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HISPANO - INDÍGENAS
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CONTENIDOS:
APRENDIZAJES ESPERADOS:
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“Sobre todo para Chile, hablar de mestizaje es
pronunciarse sobre una mezcla que aparece atenuada o
borrada por el ejercicio permanente de blanqueo que
han adoptado los grupos dirigentes, los intelectuales y
los políticos desde muy antiguo. Nombrar mestizo a
nuestro país puede incluso parecer un anacronismo o,
tal vez, un romanticismo, hasta una moda. Sin embargo,
nos parece un tema crucial para comprensión de lo que
somos, para lograr acercarnos a eso de la chilenidad”.
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1. ¿QUÉ ES EL SINCRETISMO CULTURAL?
Es la fusión o mezcla
de elementos
culturales que
provienen
de dos o más culturas
originales, que
resulta en el
nacimiento de
productos culturales
nuevos, distintos a
los de las cultura
madre. Esta mezcla
se dio en todo ámbito4
de cosas.
¿En qué ámbitos se dio el
sincretismo cultural?
En el campo
espiritual-religioso, las
tradiciones católicas se
Animit fusionaron intensamente
a
con las indígenas.
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¿En qué ámbitos se dio
el sincretismo cultural?
Los carnavales
andinos del norte
del país, son una
muestra de sincretismo
en que se funden las
creencias de los
pueblos prehispánicos
con aquellas impuestas
por los conquistadores.
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¿En qué ámbitos se
dio
el sincretismo
Culinario (la cazuela los
cultural?
porotos con mazamorra).
En las costumbres
higiénicas (el baño diario
Cazuela es de origen indígena).
Lingüístico (la
presencia en nuestro
lenguaje de términos,
apellidos y toponimia
Charquicán indígena).
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¿En qué ámbitos se
dio el sincretismo
cultural?
Su escenario principal fue
el Valle Central.
Poncho Mapuche
Llegada de un ejército
profesional, dirigido por un
nuevo gobernador, Alonso
de Ribera.
El ejército se financia
mediante el Real Situado.
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Guerra de Arauco en el siglo XVII
Se realizan expediciones
relámpago de los españoles a
territorio mapuche llamadas
malocas.
Los mapuches responden con
expediciones denominadas
malones.
Para hacer frente a esta
violencia, el padre jesuita Luis de
Valdivia propuso una estrategia de
Antonio de Acuña, sus
malocas provocaron el
guerra defensiva (1612-1625).
evantamiento de 1655. Se realizan los primeros
Parlamentos.
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Relaciones bélicas: los Parlamentos
A los parlamentos
acudían el
Gobernador y otros
altos funcionarios
para reunirse con los
caciques indígenas.
En ellos se
establecían las
Primer Parlamento de Quilín condiciones de la
paz.
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Malocas y malones
Relaciones bélicas, fueron la forma típica
malocas y malones de
enfrentamiento entre
españoles e indígenas
durante el siglo XVII.
Lo dividió en
numerosos
batallones, al mando
Lautaro y Guacolda de los cuales puso a
los toquis más
destacados.
Mercedarios (1549).
Franciscanos (1553).
Dominicos (1557).
Jesuitas (1593).
Agustinos (1595).
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Nacen nuevas manifestaciones de
fe Se forma una nueva
cultura y emergen nuevas
formas de religiosidad
como
el Animismo
la Santería
dio al indígena un
trato humanitario.
recurrió al lenguaje y a
elementos de la cultura
aborigen para transmitir
la palabra de Dios.
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Destaca la labor de Luís de
Valdivia: promotor de la
“Guerra Defensiva”
Luís de Valdivia obtuvo del
rey Felipe III la autorización
para que la guerra fuese sólo
“defensiva”, fijando la frontera
definitiva en la Araucanía.
La Guerra Defensiva fue
Luís de Valdivia, saboteada por el ejército
promotor de la español
“Guerra
Defensiva”.
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¿Qué hemos aprendido en esta
clase?
Las relaciones hispano-indígenas abarcaron ámbitos
económicos, laborales, bélicos y religiosos.
Producto de ese contacto, surge una cultura sincrética que
recoge aportes españoles e indígenas.
Durante el siglo XVI, el ejército encomendero se enfrentó a
la resistencia mapuche.
Durante el siglo XVII, el ejército encomendero es
reemplazado por un ejército profesional.
La guerra de Arauco no es permanente, hay períodos de
larga paz y otros de intensos enfrentamientos.
Las órdenes religiosas llevaron a cabo la evangelización.
De todas las órdenes religiosas, la que más importancia
tuvo fue la Jesuita.
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