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A DOUTRINA DOS
ANJOS
Teologia Sistemática I
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Introdução
• Os homens não são os únicos seres inteligentes do
universo. Há uma outra classe de seres. Esses seres são
os anjos, os exércitos celestiais, os habitantes dos céus.
• Os anjos são seres racionais, dotados de livre
arbítrio.
• Existem também aqueles pertencentes a esta mesma
classe de seres, que anteriormente foram servos de
Deus, mas agora se encontram em atitude de rebelião
contra seu governo. Eles são chamados de demônios,
ou anjos decaídos. Iremos estudá-los também.
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Adoração de anjos
• É importante observar que os anjos não devem ser
adorados. Eles existem para servir a Deus e a Igreja. Hb.
1:4
• Quando João tentou adorar um anjo foi repreendido: “
9 Então o anjo me disse: “ 9 Então, me falou o anjo:
Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à
ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as
verdadeiras palavras de Deus. 10 Prostrei-me ante os
seus pés para adorá-lo. Ele, porém, me disse: Vê, não
faças isso; sou conservo teu e dos teus irmãos que
mantêm o testemunho de Jesus; adora a Deus. Pois o
testemunho de Jesus é o espírito da profecia. ”
(Apocalipse 19:9-10 RA)
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O significado da palavra anjo

• No hebraico: “malak “. Significa: mensageiro, representante ,
• No grego: angelos. Significa: um mensageiro, embaixador,
alguém que é enviado, um anjo, um mensageiro de Deus
• Outras palavras usadas para os anjos:
• Hebreus 1:14 Não são todos eles espíritos ministradores,
enviados para serviço a favor dos que hão de herdar a
salvação?
• Observamos duas coisas neste verso. Primeiro, por serem
espíritos, anjos não tem corpos materiais, e são invisíveis.
Podem porém, aparecer em ocasiões especiais e serem vistos
quando Deus permite. Ex. Mateus 28:1-3.
• Em segundo lugar, anjos são enviados para nos servir.
“...enviados para serviço a favor dos que hão de herdar a
salvação”. Portanto, os anjos são enviados por Deus para nos
servir. Ex. 1reis 19:5
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A quantidade de anjos
• Veja o que diz Jesus em Mateus 26:53: “Acaso, pensas
que não posso rogar a meu Pai, e ele me mandaria neste
momento mais de doze legiões de anjos?”
• 1 legião romana tinha aproximadamente 6000 soldados. 12
legiões= 72000 mil anjos
• Veja Marcos 5:9: “E perguntou-lhe: Qual é o teu nome? Respondeu
ele: Legião é o meu nome, porque somos muitos”. No mínimo,
esse homem tinha pelo menos 6000 demônios dentro de si.
• Apocalipse 5:11 Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao
redor do trono, dos seres viventes e dos anciãos, cujo
número era de milhões de milhões e milhares de
milhares,...”. Concluímos que existe uma grande
quantidade de anjos.
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Anjos se casam?
• Anjos se casam?
• Jesus diz em Mateus 22:30: “Porque, na ressurreição,
nem casam, nem se dão em casamento; são, porém,
como os anjos no céu.”
• Esta é a única passagem que trata deste assunto.
Aprendemos aqui que, anjos não tem parentes, filhos,
esposas, laços familiares. E neste aspecto, nós seremos
na eternidade como os anjos, não teremos mais
necessidades reprodutivas. Portanto, os anjos parecem
não ter a necessidade de se casar.
• O que dizer de Gn. 6:2
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• 6.2 filhos de Deus viram [...] filhas dos homens [...] e

escolheram. Cf. v. 4. A expressão “filhos de Deus” tem
sido interpretada aqui em referência ou a anjos ou a
seres humanos. Em textos como Jó 1.6 e 2.1, refere-se
a anjos, e talvez também em Sl 29.1 (em que é traduzida
por “poderosos”).
• Alguns intérpretes também recorrem a Jd 6 e 7 (bem
como aos escritos judaicos) para associar a
expressão aos anjos. Para outros, no entanto, o
casamento misto e a coabitação entre anjos e seres
humanos, embora sejam comumente mencionados nas
mitologias antigas, e no Livro apocrifo de Enóque são
certamente excluídos pela própria natureza da ordem
criada (cap. 1; Mc 12.25).
• Ver livro de Enoque
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• Em outros contextos, expressões equivalentes a

