Freeman concluye que es una versión de

paternalismo, pero no el paternalismo en

su sentido clásico, pues en ese caso no
existirían los derecho de niñas y niños ,
sino un paternalismo liberal debe estar
orientado precisamente a la
independencia racional de niñas y niños,
es decir a las condiciones que lo hacen
necesarios ( Freeman 1992 )
 John Eekelaar también planteo una
versión de paternalismo:
 Valoración Subrogada 1992 y luego el
concepto de autodeterminación dinámica
1994.
 Eekelaar reconoce que ninguna sociedad
a concebido a sus niños y niñas como
sujetos de derechos y las estructuras
sociales sean realmente aceptadas para
que unos y otros puedan expresar sus
opiniones.
• Auto – determinismo : es una variación
de valoración que busca des objetivarla y
particularizarla en cada niña y niño se
funda aún mas explícitamente en
argumentos y influye en sus intereses de
los niñas y niños.
• El propósito es direccionar al niña y niño
a dar oportunidad de formarse y
perseguir metas vitales y tenga
decisiones autónomas (
Eekelaar 1994)
 Freeman y Eekelaar habría que ser paternalista
incluso con el doctorando que pierde el tiempo
navegando por internet debes de trabajar en sus
tesis doctoral…

 La mayoría de los adultos no piensa

racionalmente, ni de un modo que maximice
beneficios y minimice perdidas o alcance una
decisión razonada. Si los derechos dependieran
de la competencia muy pocas personas tendrían
derechos ( Freeman 2007 )
 Podemos constatar que la infancia es asumida
por el discurso hegemónico sobre los derecho de
los niños y niñas es una infancia protegida e
incapaz , que ha sido dotada de ciertos derechos
parciales.

 Como resultado de esta filiación, niñas(o) son

sometidos a unos derechos donde prima la
racionalidad como estado ideal, alcanzable a
través de los principios propuestos por el
desarrollismo y su derivada socializante.
 Detrás de los razonamientos de Eekelaar y
Campoy subyace la afirmación adultista de que
incluso cuando una niña o niño sabe ( es decir ,
actúa racional y competentemente , y los
adultos saben que el niño o la niña sabe, hay
ciertas acciones que , cuando realizadas por un
niño o niña , y por el solo hecho de ser
realizadas por un niño, chocan con la conciencia
moral de esos adultos.
 Si volvemos a la discusión podemos
sugerir, a la luz de lo recién expuesto, que
un niño o niña que actué de manera
racional, es decir competentemente, pero
en contra de la voluntad de los adultos a
cargo ( por lo cual se la tilda de Irracional ),
esta reclamando de vuelta su
disponibilidad, se esta haciendo disponible
para si mismo , y dejando de serlo para los
adultos.