Universidad Nacional De San Antonio Abad Del Cusco

Facultad :Arquitectura E Ing. Civil

Escuela Profesional :Arquitectura

Asignatura :Filosofía y Ética

Integrantes:

Quenaya Cachira Rodrigo 151403

Adolfo Aparicio
FILOSOFIA
ORIENTAL
EL
BUDISMO
 EL BUDISMO
EL BUDISMO SE ORIGINÓ EN LA INDIA ENTRE LOS SIGLOS VI Y IV A.C., DESDE
DONDE SE EXTENDIÓ A GRAN PARTE DEL ESTE DE ASIA.
. EXISTEN DOS RAMAS PRINCIPALES DEL BUDISMO: THERAVADA (ESCUELA DE
LOS ANCIANOS) Y MAHĀYĀNA (EL GRAN CAMINO)

El budismo es la cuarta religión más importante del mundo con más de

500 millones de adeptos, es decir el 7 % de la población mundial.

En Theravada
el objetivo final es lograr la cesación
de las kleshas (estados destructivos
mentales, incluyendo la ignorancia, la
adhesión a lo material y la aversión)
para lograr el sublime estado de
Nirvana (espiritualidad) mediante la
práctica de las Ocho Nobles
La Mahāyāna
Buscan lograr el estado de Buda
(concepto) siguiendo el camino
Bodhisattva, un estado donde se
permanece en un ciclo de
renacimiento para ayudar a otros a
lograr su despertar al camino
budista.
 BUDISMO
• ES UN SISTEMA DE CREDOS
BASADOS EN LA ENSEÑANZA DE
BUDA.

• La existencia de dios es
irrelevante y solo toma
significado al hablar del vacío o
la nada, o el estado de nirvana.
• Buda se negaba a recibir un
estatus divino y predicaba que
cualquier persona podía alcanzar
el mismo nivel de conocimiento
que el había logrado.
 DHARMA
Las enseñanzas de Buda reciben el nombre de Dharma, y se dice que son como
una rueda que gira y se traslada de un lugar a otro según las condiciones e
inclinaciones kármicas de sus habitantes.
Después de que Buda alcanzara la iluminación,
como respuesta a algunas peticiones, surgió de
su meditación estabilizada y giró por primera vez
la rueda del Dharma. Estas enseñanzas, que
incluyen el Sutra de las cuatro nobles verdades y
otros discursos, constituyen la fuente principal del
budismo hinayana o vehículo menor.

Más tarde, Buda giró por segunda y tercera vez

la rueda del Dharma y enseñó los Sutras de la
perfección de la sabiduría y el Sutra que
discierne la intención, respectivamente. Estas
instrucciones son la fuente del budismo
mahayana o gran vehículo.
 LAS 4 NOBLES
VERDADES
La doctrina budista se basa en la 4 nobles verdades que expuso buda durante el
sermón que dio a sus discípulos en la ciudad de Benarés.

• Dukka : Toda la vida es sufrimiento , existen momentos de placer , pero son

estados transitorios.
• Samudaia : Hay un causa del sufrimiento y es el deseo enraizado a la ignorancia.
• Nirodha : Hay fin del sufrimiento , que es nirvana, que es la cesación del deseo.
• Marga : Para llegar al nirvana , existe una manera , que es seguir el noble
sendero óctuple, llamado haci por que se basa en adquirir ocho virtudes y lograr
el despertar.
 EL KARMA

 Causa – efecto que es todo lo que

se ha hecho y se hará.
 Uno de los efectos del karma es el
renacimiento
 El karma determina como será la
vida siguiente o su naturaleza
 El objetivo de un practicante de
budismo es eliminar el karma
poniendo fin al sufrimiento y
renacimiento.
 SIDDHARTHA GOTAMA - BUDA
 Es considerado como el buda supremo nació en una familia real , su padre
se esforzó por ocultarle los enfermos , los ancianos y el sufrimiento.
 En un recorrido vio a un hombre viejo , luego aun hombre enfermo , un
cadáver y un asceta.
 Siddhartha renuncio al palacio y decidió busca una vida ascética esto es
llamado la gran renuncia.
 Practico la meditación , yoga , llego a estar anoréxico y morir mientras se
bañaba
 Logro un estado de concentración, atención , dicha y refrescante que es el
dhyana .
 Aprendió cosas :
 Que el acetismo extremo no conduce a la liberación total
 Alcanzado cierto punto ningún profesor podrá enseñar mas , es por ello que
busca las respuestas dentro de si.
EL DESPERTAR Y EL
NIRVANA
El camino medio , luego de darse
cuenta que la abstracción meditativa
era el sendero correcto hacia el
despertar.

