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Instituto Venezolano de Gestalt

MECANISMOS DE RESISTENCIA:
 RETROFLEXIÓN
 DEFLEXIÓN
 CONFLUENCIA

Realizado por:
Antonio Castro
María Isabel Otero
Luz Marina Quintero

Segundo año de Formación en Terapia Gestáltica.


Profesora: María Auxiliadora López
Caracas, 21 de enero 2017
EL CICLO DE LA EXPERIENCIA
(Comparación entre Goodman - Perls y Zinker)
MODELO DE PERLS, GOODMAN Y HEFFERLINE MODELO DE ZINKER

El concepto de ciclo en Gestalt viene a referirse al proceso que tiene lugar Otro modelo que describe claramente el ciclo del contacto y su uso en
cuando surge una necesidad organísmica y lucha por ser satisfecha. Una terapia es el utilizado por Joseph Zinker (1979), discípulo directo de Perls,
representación gráfica de esta idea nos sitúa ante un fondo (ambiente) del conocido como ciclo de conciencia-excitación-contacto, ciclo de satisfacción
que emerge una figura (una Gestalt) que pondría en marcha un ciclo de este de necesidades, ciclo de contacto-retirada, o más genéricamente Ciclo
tipo, que debe ser concluido. De hecho, la autorregulación organísmica gestáltico.
tiende a cerrar las gestalts que van surgiendo, y en un estado ideal no habría Para muchos terapeutas este ciclo es una herramienta clave para el
ninguna situación inconclusa, o lo que es igual, ninguna gestatl sin cerrar. seguimiento del proceso terapéutico individual o grupal, dado que cuando
Aunque en la práctica siempre hay etapas de ciclos que no se han dicho ciclo se interrumpe y bloquea emergen los diferentes mecanismos
completado, y por tanto, gestalts aun sin cerrar. Cuando la gestatl queda neuróticos que alteran las diferentes secuencias. Es decir, que considerando
definitivamente cerrada, la figura vuelve a formar parte del fondo de nuevo. el ciclo completo se puede desarrollar un sistema de diagnóstico
Perls, Goodman y Hefferline (1951) Fueron los primeros en describir lo que fenomenológico que permita determinar exactamente dónde se encuentra
denominaron proceso de contacto-retirada o ciclo de excitación, que consta bloqueada una persona; esto facilita información valiosa al terapeuta para
de cuatro etapas: iniciar su intervención.
A continuación veremos las diferentes etapas de este modelo:
1) SENSACIÓN: Lo que intentamos definir es la figura que emerge del fondo, la forma,
A) EL PRE-CONTACTO: se identifica por la emergencia del deseo o necesidad. Este deseo la gestalt, y lo que da origen a la forma no podemos ni tocarlo, ni verlo; lo sentimos
inicialmente se manifiesta por un conjunto de sensaciones que luego se transforma en solamente. Lo único que siento son impresiones vagas e imprecisas, seguidas de
excitación, y finalmente adopta la forma de una figura de interés (hambre, sed, cierta inquietud, sin una forma definida que me indique lo que necesito para calmar
necesidad de orinar, deseo sexual…) esa sensación.
2) TOMA DE CONCIENCIA (AWARENESS, FORMACIÓN DE FIGURA, DARSE CUENTA):
B) EL CONTACTO (o toma de contacto): se produce activación de la energía, y la Comienzo a dar forma a esa primera inquietud que apareció en la fase anterior, y me
excitación retrocede al fondo. La acción resultante determina que el sujeto movilice percato de alguna necesidad que está emergiendo (sed, hambre, sexo, contacto…) Es
todo su cuerpo para dirigirse al objeto que va a satisfacer su necesidad, lo que implica la decir, ya puedo describir esa necesidad y darle nombre a esa inquietud que asomaba
elección o rechazo de las diversas posibilidades de acción. anteriormente.
3) EXCITACIÓN (ENERGETIZACIÓN): Es la manifestación psico-fisiológica que se
C) FASE DE PLENO CONTACTO O CONTACTO FINAL: tiene lugar una confluencia o exterioriza ya que moviliza la maquinaria vital del organismo y la propulsa hacia el
indiferenciación entre el organismo y aquello que satisface la necesidad (agua, alimento, objetivo de su necesidad del momento. En esta energía que se pone en marcha hay
micción, coito…) Para ello se requiere una congruencia entre percepción, emoción, inmersos tres procesos: a) un estar alerta y concentrado para la acción; b) un arraigo
pensamiento y acción, que finalmente conduce a la satisfacción de la necesidad. y una postura corporal y muscular, y c) una carga energética, acopio de energía e
ímpetu para la acción.
D) EL POST-CONTACTO O RETIRADA: aquí se produce la retirada del objeto de 4) ACCIÓN: Es la capacidad para movernos y manipular el ambiente constructivamente.
satisfacción y la asimilación de la experiencia; por tanto, la integración y el crecimiento. Al asumir este proceso dinámico hacemos un esfuerzo para realizar una intención o
un impulso, para movilizarnos e ir hacia el objeto de nuestro deseo, hacia aquello
que satisfará mi necesidad o me alejará de aquello que necesito evitar para sentirme
seguro.
5) CONTACTO: Es el encuentro, el gesto, el movimiento, el acercamiento... aquello que
ocurre en el límite entre el organismo y el entorno, en el encuentro del si mismo y el
otro (o lo otro). El contacto significa estar completamente implicado o ensimismado
en la experiencia presente que transcurre en el aquí y el ahora; por eso, cuando el
contacto es auténtico, tu y yo hemos recibido e intercambiado pensamientos,
sentimientos, afecto, placer.
6) REALIZACIÓN: Se produce cuando la necesidad queda satisfecha con el acto de
comer, dormir, contactar, dormir… Entonces nos retiramos porque nuestro cuerpo
necesita recuperarse, el organismo queda en reposo hasta que se ponga en marcha
otra necesidad, y surja una nueva necesidad (gestalt).
7) RETIRADA: Cuando el organismo entra en el reposo de la experiencia vivida se retira.
Entonces de nuevo comienza otro ciclo o Gestalt que se iniciará con una nueva
sensación.
LOS MECANISMOS DE RESISITENCIA

