Profesora: Bania Ulloa Sandoval.

 Los griegos (pueblo mediterráneo)

se llamaban a sí mismos “helenos”
(descendientes de Helen, un
antiguo antepasado)
 Hacia el siglo VIII a. C habitaban
en cientos de ciudades – estado en
la cuenca del mar Egeo, así como
en algunas zonas costeras del mar
Mediterráneo y del Mar Negro
 Todo territorio habitado por los
griegos constituía parte de la
Hélade
 Los griegos desarrollaron una de
las más brillantes civilizaciones de
la antigüedad alcanzando su
apogeo en el siglo V a. C
El escenario geográfico de los
griegos Cuenca
 del mar Egeo:
península de los Balcanes,
islas egeas y las costas Asia
Menor.
 Predominan las montañas y
escasean las tierras planas
 Presenta un clima templado
tipo mediterráneo.
 El mar es accesible y de fácil
navegación en la época cálida
 Características culturales de
los griegos
- Estrecha relación con su
paisaje
- Se privilegia la navegación
- Desarrollo independiente de
las poleis (plural de polis)
- Debido al clima agradable de la
zona, los griegos utilizaban
vestimentas ligeras, sus viviendas
eran con patios sin techar y tenían
la costumbre de realizar
actividades al aire libre

- La agricultura se vio limitada por el

relieve, por lo que el comercio
marítimo fue de vital importancia

- La situación alimenticia de la
población era frágil, pudiendo
generar situaciones críticas, lo que
llevó a los griegos a emigrar,
estableciendo colonias en las
costas del Mediterráneo y del mar
Negro
El pueblo griego, una comunidad
cultural Los griegos nunca formaron parte

de un solo Estado, pues estaban
divididos en ciudades – estados o
polis.

 No obstante, tenían un estilo de

vida similar:

a) El idioma: hablar un mismo idioma

era para ellos muy importante.
Llamaban a “bárbaros” a los que
no hablaban el griego

b) La religión: eran politeístas. A

través de los mitos contaban las
historias de sus dioses. Realizaban
celebraciones en su honor, como
por ejemplo los Juegos Olímpicos,
en honor a Zeus
c) Una historia en
común: se sentían
herederos de un
pasado en común que
era contado a través
de los poemas
homéricos

d) Las polis: pequeños

estados donde
desarrollaron un
singular estilo de vida
en sociedad

e) El diálogo (la
conversación) : para
los griegos el ser
humano era un ser
pensante y valoraban
la palabra.
Características de las poleis
griegas
 Pequeño Estado independiente que tenía como
centro una ciudad

 Contaba con su propio gobierno y sus propias

leyes

 No reconocían otro poder superior

 Atenas era la mayor de todas, llegando a contar

con 350.000 habitantes

 Significó una nueva forma de vida en sociedad y

de organizar al Estado
El espacio territorial de una polis
incluía dos áreas principales:
 Área urbana (ciudad):  Área rural
- Casas, calles, - Se extendía más allá
mercados, fuentes de del área urbana
agua, edificios - Correspondía a las
públicos, teatros, aldeas y campos de
gimnasios, etc. los alrededores
- Acrópolis, el lugar más
alto de la polis donde
se encontraba el
templo consagrado al
dios de la ciudad
- Ágora o plaza central.
Se consideraba el
corazón de la ciudad
Ciudad griega real
Esta forma de organizar la vida en
sociedad fue nueva novedad porque:
 Los griegos se sentían parte de un Estado, no
de un reino

 Los griegos eran ciudadanos, es decir

miembros de la ciudad, con deberes y derechos

 Existían leyes que buscaban el bien común y

surgieran de un acuerdo ciudadano

 Las poleis fomentaban la participación política

activa
 Uno de los grandes legados de la
cultura griega es:
 El concepto de ciudadano
- Sin embargo, no existía igualdad política entre
todos los habitantes de una polis

- ¿Quienes no eran considerados ciudadanos?

- Extranjeros
- Mujeres
- Esclavos
- Libertos (esclavos liberados)
Época Arcaica
(800 a. C – 490 a. C)
a) Aristocracia (aristoi,
“los mejores”)
- El poder estaba en manos
de los nobles, quienes
accedían a las
magistraturas y al Consejo

