FG

PROGRAMA DE
FORMACIÓN GENERAL

LOS GRANDES
PROBLEMAS DE
LA FILOSOFÍA A
TRAVÉS DE LA
HISTORIA

Profesor:
Angel Leonel Fernandez Arce
 TEMA:
GRANDES PROBLEMAS DE LA
FILOSOFÍA A TRAVÉS DE LA HISTORIA

CAPACIDAD:

Analiza la problemática de la Filosofía en

el contexto internacional y nacional.
 ACTIVIDAD
Los estudiantes se reúnen en equipos de trabajo y
se forman 04 grupos.
Cada equipo debe trabajar la Historia de la Filosofía
en sus distintos periodos: Filosofía Antigua,
Filosofía Medieval, Filosofía Moderna y Filosofía
Contemporánea.
Y en cada época deben dividirse: principal
problema filosófico, características de dicha época,
sus principales filósofos y comentando sus
propuestas.
CADA EQUIPO DEBE PRESENTAR EN CADA
ASPECTO UN MEME, CON SU DEBIDA
EXPLICACIÓN.
 FILOSOFÍA EN LA ANTIGÜEDAD
PROBLEMAS ESCUELAS O
ETAPA PLANTEAMIENTOS
FILOSÓFICOS FILÓSOFOS
¿Cuál es la sustancia Tales de Mileto
que ha dado origen a Anaxímenes de Mileto
todo? Heráclito de Efeso
ANTIGÜEDAD

¿Cuál es la naturaleza Jenófanes de Colofón

de Dios?

¿Cuál es la naturaleza Platón

humana? Aristóteles
 FILOSOFÍA MEDIEVAL

PROBLEMA ESCUELAS O
ETAPA PLANTEAMIENTOS
FILOSÓFICO FILÓSOFOS

¿Cuál es la naturaleza San Anselmo

divina? Tomas de Aquino
San Agustín
MEDIEVAL

¿Cuál es la naturaleza de Rosselino

los universales
(conceptos)?
 FILOSOFÍA MODERNA

PROBLEMA ESCUELAS O
ETAPA PLANTEAMIENTOS
FILOSÓFICO FILÓSOFOS

Descartes
Spinoza
Leibniz
MODERNA

Locke
¿Cómo surge el Hobbes
conocimiento? Feuerbach
Descartes
Berkeley
Kant
Hegel
 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

PROBLEMA ESCUELAS O
ETAPA PLANTEAMIENTOS
FILOSÓFICO FILÓSOFOS
CONTEMPORÁNEA

Marxismo
Fenomenologia
¿Cuál es la Filosofía de la Vida
realidad? Pragmatismo
Existencialismo
Neopositivismo
 PROLEMA COSMOLÓGICO:

¿Cuál es la sustancia

que ha dado origen a

todo?
TALES DE MILETO
(624-547 A.N.E.)

• La verdadera
substancia de
todas las
cosas es
Agua
 ANAXÍMENES DE
MILETO (588-535
A.N.E.)
• La sustancia
fundamental es el
Aire, a partir del cual
se origina lo cálido -
el fuego- por
rarificación, y lo frío -
viento, nubes, agua,
tierra, rocas- por
condensación.
 PROLEMA DEL SER HUMANO:

¿Cuál es la

naturaleza humana?
 SÓCRATES (470-399 A.N.E.)
La Filosofía es un examen incesante
de sí mismo y de los demás:
“Conócete a ti mismo”.

Empleó la Ironía como medio para

descubrir la nulidad del saber ficticio
y poner al desnudo la ignorancia del
hombre.

El arte de la Mayéutica es el arte de

la búsqueda en común.
 PLATÓN (428-328 A.N.E.)
• El alma y el cuerpo
pueden separarse.
• El alma está atrapada
en el cuerpo.
• Existe un mundo de las
ideas separada del
mundo material.
• El mundo material es el
reflejo del mundo ideal.
 ARISTÓTELES (384-322 A.N.E.)

• El alma y el cuerpo
NO pueden separarse.
• Alma y cuerpo forman
una unidad sustancial.
• Las ideas surgen en el
intelecto.
• No existe mundo de
las ideas.
 FILOSOFÍA MEDIEVAL

PROBLEMA ESCUELAS O PLANTEA

ETAPA
FILOSÓFICO FILÓSOFOS MIENTOS

¿Cuál es la San Anselmo

naturaleza divina? Tomas de Aquino}
San Agustín

MEDIEVAL
¿Cuál es la Rosselino
naturaleza de los
universales
(conceptos)?
AGUSTÍN DE HIPONA (354-
430)
• Dios es infinitamente
perfecto y posee en sí mismo
las razones de las cosas
creadas, al modo de «ideas
divinas», arquetipos según los
cuales las cosas creadas han
sido formadas.
• Dios creó todo de la nada.
• El hombre es libre, pero es
libre de hacer libremente lo
que Dios sabe que hará
libremente.
TOMÁS DE AQUINO (1225-
1274)
 PROBLEMA DE LOS
UNIVERSALES:

