"El tatuaje es un símbolo de identidad que define un territorio, condición social,

cultural, grupo de pertenencia o de identificación, gusto o ideología en cualquier

individuo que de manera temporal o definitiva ha asimilado como intra o
intervínculo social".
Dr. Pedro Ticas, Maras Juveniles en El Salvador (Ed. UTEC, 1997)

Tatuajes chicanos. Galería de imagenes de
cholos y sus tattoos gangster.
Imagenes de pandilleros latinos y sus
tatuajes.
Imágene tomada de:
http://maraspandillaslatinas.com/tatuajes-
chicanos-galeria-de-imagenes-de-cholos-y-
sus-tattoos-gangster/
En el texto de “La actualidad de lo bello” de
Gadamer Hans-Georg dice que para poder
entender el arte se tiene 3 clases de
interacciones como es el Juego, el Símbolo y la
Fiesta.
el las define como:
-El juego: es la interacción entre lo que se
entiende como arte con el espectador es un
vaivén sin sentido sin un fin objetivo.
-El Símbolo: es el significado, el como el
espectador interpreta el arte es una tablilla de
recuerdos.
-La fiesta: es el tiempo que uno se toma para
entender y disfrutar el arte que se esta
apreciando y que implica experiencias al
apreciarlo.
A partir de lo anterior, se puede afirma que:
La relación que tiene la persona que se tatuó ese
fin que lo llevó a hacerse el tatuaje el estilo, la
forma y el color que con el que se lo hizo es esa
interacción que tiene la figura o representación
que se hizo la persona con forme a su
personalidad este vendría siendo el juego. él
símbolo sería el significado y lo que representa
para la persona el tatuaje el motivo el cual lo
llevo a hacer eso en su piel. Esta interacción que
tiene y significa va a durar en su cuerpo toda la
vida y es algo con lo que se siente identificado
que ha sido parte de una experiencia el cual
marco a la persona, y es importante tener ese
recuerdo ahí con el es una forma alternativa de
expresarse y reflexionar sobre ellos mismo sin
buscar ser juzgados ni fichados como la sociedad
puede llegar a verlos delincuente o malhechores.
Y la fiesta esta cuando se toman e tiempo de
verlos y le les vengan esos recuerdo de por
que se los hicieron y de disfrutar lo “estético”
que es para quien se los hace y así recordando
su simbología o significado que representa e
tatuaje.
 En el texto de “la industria cultural” de Theodor W.
Adorno dice que este es un principio de arte el cual
consiste de un plan que estudia el consumo de la
masa. Esta aplica a una supuesta motivación de
beneficios con los productos adquiridos pero que la
verdad es que la industria cultural es un engaño para
mayor venta.
Nos presentan un estereotipo de vida superficial y
ocultando lo que en verdad se presenta
A partir de lo anterior se puede afirmar que:
Desde el punto de vista de Theodor W. Adorno este
arte en el cuerpo que representa como en realidad es
la gente lo que los representa que para ellos muestra
un estatus o asta una forma de clasificarse y sentirse
representados por el tatuaje que no necesariamente
los clasifica como personas violentas o como criminales
según la sociedad.
Esta sociedad y los medios de comunicación nos
venden una imagen donde un hombre o mujer con
traje bien vestidos y sin ninguna marca en el cuerpo es
un hombre por así decirlo "culto".
Al romper con este estigma en la sociedad lo que se
busca es separar esa mentalidad que nos venden de
hombre o mujer con trajes, sin ninguna clase de arca
en el cuerpo son persona "buenas" ,"bellas" y que los
que tienen tatuajes son delincuentes de la calle ya que
estas marcas en la piel pueden ser una representación
de quien eres un símbolo de lo que eres Tú como
persona ese aura que te identifica como ser humano .
dejando a un lado ese estereotipo podremos ir
cambiando esta mentalidad se podría generar mas
empleo y generar una conducta diferente hacia estas
persona sin juzgarlas y entender el propósito por el
Tatuajes chicanos. Galería de imagenes de cholos y cual se sienten identificados por este arte en el
sus tattoos gangster. cuerpo.
Imagenes de pandilleros latinos y sus tatuajes.
Imágene tomada de:
http://maraspandillaslatinas.com/tatuajes-
chicanos-galeria-de-imagenes-de-cholos-y-sus-
tattoos-gangster/

