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“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”


Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
LA MEJOR INVERSIÓN
PROVERBIOS 19:15-29
VERDAD CENTRAL
Dios ha elegido al pobre de este mundo para que sea
rico en fe y heredero de su reino.
1. LA VIDA DE PEREZA
Pr. 19:15, 24.
• Las palabras “sueño
profundo
________” se refieren a un
sueño pesado (Job 4:13;
33:15) que a veces es
inducido por Dios (Gn. 2:21;
15:12; 1 S. 26:12).
• La pereza puede provocar
que una persona se vuelva
tan inactiva, que fácilmente
caiga presa de un sueño
profundo, olvidando
completamente el preciado
tiempo que está perdiendo
(Pr. 20:13).
• El negligente es lit., “una
persona relajada”
(remiyyâh, se utiliza cuatro
veces en Proverbios).
• El perezoso lo es tanto, que
hasta parece cómico que ni
siquiera tenga fuerzas para
levantar su mano para llevar
comida del plato a su boca
para satisfacer su hambre.
• El concepto se repite con
palabras similares en 26:15:
“Mete el perezoso su mano
en el plato; Se cansa
_____ de
llevarla a su boca”.
2. LA CORRECCIÓN PARA PEQUEÑOS
Y GRANDES
Pr. 19:18, 25-29
v. 18. Disciplina en el hogar
• Este versículo es un
imperativo, a diferencia de
la mayoría de los versículos
en proverbios, que son
oraciones declarativas.
• El mandato: “_______
Castiga
(“corrige”, NVI99) a tu hijo”
es una fuerte advertencia
en contra de la pasividad de
los padres. Está en
consonancia con 13:24;
22:15; 23:13-14.
• Un hijo que hace cosas
malas debe recibir el castigo
en sus primeros años de
vida, mientras todavía hay
esperanza
_________ para él.
• No aplicar tan necesaria
disciplina puede llevar a la
ruina (NTV) o a la muerte
(NVI99). Ésta se refiere a la
pena capital que dictaba la
ley (Dt. 21:18-21) o bien, a
la consecuencia natural que
va de la mano con un
comportamiento insensato,
por lo que se destruye a sí
mismo.
Con frecuencia, la consecuencia que tiene
que pagar el necio (1:32), el impío (10:27) y
el perezoso (21:25) es la muerte o
destrucción.
vv. 25-29. Soportar y maltratar a otros.

• Cuando un escarnecedor es
azotado, el simple se hará
avisado
_______ (prudente,
discreto, sagaz), es decir, si
castigas al burlón, los
ingenuos aprenderán una
lección.
• Los juicios y los azotes se
aplican con el propósito de
corregir la conducta errada,
• pero esos castigos no surten
efecto en los escarnecedores
y necios porque los
escarnecedores no aprenden
(9:8).
• El “simple”, que aquí se dice
que es advertido cuando se
castiga públicamente a otro,
es ignorante, inexperto y de
mente abierta.
• El escarnecedor necesita
recibir azotes, pero para el
entendido es suficiente una
corrección verbal: “y
corrigiendo al entendido,
aprenderá ciencia
______”.
• Un hijo ya mayor que roba
(asalta o maltrata) a su
padre (28:24) y ahuyenta a
su madre de su casa, causa
vergüenza y (v.26b)
oprobio
_______ tanto a él mismo
como a la sociedad.
• Ignorar la instrucción de los
padres es de suyo muy
grave, pero abusar de ellos
físicamente (o maldecirlos,
20:20) es despreciable.
• En el v.27:“Cesa, hijo mío,
de oír las enseñanzas que te
hacen divagar
_______ [desviar] de
las razones de sabiduría” la
versión BAD traduce: “Hijo
mío, si dejas de atender a la
corrección, te apartarás de
las palabras del saber”.
• Cuando una persona cesa
de oír las enseñanzas deja
de aprender. Ser sabio no es
un estado estático.
• El testigo perverso
deliberadamente
distorsiona y se burla del
28 La palabra
juicio (v.___).
“perverso” es lit., belial, “sin
valor e impío”.
• El testigo falso se asocia con
los impíos, los cuales
“encubren iniquidades
_________” o
“engullen maldad” (en
BAD, NVI), es decir buscan
el pecado con un apetito
insaciable.
3. EL SABIO Y SU DIOS
Pr. 19:17, 21, 23.
v. 17.
• Ser benévolo con el pobre (dal,
“débil, desesperanzado”), se
refiere a una preocupación que,
yendo más allá de la “lástima”, se
cubren las necesidades, así lo
menciona la ley (Dt. 15:7-11) y
los Proverbios (14:21b, 31b,
22:9).
• La falta de tal bondad se condena
(21:13; 22:16; 28:3, 27). Dar al
pobre es como prestar a Dios,
pues es una inversión que el
Señor volverá a pagar. El Señor
bendice la generosidad de la
gente con su propia generosidad.
vv. 21, 23.
• Una persona puede y debe hacer
planes, es la idea cuando el
proverbio dice: “Muchos
pensamientos hay en el corazón
_______
del hombre;” la NVI99 afirma aquí
“el corazón humano genera
muchos proyectos”, mas en su
soberanía, Dios puede
sobrepasarlos y realizar sus
consejos a través de lo que
parecen ser planes del hombre.
• El que teme a Dios tiene vida
23 (11:19) y estará seguro y
(v.___)
en paz consigo mismo y con su
prójimo (3:26).
4. CONSEJOS DIVERSOS
Pr. 19:16, 19-20, 22.
En este primer consejo se repite dos veces la
palabra “guarda”, es decir obedecer el
16
mandamiento para preservar la vida (v.___).
Hacer lo opuesto es autodestructivo.
• El 2° consejo tiene
relación con el enojón
19 que vez tras vez
(v.___)
se mete en problemas.
• Una medida sabia es
permitir que sufra las
consecuencias de sus
arrebatos porque si se le
quiere rescatar del
castigo, el iracundo se
aprovechará de la ayuda
que recibe y volverá a
recaer.
El tercer consejo exhorta a escuchar
consejo y aceptar la (v.20a): _________
corrección
para ser más sabios en el futuro.
En el v.22 el 4° consejo es presentado
así en la NTV: “lo que hace atractiva a
una persona es su lealtad. Es mejor ser
pobre que deshonesto.”
CONCLUSIÓN