• ¿Cuál es la
naturaleza de
los universales
(conceptos)?
 FILOSOFÍA MODERNA

PROBLEMA ESCUELAS O PLANTEAMI

ETAPA
FILOSÓFICO FILÓSOFOS ENTOS

Descartes
Spinoza
Leibniz
Locke
¿Cómo surge el Hobbes
MODERNA
conocimiento? Feuerbach
Descartes
Berkeley
Kant
Hegel
 PROBLEMA DEL
CONOCIMIENTO:

• ¿Cómo surge el
conocimiento?
JOHN LOCKE (1632-1704)

• El «alma» (o razón) del

hombre al nacer es tabula
rasa, una hoja limpia, sin
escribir. Nada hay en el
intelecto que antes no
haya estado en las
sensaciones, en los
sentidos.
• Tampoco la idea de Dios
es una idea innata.
 RENATO DESCARTES (1596-
1650)
• Postula las ideas innatas, el
conocimiento superior son
las matemáticas
• Criticó la escolástica,
postulando su método de la
duda metódica universal;
• Ponía en duda la escolástica,
las ciencias naturales y el
testimonio de los sentidos.

“Dudo, luego pienso; pienso, luego existo”

MANUEL KANT (1724-1804)
• El hombre sólo conoce
fenómenos; las cosas en sí
(noúmenos) se hallan fuera
de los límites del
conocimiento y, en principio,
son inaccesibles e
incognoscibles.
•¿Nunca podremos
saber cómo es en
realidad el mundo?
JORGE GUILLERMO FEDERICO
HEGEL (1770-1831)

Todo lo que es real es también racional y

que todo lo que es racional es real.

El fin de la historia era la Parusía del

espíritu y el desarrollo histórico podía
equipararse al desarrollo de un organismo,
los componentes trabajan afectando al
resto y tienen funciones definidas.

Introdujo un sistema para entender la

historia de la filosofía y el mundo mismo,
llamado a menudo “dialéctica”
 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

PROBLEMA ESCUELAS O PLANTEAM

ETAPA
FILOSÓFICO FILÓSOFOS IENTOS

Marxismo
Fenomenologia
CONTEMPORÁNE Filosofía de la Vida
¿Cuál es la realidad?
A Pragmatismo
Existencialismo
Neopositivismo
 Marxismo (Karl Marx)
Unida a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo y el
comunismo.

Cada época histórica se caracterizaba por un modo de producción

específico que se correspondía con el sistema de poder establecido y,
por lo tanto, con una clase dirigente en perpetuo conflicto con una
clase oprimida.

Así, la sociedad medieval estuvo caracterizada por el modo de

producción feudal, en el que la clase poseedora de la tierra obtenía
una plusvalía del campesinado que trabajaba aquélla.

Las sucesivas transiciones se produjeron cuando las fuerzas

productivas no podían seguir desarrollándose con las relaciones de
producción existentes entre las distintas clases sociales
 Fenomenología
(Husserl, Scheler, Pfander, Geiger, Ricoeur)
Su objeto de estudio es la conciencia.

Los estudios muestran a las cosas tal como se muestran a la

conciencia.

No admite el sentido común, ni el mundo natural, ni las proposiciones

científicas ni las experiencias psicológicas.

Es un método y un modo de ver.

Toda conciencia es conciencia de algo, todo acto de conciencia

siempre es una relación con otra cosa, un referirse a algo.
 La filosofía de la Vida
(Dilthey , Simmel, Bergson)

Se apoyaba en el concepto de la vida como principio absoluto e

infinito del mundo, principio que, a diferencia de la materia y de la
conciencia, se mueva de manera activa, diversa y eterna.

No es posible comprender la vida gracias a los sentidos o al

pensar lógico, sólo se llega a conocer intuitivamente, sólo es
accesible a la vivencia.

Existen dos tendencias, una (Bergson) concebía la vida en un

sentido biológico y hacía extensivas las propiedades biológicas a
toda la realidad. La otra (Dilthey, Simmel), concebía la vida como
una voluntad, como vivencia interna, como juego irracional de las
fuerzas espirituales.
 El Existencialismo
(Heidegger, J.P. Sartre, A. Camus, K. Jaspers,
G. Marcel).

“Existir es ser un ser posible”

“La Existencia precede a la esencia”
El hombre es en tanto un ser perfectible.
Dios no “existe” por cuanto ya es un ser
perfecto.
MUCHAS GRACIAS