“filhos de Deus” muitas vezes se referem a seres
humanos, embora em contextos bem diferentes do que
aqui temos (v. Dt 14.1; 32.5; Sl 73.15; Is 43.6; Os 1.10;
11.1; Lc 3.38; 1Jo 3.1,2,10).
• “Filhos de Deus” (v. 2,4) possivelmente se refere a
homens piedosos, e “filhas dos homens” a mulheres
pecaminosas (é significativo que não sejam chamadas
“filhas de Deus”), provavelmente da linhagem ímpia de
Caim.
• A melhor interpretação com base no contexto faz crer
que os v. 1 e 2 dizem respeito ao casamento misto
entre os seteítas (“filhos de Deus”) do cap. 5 com as
caimitas (“filhas dos homens”) do cap. 4, o que revela
uma interrupção na separação entre os dois grupos.
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Quando os anjos foram criados?

• Em primeiro lugar, devemos saber que os anjos não são
eternos. Só Deus é eterno. Eles fazem parte do universo que
Deus criou. Paulo nos diz que Deus criou todas as coisas,
“as visíveis e as invisíveis”, por meio de Cristo e para ele, e
depois inclui especificamente o mundo dos anjos com a
expressão “sejam tronos, sejam soberanias, quer principados,
quer potestades” (Cl 1.16).
• Numa passagem que se refere aos anjos como as
“hostes” dos céus (ou o “exército dos céus”), diz Esdras:
“Só tu és SENHOR, tu fizeste o céu, o céu dos céus e todo o
seu exército [...] e o exército dos céus te adora” (Ne 9.6; cf. Sl
148.2, 5).
• Demônios eram antes anjos, e foram criados por Deus. Até
mesmo Lúcifer foi criado por Deus.
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Então, quando os anjos foram

criados?
• Todos os anjos devem ter sido criados antes do sétimo
dia da criação, pois lemos: “Assim, pois, foram acabados
os céus e a terra e todo o seu exército” (Gn 2.1,
interpretando “exército” como as criaturas celestes que
habitam o universo de Deus).
• Ainda mais explícito que isso é a declaração: “Em seis
dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que
neles há e, ao sétimo dia, descansou” (Êx 20.11). Logo,
todos os anjos foram criados entre o primeiro e sexto dia
da criação.
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E a queda de Lúcifer?
• A queda de Lúcifer aconteceu depois do
sexto dia da criação. Este evento,
aconteceu depois do sexto dia da criação,
pois no sexto dia “viu Deus tudo que fizera,
e eis que era muito bom” (Gn 1:31)
• Satanás aparece em Gn. 3:1 já em
condição de queda, ao tentar Eva no Eden.
• A queda de Lúcifer fez certo numero de
anjos pecar e se rebelar contra Deus (Ver
2Pedro 2:4 e Judas 6).
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As pessoas tem “anjos da guarda”?

• Nós não temos um anjo da guarda, temos anjos que nos
guardam, isto é, que guardam a todos os fiéis. As
Escrituras claramente nos dizem que Deus envia anjos
para nos proteger: “Aos seus anjos dará ordens a teu
respeito, para que te guardem em todos os teus
caminhos. Eles te sustentarão nas suas mãos, para não
tropeçares nalguma pedra” (Sl 91.11-12).
• Mas, os esotéricos criaram o conceito de anjo da guarda.
Dizem eles que cada um de nós tem o seu próprio anjo.
A luz da palavra, não há base para crermos na existência
de anjos da guarda pessoais.
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Como interpretar Atos 12:15 e Mt. 18:10?

