” por la que se
produce un encuentro personal de carácter
trascendental, enfatizando la iniciativa divina y la
soberanía de Dios.
Convirtiéndose así en parte de la teología subjetiva.
4. La teología Evangélica o reformada.

La característica fundamental de esta Teología es su

voluntad de prestar gozosa obediencia a la
autoridad soberana de Dios tal como esta se expresa
en su Revelación, registrada hoy en los libros
canónicos de la Escritura Hebreo-Cristiana.
Esta Escritura es la fuente, la norma y la regla
infalible de fe para la T. E.
 La Teología Evangélica o reformada.

*La primera tarea de la T. E. es escuchar la voz de

Dios por el Espíritu y por medio de su Palabra escrita
llegada hasta nosotros.
*luego, se trata de emplear todos los recursos de la
personalidad regenerada, la mente iluminada, las
emociones reorientadas y la conciencia limpia de
obras muertas, con el fin de presentar esta verdad
divinamente garantizada, por haber sido divinamente
revelada de manera sistemática.