Las civilizaciones

mesoamericanas y
andinas se desarrollaron
entre 2500 a. C. y
principios del siglo XVI d.C.
Ambas son culturas
originarias del mundo, lo
que significa que no
tuvieron influencia de
otras para su formación.
  MESOAMÉRICA= “AMÉRICA MEDIA”.
 ÁREA CULTURAL QUE ABARCA DESDE EL NOROESTE DE MÉXICO, HASTA COSTARICA.
 CLIMAS Y PAISAJES VARIADOS, VALLES, BOSQUES,COSTAS,PANTANOS Y SELVAS,
TIERRAS HÚMEDAS Y FÉRTILES, NUMEROSOS RÍOS Y LAGOS.
PUEBLOS MESOAMERICANOS  EN LO SOCIAL SE ORGANIZABAN EN GRUPOS DE DIFERENTES FUNCIONES E
IMPORTANCIA.
CARACTERÍSTICAS DE LOS

o GOBERNANTES: DIVIDIDOS EN JEFES RELIGIOSOS Y MILITARES.

o ARTESANOS.
o CAMPESINOS.
 PALACIOS,TEMPLOS, HABITACIONES Y ESPACIOS URBANOS.
 DIETA: CONSISTÍA EN MAÍZ, FRIJOL,CHILE, CALABAZA,AGUACATE Y CACAO.
 RELIGIÓN: POLITEÍSTA, COMBINADA CON CONOICIMIENTOS DE ASTRONOMÍA,
MATEMÁTICAS,INGENIERÍA,ARTE, ESCRITURA Y MEDICINA.
 OBRAS PARA APROVECHAR EL AGUA DE LLUVIA, RÍOS Y LAGOS.
 BASAMENTOS PIRAMIDALES Y EDIFICIONES PARA EL RITUAL DEL JUEGO DE PELOTA.
 SISTEMA DE NUMERACIÓN CON BASE VIGESIMAL.
 ESCRITURA IDEOGRÁFICA.
 2 CALENDARIOS:UNO DE 365 DÍAS PARA ACTIVIDADES AGRÍCOLAS Y UNO DE 260
PARA LO RELIGIOSO.
 MITOS PARA EXPLICAR EL MUNDO NATURAL Y HUMANO.
 RITUALES CON SACRIFICIOS HUMANOS.
CALENDARIO MAYA SURGIÓ HACE 1200
AÑOS EN LO QUE
HOY ES VERACRUZ
Y TABASCO

JUEGO DE PELOTA

ESCULTURAS DE CABEZAS COLOSALES

LA CULTURA TOLTECA
La cultura tolteca perteneció a una de las distintas poblaciones precolombinas mesoamericanas,
específicamente al pueblo náhuatl que ocupó el norte del altiplano mexicano durante los siglos X al
XII.
Su nombre significa en lengua náhuatl “Morador de Tula”, dado que sus principales centros se
localizaban en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende en el estado de Hidalgo, México.
Esta ciudad se llamó Tollan-Xicocotitlan y se fundó antes del año 667 d.C. allí residió su monarquía,
que duró 384 años y tuvo ocho gobernantes o tlahtoques. En esta ciudad se encuentran hoy día los
célebres “atlantes” toltecas, guerreros toltecas tallados en piedra.
El apogeo de la cultura tolteca tuvo lugar entre los años 900 y 1200 d.C. y se ha comprobado que
tuvieron una notoria influencia sobre los mayas.
 IMPERIO AZTECA
El imperio Azteca se ubicaba en el centro del Valle de
México, desde Tenochtitlán hasta Yucatán.
La civilización azteca dominó la región cultural, política y
económicamente hasta el inicio de las guerras de
conquista, y a pesar de los rigores de la colonización,
mucho es el interés que despiertan hoy en día, cuando es
posible reconocer lo avanzada de su cultura en cuanto al
manejo de los materiales, la astronomía, el desarrollo de
sistemas propios de medición y la arquitectura.
 CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA TOLTECA

Ubicación geográfica
Los toltecas fueron inicialmente un pueblo
nómada. Iniciaron su peregrinación dejando atrás
un sitio llamado Huehuetlapallan o “Vieja tierra
roja”, y erraron durante casi 104 años hasta
asentarse en el territorio hoy perteneciente a los
estados mexicanos de Zacatecas, Hidalgo y parte
de Jalisco.