• Atos 12:15: “Eles lhe disseram: Estás louca. Ela, porém,
persistia em afirmar que assim era. Então, disseram: É o
seu anjo.”
• Esta passagem reflete a crença antiga de que toda
pessoa tem um anjo que a auxilia, acrescentando a idéia
de que esse anjo às vezes se tornava visível e sua
aparência assemelhava-se à pessoa sob seus cuidados.
• E mateus 18.10? Como interpretar a expressão: “os
anjos deles”. Anjos guardiães, não exclusivamente de
crianças, mas do povo de Deus em geral (Sl 34.7; 91.11;
Hb 1.14). “...estão sempre vendo a face de”. Têm
constante acesso a Deus.
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A organização e hierarquia dos anjos

bons
• Arcanjo - Miguel cujo nome significa "Quem é como
Deus" (Judas 1:9). Miguel é mencionado também em
apocalipse 12:7-8 e Daniel 10:13, 21, onde é chamado de
“Miguel, um dos primeiros príncipes”. V.13 Miguel é uma
espécie de anjo que exerce chefia. Ele também aparece
lutando contra o dragão em Apocalipse 12.
• Gabriel. Ele é mencionado como mensageiro de Deus
que vem para falar ao profeta. Fala também com
Zacarias e Maria em Lucas 1, nos versos 19 onde diz: “eu
sou Gabriel, que assisto diante de Deus”. E também nos
versos 26,27.
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• Querubim, ou "criaturas viventes", que receberam a

tarefa de guardar a entrada do Jardim do Edên (Gn.
3:24).
• Sobre a arca da aliança estavam duas imagens de ouro
de querubins, com suas asas estendidas sobre a arca. E
era ali que Deus prometia habitar no meio de seu povo.
Simbolicamente protegiam os objetos guardados na
arca, e proviam, com suas asas estendidas, um
pedestal visível para o trono invisível de Yahweh (veja Sl
80:1 e 99:1, para entender essa figura).
• No livro de Ezequiel (Ez 10), o trono-carruagem de
Deus, que continuava sustentado por Querubins,
tornava-se móvel. Também foram bordados Querubins
nas cortinas e véus do Tabernáculo, bem como
estampados nas paredes do Templo (Êx 26:31; 2Cr 3:7).
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• Serafim (Is. 6:2-7) - sempre adorando Deus.

• A única menção a esses seres celestiais nas páginas das
Escrituras Sagradas fica no livro de Isaías (Is 6).
• Os seres vistos por Isaías tinham forma humana, embora
possuíssem seis asas (Is 6:2). Estavam postos acima do
trono de Deus (Is 6:2a), o que parece indicar que sejam
líderes na adoração ao Senhor. Uma dessas criaturas entoava
um refrão que Isaías registra nas palavras: "Santo, santo,
santo é o Senhor dos Exércitos; a terra inteira está cheia da
Sua glória" (Is 6:3). Tão vigorosa era esta adoração, que é
dito que o limiar do Templo divino se abalava e o santo lugar
ficava cheio de fumaça.
• Pelo que observamos no texto, parece que para Isaías os
Serafins constituíam uma ordem de seres angélicos
responsáveis por certas funções de vigilância e adoração.
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• O anjo de Jeová [O Anjo do SENHOR] - são

usualmente aparições de Cristo no Velho
Testamento.
• Outro ensino veterotestamentário de grande
importância, que por sua vez está estritamente
relacionado com as Teofanias, são as aparições
do Anjo do Senhor. Uma vez que as aparições do
Anjo do Senhor se constituem em Teofanias,
mas especificamente Teofanias onde as
aparições de Deus se davam de forma humana.
• A expressão "Anjo do Senhor" ou sua
variante "Anjo de Deus", se encontram mais de
cinqüenta vezes no AT.
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• A primeira aparição bíblica do "Anjo do Senhor", foi no