Fritz y Laura Perls trasladaron las leyes relativas a cómo organizamos nuestra percepción, al mundo interior de las personas y se dieron cuenta que en relación
a la ley del cierre tenemos una tendencia natural a completar, no solo lo que percibimos, sino también nuestras experiencias. Cualquier experiencia que
quede sin completar se convierte en una gestalt incompleta (término muy usado en terapia gestalt, también, un asunto inconcluso) quedando pendiente en
nuestro organismos pugnando por completarse. Los asuntos inconclusos pasan a un fondo y en ocasiones emergen a nuestra consciencia haciéndose figura,
por la tendencia de éstos a completarse. En este momento o los atendemos y cerramos la gestalt, o bien pasarán por rechazo a sumergirse en el fondo hasta
la nueva oportunidad de emerger. La gestalt incompleta atenta contra el funcionamiento natural del organismo que es completar la propia experiencia, por lo
que puede considerarse el primer paso al desajuste al proceso de alienación neurótica. Por lo tanto, debe desviar su energía en un determinado número de
formas, todas las cuales reducen las posibilidades de una interacción plena de contacto con el ambiente. “Los derroteros específicos que adopte esta
interacción desviada colorearán su estilo de vida personal, según el orden de preferencia que establezca entre los canales accesibles.” (Polster, Erving y
Miriam, pag. 79). Existen cinco grandes canales de interacción resistente y cada un de ellos tiene un estilo particular de expresión: Introyección, Proyección,
Retroflexión Deflexión y Confluencia. En este resumen, hablaremos de los tres últimos.
MECANISMOS DE RESISTENCIA