El niño malcriado y
no corregido
probablemente se
convierta en
hombre muy
iracundo.
Job 4:13
“En imaginaciones de visiones nocturnas,
Cuando el sueño cae sobre los hombres,

Job 33:15
“Por sueño, en visión nocturna,
Cuando el sueño cae sobre los hombres,
Cuando se adormecen sobre el lecho,”
Gn. 2:21
“Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y
mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la
carne en su lugar.”

Gn. 15:12
“Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abram, y he aquí
que el temor de una grande oscuridad cayó sobre él.”
1 S. 26:12
“Se llevó, pues, David la lanza y la vasija de agua de la
cabecera de Saúl, y se fueron; y no hubo nadie que viese, ni
entendiese, ni velase, pues todos dormían; porque un
profundo sueño enviado de Jehová había caído sobre ellos.”
Pr. 20:13
“No ames el sueño, para que no te empobrezcas;
Abre tus ojos, y te saciarás de pan.”
Pr. 13:24
“El que detiene el castigo, a su hijo aborrece;
Mas el que lo ama, desde temprano lo corrige.”

Pr. 22:15
“La necedad está ligada en el corazón del muchacho;
Mas la vara de la corrección la alejará de él.”
Pr. 23:13-14
“No rehúses corregir al muchacho;
Porque si lo castigas con vara, no morirá.
Lo castigarás con vara,
Y librarás su alma del Seol.”
Dt. 21:18-21
“Si alguno tuviere un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere a
la voz de su padre ni a la voz de su madre, y habiéndole castigado,
no les obedeciere; entonces lo tomarán su padre y su madre, y lo
sacarán ante los ancianos de su ciudad, y a la puerta del lugar
donde viva; y dirán a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es
contumaz y rebelde, no obedece a nuestra voz; es glotón y
borracho. Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán,
y morirá; así quitarás el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá, y
temerá.”
Pr. 1:32
“Porque el desvío de los ignorantes los matará,
Y la prosperidad de los necios los echará a perder;”

Pr. 10:27
“El temor de Jehová aumentará los días;
Mas los años de los impíos serán acortados.”

Pr. 21:25
“El deseo del perezoso le mata,
Porque sus manos no quieren trabajar.”
Pr. 9:8
“No reprendas al escarnecedor, para que no te aborrezca;
Corrige al sabio, y te amará.”
Pr. 28:24
“El que roba a su padre o a su madre, y dice que no es
maldad,
Compañero es del hombre destruidor.”
Pr. 20:20
“Al que maldice a su padre o a su madre,
Se le apagará su lámpara en oscuridad tenebrosa.”
Dt. 15:7-11
“Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos
en alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehová tu Dios te da, no
endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano contra tu hermano pobre,
sino abrirás a él tu mano liberalmente, y en efecto le prestarás lo que
necesite. Guárdate de tener en tu corazón pensamiento perverso,
diciendo: Cerca está el año séptimo, el de la remisión, y mires con malos
ojos a tu hermano menesteroso para no darle; porque él podrá clamar
contra ti a Jehová, y se te contará por pecado. Sin falta le darás, y no
serás de mezquino corazón cuando le des; porque por ello te bendecirá
Jehová tu Dios en todos tus hechos, y en todo lo que emprendas. Porque
no faltarán menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te mando,
diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu
tierra.”
Pr. 14:21
“Peca el que menosprecia a su prójimo;
Mas el que tiene misericordia de los pobres es bienaventurado”.

Pr. 14:31
“El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor;
Mas el que tiene misericordia del pobre, lo honra.”

Pr. 22:9
“El ojo misericordioso será bendito,
Porque dio de su pan al indigente.”
Pr. 21:13
“El que cierra su oído al clamor del pobre,
También él clamará, y no será oído.”

Pr. 22:16
“El que oprime al pobre para aumentar sus ganancias,
O que da al rico, ciertamente se empobrecerá.”
Pr. 28:3, 27b
“El hombre pobre [gobernante] y robador de los pobres
Es como lluvia torrencial que deja sin pan.
El que da al pobre no tendrá pobreza;
Mas el que aparta sus ojos tendrá muchas maldiciones.”
Pr. 11:19
“Como la justicia conduce a la vida,
Así el que sigue el mal lo hace para su muerte.”
Pr. 3:26
“Porque Jehová será tu confianza,
Y él preservará tu pie de quedar preso.”