Los trece cielos de los mayas

Síntesis elaborada por

Lilly Soto Vásquez

1
• Mictlampa, hemisferio del Norte con sus respectivos árboles,
templos, patrones y símbolos adivinatorios.

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El recorrido por los caminos del cielo
• Los trece cielos (en náhuatl Ilhuicatl Iohtlatoquiliz) es «el recorrido
por los caminos del cielo», en la mitología azteca se concreta en la
cosmovisión de las creencias nahuas referentes al espacio y al tiempo
en un universo estructurado mediante la parcelación que determinan
fuerzas vivas después de que la pareja primigenia Omecíhuatl y
Ometecuhtli, quienes tuvieron 4 hijos varones, los Tezcatlipocas
(Xipetótec, Tezcatlipoca, Quetzalcóatl y Huitzilopochtli), de los cuales
heredaron el arte de la creación de sus padres a partir de la sustancia,
por lo que tras 600 años de inactividad,

3
Universo vertical y horizontal
• Tezcatlipoca y Quetzalcóatl organizaron el universo vertical y horizontal, donde el
universo horizontal estaba comprendido por puntos cardinales o direcciones
hemisféricas, mientras que el universo vertical comprendía en dos partes, la
superior y la inferior, donde la parte superior estaría soportada por 4 gigantescos
árboles de cada esquina del Tlalocán, la parte central del universo, impidiendo
que el supramundo (superior) y el inframundo (inferior) se junten al Tlaltícpac (la
tierra), una tierra formada a partir del cuerpo del Cipactli, una tierra sólida y viva
generadora del sustento para el hombre, nuestra madre naturaleza, pues de ella
se creó la superficie Tlaltícpac.
• De sus cabellos surgieron árboles, flores y plantas, de su piel surgieron planicies,
llanuras y sedimentos fluviales, de sus ojos surgieron pozos, cuevas y fuentes, de
su boca surgieron ríos, lagos y manantiales, de su nariz surgieron valles,
cordilleras y mesetas, y de sus hombros surgieron sierras, volcanes y montañas.

4
Las aguas, la tierra, el fuego
• Al organizar el universo en horizontal y vertical, los Tezcatlipocas
forjaron a las parejas de dioses que controlarían las aguas (Tláloc y
Chalchiuhtlicue), la tierra (Tlaltecuhtli y Tlalcíhuatl), el fuego
(Xiuhtecuhtli) y Xantico.

5
• Cihuatlampa, hemisferio del Oeste/Poniente con sus respectivos
árboles, templos, patrones y símbolos adivinatorios.
•

6
• Huitztlampa, hemisferio del Sur con sus respectivos árboles, templos,
patrones y símbolos adivinatorios.

7
Supramundo e inframundo
• El supramundo (trece cielos) y el inframundo (nueve regiones) representan
el universo vertical, cuyas las fuerzas superiores e inferiores convergen
desde la tierra, influenciándola, asimismo, diariamente cuerpos celestes
descienden al inframundo y ascienden de él, entrelazados por el universo
horizontal, las direcciones hemisféricas o puntos cardinales que son regidos
por los Dioses Creadores.
• Al Norte (Mictlampa), Tezcatlipoca, al Oeste/Occidente (Cihuatlampa),
Quetzalcóatl, al Este/Oriente (Tlahuiztlampa), Xipetótec, y al Sur
(Huitztlampa), Huitzilopochtli, cuyas fuerzas que emanan de las direcciones
hemisféricas se convergen y se sostienen por un eje central, el Calpulli, que
era resguardado por Xiuhtecuhtli, dios del fuego, señor del tiempo.

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Primer cielo: Lugar donde se mueve la luna

9
Segundo cielo: Lugar donde se mueven las
estrellas

10
 Tercer cielo : Lugar donde se mueve el Sol

 Tonatiuh, dios Sol.

 Ilhuícatl-
Tonatiuhtlán "Lugar donde se
3
mueve el Sol" Es la residencia occidental del dios amarillo, Tonatiuh, del cual desciende al oriente
 Ilhuícatl-Tonatiuh
hasta sumergirse en el Inframundo.

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 Cuarto cielo: Lugar del camino del Sol

 Tlahuizcalpantecuhtli, dios de la aurora, señor de Venus matutino.