b) Plutocracia
- El poder estaba en manos
de los que tenían el poder
económico
Época Clásica
(490 a. C – 350 a. C)
a) Democracia
- Todos los ciudadanos
tenían derechos políticos,
como por ejemplo, a
elegir y ser elegidos
- En ese mismo periodo
Esparta mantuvo el
sistema de gobierno
aristocrático
- Ejemplos de gobiernos
democráticos: Atenas,
Corinto, Mileto, entre
otras
El largo camino hacia la democracia
en Atenas  S. VIII a. C: Surgimiento
de grupos sociales que
se enriquecieron gracias
al comercio
 Estos grupos
comenzaron a exigir
leyes escritas y mayor
participación política
 Año 621 a. C se nombra
a Dracón como
legislador extraordinario.
Dracón Realiza el primer código
ateniense, que era muy
severo
 Año 594 a. C se nombra a Solón
como arconte con poder para Solón
establecer una nueva constitución.
Abolió la esclavitud por deudas y
aumentó la participación de los
ciudadanos:
• Magistraturas: para la primera
clase
• Consejo o Bulé: para las tres
primeras clases
Pisístrato
• Heliaia: para todos los ciudadanos
-
 Año 561 a. C Pisístrato tomó el
poder en Atenas y gobernó como
tirano por 33 años. Realizó un
obras públicas y repartió tierras a
los campesinos

 Años 508 – 507 a. C Clístenes Clístenes

realizó nuevas reformas, creando
una constitución democrática. La
participación sería a través de las
divisiones territoriales
Sistema de Clístenes
La Democracia ateniense
en el siglo V a. C
 Guerras Médicas:
Grecia v/s Imperio Persa
Batalla de  La guerra se extendió
Salamina con interrupciones entre
los años 492 y 479 a. C,
siendo las polis de
Atenas y Esparta quienes
encabezaron la defensa
 En las batallas de las
Termópilas y Platea
Batalla de las
Termópilas
Esparta fue protagonista
 En las batallas de
Maratón y Salamina
Atenas hizo lo propio.
 Atenas encabeza la Liga Ático –
délica (unión de numerosas
poleis, cuyo objetivo era detener
nuevas invasiones extranjeras)

 Se vio la necesidad de aumentar

la participación política de los
hoplitas (soldados de infantería) y
de los remeros que habían
participado de la guerra

 Pericles instauró la mistoforia

(pago de sueldos) a quienes
ocuparan cargos públicos e
incluso a quienes participaran en
la Eccelesia (asamblea) Pericles
 Los ciudadanos atenienses tenían derecho a:
1. Participar de la Ecclesia
2. Ser sorteados para formar parte de la Bulé. Ser
sorteados para ejercer alguna magistratura

 Durante la sesión se presentaban los proyectos

de ley preparados por la Bulé y se iniciaba la
discusión

 Todo ciudadano tenía derecho a expresarse y

cada intervención duraba seis minutos

 Una vez al año se elegía a los magistrados y

cada 36 días se evaluaba su actuación
 El valor del hombre: un aporte de la
cultura griega
 Grandes logros en
filosofía, ciencia,
literatura, arte, etc.

 Los griegos tuvieron

plena confianza en las
capacidades del ser
humano y buscaron
asemejarse a los dioses

 Buscaban la excelencia
en las cosas para así
ser recordados
 Discóbolo de Mirón

Las artes
 Escultura: destacó la
representación de la
figura humana idealizada
y desnuda. Ejemplo:
“Discóbolo” de Mirón

 Arquitectura: sus obras

más perfectas fueron los Partenón
templos, pues eran la
morada de los dioses.
Ejemplo: Partenón, en la
acrópolis de Atenas. Es
considerado el reflejo del
equilibrio y la simetría

 Cerámica: buscaron la Cerámica griega

perfección dando forma a
la arcilla
La Filosofía
 Los griegos llamaban a los
filósofos “amantes de la
Sócrates sabiduría”

 La comprensión del mundo

se basaba en una reflexión
racional

Platón  Los filósofos son

considerados los
fundadores de la ciencia

 Sócrates, Platón y
Aristóteles fueron los
Aristóteles principales pensadores
La Ciencia
 Los griegos se interesaron en
Hipócrates
estudiar la naturaleza y sus
leyes

 Aportaron bases teóricas, era

un saber especulativo

 La ciencia médica buscó las

causas de las enfermedades y la
forma de aliviarlas

 También surgieron los primeros Herodoto

historiadores

 En la búsqueda de la verdad, la
razón tuvo un lugar
privilegiado
El Teatro
 Tiene su origen en las
festividades en honor a los
Esquilo dioses (Dionisio, dios de la vida)
 En las poleis se fomentaba el ir
al teatro, las mujeres también
podían asistir
 Las representaciones de las
tragedias tenían un sentido
Sófocles religioso y el objetivo de liberar
el alma a través de la
“catarsis”
 Las tragedias y comedias tenían
un papel educativo: se
criticaban los vicios, las formas
de asumir el poder, etc.
Eurípides  Los autores que sobresalen son
Esquilo, Sófocles y Eurípides