Gotama descubrió lo que en el budismo se

conoce como el camino medio: el cual es una
senda de moderación lejos de los extremos del
hedonismo y la mortificación lo que llevo a
descubrir el noble camino óctuple.
 EL NOBLE CAMINO
OCTUPLE
Significa plenitud , coherencia perfección y
ideal.

• Visión o comprensión correcta

• Conducta ética
• Hablar correcto
• Actuar correcto
• Medio de vida correcto
• Esfuerzo correcto
• Estar consciente del momento correcto
• Concentración o meditación correcta
Al momento de su despertar el buda tubo una comprensión completa sobre la
causa del sufrimiento y sobre como eliminarlo, a esta comprensión se le conoce las
4 nobles verdades, que son los pilares del budismo.
 Las tres joyas budistas
(Triratna)
Todo budista toma refugio en las Tres Joyas,
Los Tres Refugios o Los tres tesoros, siendo este
acto lo que lo define como tal. Este refugio
viene a significar que una vez la persona ha
comprendido el sentido de liberación que
subyace en el camino del Dharma, tomará
refugio mientras dure su vida en:

• Buda: naturaleza bodhi, nirvana o

despertar.

• Dharma: el budismo, la enseñanza de los

budas.

• Sangha. la comunidad de budistas.

 CONCLUCION

 El budismo es una filosofía cuyo principal motivo es llevar a la humanidad a la

iluminación , lo que significa llegar al nirvana ,despertar el conocimiento y haci
acabar con el sufrimiento.

• El Canon pali es el libro que guarda las enseñanzas de buda y que nos enseña
sendo para ser un buda iluminado.
EL
CONFUCIONISMO
¿Qué ES EL CONFUCIONISMO?

 ES UN CONJUNTO DE DOCTRINAS MORALES QUE PREDICABAN LOS

DICIPULOS DE CONFUCIO LUEGO DE SU MUERTE
 EL CONFUCIONISMO LOGRO UNA GRAN INFLUENCIA SOBRE CHINA
COREA VIETNAM Y JAPON TANTO QUE FUE CONSIDERADA COMO UNA
RELIGION EN EL SIGLO VII
 LA FILOSOFIA CONFUCIANA LO COMOPONEN LOS CUATRO LIBROS EL
GRAN SABER ,DOCTRINA DE LA MEDIANIA ANALECTAS DE CONFUCIO Y
MENCIO COMPONIAN EL TEMARIO DEL EXAMEN IMPERIAL CHINO
 LOS CONFUCIANOS VEN AL COSMOS COMO ALGO ARMONICO QUE
REGULA LAS ESTACIONES , LA VIDA ANIMAL,LA VEGETAL, Y LA HUMANA
 LA ARMONIA DEL CIELO COMO LA LLAMABAN O DEL COSMOS NO
PODIA SER VIOLADA POR QUE SE CORROMPERIA SU ORDEN NATURAL
CONFUCIO:

 FUE UN RECONOCIDO PENSADOR CHINO

 A LOS 50 AÑOS DE EDAD COMENZO CON SUS ENSEÑANZAS
 VIAJABA SOLO DE UN LADO A OTRO INSTRUYENDO A LOS
CONTADOS DICIPULOS QUE TENIA
 A LO LARGO DE LA DINASTIA HAN DIVERSOS EMPERADORES SE
INSPIRARON EN LAS OBRAS DE CONFUCIO PARA ORGANIZAR LA
SOCIEDAD CHINA
 EN LOS SIGLOS POSTERIORES SUS ENSEÑANZAS EJERCIERON UNA
PODEROSA INFLUENCIA EN LA FILOSOFIA Y LA HISTORIA CHINA
LA DOCTRINA CONFUCIANA

 TENIA COMO PRINCIPAL DEBER DE TODO HOMBRE DE GOBIERNO

AMAR AL PUEBLO
 CULTIVAR LA VIRTUD PERSONAL
 OSERVAR SIEMPRE EL SENDERO SUPERIOR DEL JUSTO MEDIO
 PRACTICAR LOS DEBERES DE LAS RELACIONES SOCIALES EL SUPERIOR
TIENE LA OBLIGACION DE PROTECCION Y EL INFERIOR DE LEALTAD Y
REPETO
 TENER POR OBJETO FINAL LA PAZ UNIVERSAL Y LA ARMONIA
GENERAL