RETROFLEXIÓN DEFLEXIÓN CONFLUENCIA


Es una maniobra tendiente a soslayar el contaco directo Entre contacto y retirada hay un ritmo. Uno aprende cómo
La Retroflexión pone de relieve la capacidad esencial del
con otra persona un medio de enfriar el contacto real, la debe prestar atención a las propias necesidades, cómo
hombre de desdoblarse en un observador y observado,
persona que se toma a risa todo lo que dice y que evita actuar para satisfacerlas y, luego, retirarse y descansar.
sin embargo, cuando es reiterada, bloquea las salidas al
mirar al interlocutor. La acción no da en el blanco, pierde
mundo y el sujeto permanece atrapado entre fuerzas Estar constantemente movilizado supone una suerte de
fuerza y efectividad. El que deflexiona el contacto puede
antagónicas, pero, estancadas. El sujeto vuelve contra sí lo enfermedad, la de carecer de paz. Muchas personas
ser el que inició la interacción o bien el que respondió a
que quisiera hacerle a otro, o se hace así mismo lo que tienen una idea estereotipada de la felicidad o la
ella. El que la inició siente que no está obteniendo mucho
quisiera que otro le hiciera. En esta forma de bloqueo, la realización de sí mismas. Quieren estar activas o
de lo que hace, que sus refuerzos no le reportan la
persona hace "patinar" sus ruedas, no logra trasladar sus dinámicas, en vez de apagadas. Conceptualizan este
recompensa, pero, no sabe como explicar la pérdida. El
impulsos a la acción. Puede movilizarse, pero no aplicar su último estado como enfermedad o inutilidad, en vez de
que al responder deflexiona el efecto del otro, casi como
energía al servicio de una actividad que le reporte lo que verlo como parte del ciclo de sus vidas cotidianas.
si tuviera un escudo invisible, suele sentirse indiferente,
desea. De esa movilización crónica que no se expresa
aburrido, confundido, cínico, desairado, menospreciado, La confluencia es base precaria para una relación, así
pueden resultar síntomas somáticos, tales como
vacío y fuera de lugar. como dos cuerpos no pueden ocupar al mismo tiempo el
hiperventilación, hipertensión y tensión muscular crónica.
De ahí que cuando se trata de deshacer el proceso Aunque la deflexión es por lo general autolimitadora, mismo lugar en el espacio, dos individuos no pueden
retroflexivo, una etapa inicial de relajación de la puede resultar útil en situaciones demasiado complicadas tener la misma mentalidad. Los antídotos de la
musculatura, o aflojamiento del sistema de acción, puede para manejarlas y de las que conviene apartarse. El confluencia son el contacto, la diferenciación y la
mover al sujeto hacia sí mismo y no hacia los otros. conflicto comienza cuando una persona se acostumbra a enunciación clara. El paciente debe empezar a
la deflexión o la usa con poco discernimiento. experimentar las elecciones, necesidades y sentimientos
que son exclusivamente suyos.
BIBLIOGRAFIA
LIBROS:

Castanedo, Celedonio. “TERAPIA GESTALT ENFOQUE CENTRADO EN EL AQUÍ Y EL AHORA”. Edit. Herder,
España 2002
Latner Joel, “FUNDAMENTOS DE LA GESTALT”. Edit. Diana, México, 1978.
Perls, Frederick. “DENTRO Y FUERA DEL TARRO DE LA BASURA.” Edit. Cuatro Vientos, 2008
Perls, Frederick. “YO, HAMBRE Y AGRESIÓN. LOS COMIENZOS DE LA TERAPIA GESTALTISTA”. Fondo de
Cultura Económica, México, 1975.
Perls, Fritz (1976). ”EL ENFOQUE GUESTÁLTICO Y TESTIMONIOS DE TERAPIA”. Editorial Cuatro Vientos.
Polster, Erving y Miriam. “TERAPIA GUESTALTICA. PERFILES DE TEORÍA Y PRÁCTICA”. Amorrortu editores,
Buenos Aires, 1994.
Zinker, Joseph. “EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GESTALTICA”. Editorial Paidós, México 2003.

ARTICULOS:
 Fernández, Alex. “EL CICLO DE LA EXPERIENCIA Y LOS MECANISMOS DE ATUOINTERRUPCIÓN.” Gestalt
Coaching, enero 2012.
 Curbello, Enzo; Cedillo, Elizabeth; Nocerino, Ana. “LOS MECANISMOS DE DEFENSA” IVDG, 2004.
 Martínez, Manuel. “EXCITACIÓN, RESISTENCIA Y ANGUSTIA. La Vía del Ajuste Creativo.”
 Autor desconocido, tomado de: Robine, Jean Marine. “REFLEXIONES SOBRE TERAPIA GESTÁLTICA”. Ed.
Cuatro Vientos, Chile, 1999, pags. 97 a 102

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