episódio de Agar, no deserto (Gn 16:7). Outros
acontecimentos incluíram pessoas como Abraão (Gn
22:11,15), Jacó (Gn 31:11-13), Moisés (Êx 3:2), todos os
israelitas durante o Êxodo (Êx 14:19) e posteriormente
em Boquim (Jz 2:1,4), Balaão (Nm 22:22-36), Gideão (Jz
6:11), Davi (1Cr 21:16), entre outros.
• A Bíblia nos informa que o Anjo do Senhor realizou
várias tarefas semelhantes às dos anjos, em geral. Às
vezes, Suas aparições eram simplesmente para
trazer mensagens do Senhor Deus, como por exemplo
em Gn 22:15-18; 31:11-13. Em outras aparições, Ele
fora enviado para suprir necessidades (1Rs 19:5-7)
ou para proteger o povo de Deus de perigos (Êx
14:19; Dn 6:22).
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O anjo do Senhor poderia ser adorado?

• Temos nas passagens abaixo a sugestão de
que o anjo do Senhor era reverenciado:
• Em juízes 13:15-22
• Em Josué 5:13-6:3
• Anjos comuns não eram reverenciados. Ver
Apocalipse 19:9-10 .
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As atividades dos Anjos

• Os anjos louvam e glorificam continuamente a Deus (Jó
38.7; SI 103.20; 148.2; Ap 5.11,12; 7.11; 8.1-4). Embora essa
atividade em geral se dê na presença de Deus, em pelo menos
uma ocasião aconteceu na terra —no nascimento de Jesus, os
anjos cantaram: "Glória a Deus nas maiores alturas" (Lc
2.13,14).
• Os anjos revelam e comunicam a mensagem de Deus para
os homens. Essa atividade está mais de acordo com o
significado da palavra anjo. Os anjos estavam particularmente
envolvidos na mediação das leis (At 7.53; Gl 3.19; Hb 2.2). O
Novo Testamento os apresenta com freqüência como
portadores das mensagens de Deus. Gabriel aparece para
Zacarias (Lc 1.13-20) e Maria (Lc 1.26-38). Os anjos também
falam com Filipe (At 8.26), Cornélio (At 10.3-7), Pedro (At
11.13; 12.7-11) e Paulo (At 27.23).
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• Os anjos fortalecem o povo de Deus física e mentalmente.

Foi um anjo que fortaleceu Jesus em seu corpo terreno
quando estava em agonia no jardim do Getsêmani (Lc 22.43).
Foi um anjo que fortaleceu Daniel em sua fraqueza extrema
(Dn 10.16-18). Foi um anjo que preparou comida para Elias de
modo incomum e o fortaleceu durante 40 dias enquanto ele
fugia de Jezabel (1 Rs 19.5-8).
• Os anjos orientam os crentes, especialmente na
evangelização. Em Atos 8.26, um anjo disse a Filipe para ir
até a estrada para Gaza, onde ele encontrou o funcionário
etíope que veio a crer em resultado da pregação de Filipe. Em
Atos 10.3-7, um anjo disse a Cornélio para mandar buscar
Pedro em Jope, para que este pudesse vir lhe pregar o
evangelho. As vezes os anjos impedem pessoas sem juízo de
continuar no caminho errado, como na história de Balaão e
sua jumenta (Nm 22.21-28).
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• Os anjos ministram aos crentes. Isso inclui sua

proteção contra danos. Na igreja primitiva, foi um anjo
que livrou da prisão os apóstolos (At 5.19) e, mais tarde,
Pedro (At 12.6-11). O salmista experimentou o cuidado
dos anjos (SI 34.7; 91.11). Entretanto, o maior ministério
é no suprimento de necessidades espirituais.
• Os anjos têm grande interesse na batalha espiritual
dos crentes, regozijando-se em sua conversão (Lc
15.10) e servindo-os em suas necessidades (Hb 1.14).
Os anjos são espectadores de nossa vida (ICo 4.9; ITm
5.21) e estão presentes na igreja (ICo 11.10). Na morte,
os crentes são transportados pelos anjos para um lugar
de bênçãos (Lc 16.22).
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• Os anjos executam julgamento sobre os inimigos de Deus.