Las fronteras de su imperio fueron extensas, y su

influencia se extendió hasta el sureste de la
península de Yucatán, y fueron influyentes de cara
a las otras culturas de la época, como los mayas,
según se evidencia por la arquitectura y
representaciones toltecas presentes en Chichen
Itzá.
 Organización sociopolítica
Como se ha dicho, los toltecas obedecían a
una monarquía de corte militarista, que
imponía una sociedad de castas: la guerrera
en primer término junto con los funcionarios,
sacerdotes y jerarcas, encargados de la
conducción, del calendario y de las funciones
rituales. Los monarcas toltecas eran conocidos
como tlahtoques y ocupaban un cargo vitalicio.
Luego la clase servil, integrada por los
trabajadores agrícolas, artesanos, alfareros,
carpinteros, hilanderos, pintores, lapidarios y
albañiles, etc. Finalmente estaban los
esclavos, a menudo capturados de otras
culturas vecinas.
Se conoce a ocho distintos gobernantes durante el apogeo de la cultura tolteca:
Chalchiutlanetzin, gobernante entre 667 y 719 d.C.
Ixtlicuechahuac, gobernante entre 719 y 771 d.C.
Huetzin, gobernante entre 771 y 823 d.C.
Totepeuh, gobernante entre 823 y 875 d.C.
Nacaxoc, gobernante entre 875 y 927 d.C.
Mitl, gobernante entre 927 y 976 d.C.
Xiuhtzatzin, reina que gobernó entre 979 y 1031, pues murió a los 4 años de reinado y la nobleza
ocupó su lugar por 48 años.
Tōpīltzin, gobernante entre 1031 y 1052 d.C.

ECONOMÍA
La economía tolteca se sostenía en la
agricultura, a partir del cultivo de amplios
campos irrigados por un sistema complejo de
canales, en donde se daba el maíz, los
frijoles y el amaranto. También el trabajo de
metales, piedras y un vasto sistema de
recolección de tributos.
El resto de la materia prima podía obtenerse
mediante el comercio o la guerra con otras
culturas vecinas.
Arte y artesanía
La artesanía tolteca y sus
representaciones artísticas o rituales
estaban muy vinculadas, y en ellas
abunda la cerámica, el tallado en
piedra, la pintura y los murales.
Son célebres los guerreros de piedra o
“atlantes” que aún permanecen en la
ciudad de Tula, y que habrían estado
decorados con mosaicos y plumas.
También se conocen las
representaciones de corte claramente
tolteca del dios Quetzalcóatl en el
Chichen Itzá.
 ALIMENTACIÓN
Los estudios indican que el
amaranto era un alimento clave
en la dieta tolteca, rasgo que
compartía con muchas
poblaciones distintas
mesoamericanas y que hoy en día
perdura en la elaboración de las
“alegrías” mexicanas, mezclado
con miel, maní y pasas.
El amaranto también podría tener
usos rituales y comerciales, ya que
es posible almacenarlo por
mucho más tiempo que el maíz y
los frijoles, otros productos
centrales en la dieta tolteca.
MITOLOGÍA
La mitología tolteca se conoce mayormente
por las adaptaciones que de ella hicieron las
culturas posteriores, dada además su
influencia en los pueblos aborígenes vecinos.
Su religión y cosmovisión contemplaba una
serie de dioses centrales como Quetzalcóatl,
Tláloc, Centéotl, Itzlacoliuhque y
Tezcatlipoca, a quienes rendían culto y
ofrecían sacrificios humanos.
Suyo es el origen del mito de Quetzalcóatl,
heredado por otras culturas y distorsionado
hasta convertirse en una multiplicidad de
versiones. En casi todas, no obstante, se
observa la caída del dios por haber cedido a
sus pasiones carnales.