Tatuajes chicanos. Galería de imagenes de cholos y sus
tattoos gangster.
Imagenes de pandilleros latinos y sus tatuajes.
Imágene tomada de:
http://maraspandillaslatinas.com/tatuajes-chicanos-
galeria-de-imagenes-de-cholos-y-sus-tattoos-gangster/
En el texto “La obra de arte en la época de su
reproductibilidad técnicas” Benjamín Walter
plantea que Lo nuevo desvincula o existe un se
paramiento entre el aura o la tradiciones, el
concepto con el que se veía antes las cosas la
experiencia que se obtenía. Antes era directa o
presencial con lo nuevo esa interacción se pierde
el valor útil y original al ser nuevo y al perder esa
conexión se encuentra una nostalgia al no obtener
esa experiencia que es personal o que tiene en si
un contacto físico.
A partir de lo anterior, se puede afirma que,
mediante este aura que plantea Benjamín el aura
del tatuaje vendría siendo ese recuerdo o
sentimiento que el tatuaje expresa para el
personaje que se lo hizo en este caso los conocidos
como los cholos en México sus tatuajes
representan lo que son o una religión a la que
pertenecen y creen ellos se los hicieron con un
propósito que es el significante de ellos un
recuerdo o una experiencia que le haya sucedido,
se podría decir que el aura se pierde en estas
situaciones cuando el tatuaje se hace por que si sin
tener algo que los represente si no por simple
moda que el objetivo de esta n sea ninguna
mientras para otras culturas el objetivo es el de
recordar algo o que tenga un significado para quien
se lo haga ya sea por un sentimiento o por algo
representativo para la persona

Tatuajes chicanos. Galería de imagenes de cholos y
sus tattoos gangster.
Imagenes de pandilleros latinos y sus tatuajes.
Imágene tomada de:
http://maraspandillaslatinas.com/tatuajes-chicanos-
galeria-de-imagenes-de-cholos-y-sus-tattoos-
gangster/
En el texto “La forma racional” Bourriaud Nicolás
plantea que nos encontramos en una época donde
existe la sustitución de los humanos por las
maquinas, antes había una relación con la obra
ahora lo hacemos indirectamente no hay una
relación o un Juego como lo plantea Gadamer en
este texto dicen “ No es la Modernidad la que
murió, sino su versión Idealista y teológica, ya no
se tiene en cuenta el performance hay un
rompimiento en la relación que ha Humano-
humano en ves de sr así es maquina-humano.
A partir de lo anterior, se puede afirma que,
Con los tatuajes nunca se va a perder esa relación
entre la obra y la persona ya que es algo que esta
pintado al cuerpo en si ya existe una relación
“estética” y ya es algo que representa y es algo
de la persona convirtiéndose en un performance
en ver de haber un rompimiento lo que hay es una
conexión, un juego entre la persona que se hizo el
tatuaje esa fiesta que hay al contemplar sus
tatuajes y ese símbolo y aura que a cada tatuaje le
pertenece según las personas que los tienen o en
este caso los cholos en México y todas estas
relaciones en las que se pierden en el texto de
Bourriaud Nicolás los tatuajes las retoman o
siempre esta existente esa relación obra-humanó
como lo plantea Gadamer.
 En el texto “La forma racional” de Bourriaud
Nicolás plantean que la relación indirecta que
teníamos antes con el texto de se rompa que
entonces en la sociedad que estamos ahora cree
vínculos entre las personas o los “consumidores "que
a pesar de que la tecnología nos “acerca” lo que en
verdad esta haciendo es alejarnos de una
interacción de un contacto inmediato en este texto
se trata de restablecer esta relación que haya un
contacto directo que volvamos a un contacto
humano de nuevo que haya una interacción Humano-
Humano, ahora la obras son una formación de
relación entre el publico.

A partir de lo anterior, se puede afirma que,

Tatuajes chicanos. Como decía con los tatuajes esa relación que se
Galería de imagenes
rompía por estar intermedio una maquina ya no se
de cholos y sus
tattoos gangster.
aplica por que la relación la tiene directamente la
Imagenes de persona con el tatuaje, el tatuaje toma todos estos
pandilleros latinos y argumentos y los une siempre existirá una relación
sus tatuajes. entre el personaje y la obra siempre habrá una
Imágene tomada de: interacción entre ellos, una dinámica como es el
http://maraspandillas juego una simbología y un tiempo de contemplación,
latinas.com/tatuajes-
en la industria cultural nos muera en un mundo
chicanos-galeria-de-
imagenes-de-cholos-y-
idealizado que es perfecto pero necesariamente
sus-tattoos-gangster/ para ser perfecto uno no tiene que estar de traje los
tatuajes son parte de una cultura que los representa
y los distingue de los demás esos tatuajes tienen su
Gadamer,Hans-Georg,la actualidad de lo bello,ediciones paidos,barcelona,1991,pg66-124. propio aura su significado y recuerdo y con eso ya
Adorno,Theodor, la industria cultural, crítica de la cultura y sociedad,Madrid:Akal,2008 pag295-302. obligatoriamente lo hace relacionarse.
Benjamin Walter,laobra de arte en la epoca de su reproductibilidadtecnica,obras libro I vol2.Madrid:Abada,208pag 49-85.
Bourriaud,Nicolas la forma relacional,estetica relacional,pag9-24Buenos Aires:Adriana Hidalgo.La relacion entre etica y
estetica. Mcdonough,William y Braungart Michael. De la cuna a la cuna rediseñando la forma en que hacemos las
cosas,Madrid:McGraw Hill,2005 pag 15-40