O anjo do Senhor levou morte a 185 000 assírios (2Rs 19.35),
e aos filhos de Israel até que o Senhor lhe disse para retirar a
mão que estava sobre Jerusalém (2Sm 24.26). Foi um anjo do
Senhor que matou Herodes (At 12.23). O livro de Apocalipse
está cheio de profecias a respeito do julgamento que será
efetuado pelos anjos (8.6—9.21; 16.1-17; 19.11-14).
• Os anjos executam os castigos de Deus. Dois anjos
jogaram fogo e enxofre do céu sobre as cidades de Sodoma e
Gomorra e as reduziram a cinzas (Gn 19.13).
• Os anjos muitas vezes são os agentes por meio de quem
Deus responde orações. Temos de lembrar que a oração faz
muita diferença na liberdade que os anjos de Deus têm para
agir. Um anjo veio até Daniel em resposta direta à sua oração
(Dn 10.12). Jesus foi fortalecido por um anjo em resposta à
sua oração agonizante no jardim do Getsêmani (Lc 22.42-43).
Um anjo veio em socorro de Pedro em resultado direto das
orações conjuntas da primeira igreja (At 12.5,7). Se deixamos
de orar, é bem possível que limitamos a ajuda que Deus
poderia nos ter dado por meio dos seus anjos.
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• Os anjos estarão envolvidos na segunda vinda. Eles

acompanharão o Senhor em sua volta (Mt 25.31), assim
como estavam presentes em outros acontecimentos
significativos da vida de Jesus, incluindo seu nascimento,
tentação e ressurreição.
• Eles separarão o trigo do joio (Mt 13.39-42). Cristo
enviará seus anjos com um grande som de trombetas
para reunir, dos quatro ventos, os eleitos (Mt 24.31; veja
tb. lTs 4.16,17).
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• São Mais Fortes que o Homem, Apesar de não Serem

Onipotentes. SI. 103:20: "Bendizei ao Senhor todos os
seus anjos, valorosos em poder, que executais as suas
ordens, e lhe obedeceis a palavra";
• II Pe. 2:11: "ao passo que anjos, embora maiores em
força e poder, não proferem contra ele juízo infamante na
presença do Senhor";
• II Ts. 1:7,8: "... quando do céu se manifestar o Senhor
Jesus com os anjos do seu poder, em chama de fogo".
• Ilustrações do poder de um anjo são encontradas na
libertação dos apóstolos da prisão (Atos 5:19;
12:7,23), e no rolar da pedra que fechava o túmulo de
Cristo (Mt. 28:2). Sobre este último incidente, Strong faz
o seguinte comentário: "Uma roda de granito, de 2,50m
de diâmetro e 30cm de espessura, rolando em uma
canaleta, pesaria mais de quatro toneladas".
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• São Incorpóreos.
• SI. 104:4: "Fazes a teus anjos ventos", citado em Hb. 1:7.
• Observe também Hb. 1:14; "Não são todos eles espíritos
ministradores enviados para serviços, a favor dos que hão de
herdar a salvação?"
• Este fato parece também estar bem claro em Ef. 6: 12, onde
Paulo diz que "a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e
sim contra os principados e potestades, contra os dominadores
deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal,
nas regiões celestes".
• Anjos não são meros espíritos sem corpos, mas — como
podemos saber através da declaração de Nosso Senhor de
que os filhos da ressurreição serão iguais aos anjos — são
revestidos de corpos espirituais tais como os que nos são
prometidos se formos “havidos por dignos de alcançar a era
vindoura, e a ressurreição”. Ver Lucas 20:34-36
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• Excedem o Homem em Conhecimento, Apesar de não

Serem Oniscientes. II Sm. 14:20; "... Porém sábio é meu
senhor, segundo a sabedoria dum anjo de Deus, para
entender tudo o que se passa na terra";
• Mt. 24:36: "Mas a respeito daquele dia e hora ninguém
sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão
somente o Pai";
• I Tm. 5:21: "Conjuro-te perante Deus e Cristo Jesus e os
anjos eleitos, que guardes estes conselhos... ";
• Pe. 1:12: "...cousas essas que os anjos anelam
perscrutar".