 Xólotl, dios del ocaso, señor de Venus vespertino.
Es la residencia de Tlahuizcalpantecuhtli y Xólotl, es el camino por donde el dios Sol Tonatiuh recorría
la bóveda celeste todos los días y noches, pero en una ocasión durante su recorrido habitual, el señor de
la aurora, Tlahuizcalpantecuhtli, cegado por los celos de que Tonatiuh había adquirido la
personificación del Sol después de la creación de la última raza del hombre, conspiró con Xólotl para
atacar a Tonatiuh, y así fue como Tlahuizcalpantecuhtli atacó primeramente a Tonatiuh, pero el dios Sol
le lanzó una flecha directo a la cabeza hasta perforarla, dejando al señor de la aurora totalmente ciego, y
"Lugar del como castigo, los Dioses Creadores enviaron a los custodios al inframundo, convirtiendo a
 Ilhuícatl- Tlahuizcalpantecuhtli en Itztlacoliuhqui, el dios de la obsidiana, señor del castigo, regente del tercer
4 camino del
Huitztlán infierno, Itztépetl, región de cerros cubiertos de pedernales que desgarraban a los muertos cuando
Sol"
tenían que atravesarlo para cumplir su trayectoria, mientras que a Xólotl lo enviaron para ser regente
del primer infierno, Itzcuintlán, y poder conciliar perros domésticos con los muertos, para que estos
encontrarán a los muertos dignos para permitirles cruzar o no a través del río infernal. De ahí la
consagración del perro doméstico, itzcuintle, con el dios Xólotl, dando como resultado a los
perros Xoloitzcuintle.

A partir de entonces, Quetzalcóatl ratificó la estrella de la mañana, Venus, y a Itztlacoliuhqui se le

comenzó a representar con los ojos vendados y una flecha atravesada en su cabeza.
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Quinto cielo: Lugar donde se mueven los
cometas

 Citlalmina, diosa de las estrellas errantes.

 Ilhuícatl-
Mamalcuauhco "Lugar donde se mueven los
5
cometas" Lugar donde se trasladan los cometas y las estrellas estrellas
 Ilhuícatl-Mamaloaco
humeantes.

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 Sexto cielo: Lugar donde se mueve la
oscuridad

 Ilhuícatl-  Tezcatlipoca, dios de la providencia, de lo invisible y de la ubicuidad,

Yayauhcuauhco "Lugar donde se mueve la señor de la noche, regidor del Norte.
6
 Ilhuícatl-Tlilcuauhco oscuridad"
 Ilhuícatl-Yayauhco Lugar donde la noche se extiende a las 4 direcciones hemisféricas.

14
 Séptimo cielo: Lugar donde el Sol se levanta y
muestra su rostro
 Ilhuícatl-
Xoxocuauhco
 Huitzilopochtli, dios de la guerra y de la voluntad, señor del sol y
 Ilhuícatl-Xoxoauhco del fuego, regidor del Sur.
"Lugar donde el Sol se levanta y
7  Ilhuícatl-Xoxoco
muestra su rostro"
 Ilhuícatl-
Lugar de la región azul o verde
Xoxoauhqui
 Ilhuícatl-Xoxoctic

El sexto y séptimo cielos pueden ser los colores ‘negro y azul’ o ‘azul y verde’

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 Octavo cielo: Lugar donde surgen las
tempestades

 Mictlantecuhtli, dios de la muerte y regidor del Inframundo.

 Ilhuícatl-Nanatzcalóyan
 Mictecacíhuatl, diosa de la muerte y regidora del Inframundo.
 Ilhuícatl-Nanatzcáyan "lugar donde surgen las
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 Ilhuícatl-Itzapan- tempestades"
Nanatzcáyan Es la residencia celeste de los señores de la muerte, Mictlantecuhtli y
Mictecacíhuatl.

16
Noveno cielo: Lugar donde se mueve la luz
 Quetzalcóatl, dios de la vida, de la luz, de la sabiduría y del conocimiento, señor del día y
de los vientos, regidor del Este/Oriente.
 Ilhuícatl-  Tzitzimime, personificaciones de los eclipses, señoras de las perturbaciones, regidoras de
Teoiztacuauhco "lugar donde los días baldíos.
9 se mueve la
 Ilhuícatl-Teoiztac
luz"
 Ilhuícatl-Teoixtac Lugar de la región blanca, la residencia del dios blanco, Quetzalcóatl, y donde las Tzitzimime
se esconden, entidades estelares que suelen bajar durante los eclipses para provocar males al
hombre y perturbar al Sol en su trayectoria a través por la bóveda celeste.

17
 Décimo cielo : Lugar oriental del Sol

 Tonatiuh, dios del Sol.

 Ilhuícatl-
Teocozáuhcuauhco "lugar oriental del
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sol" Lugar de la región amarilla, la residencia oriental del dios amarillo, Tonatiuh,
 Ilhuícatl-Teocozáuhco
del cual asciende al occidente.

18
 Décimoprimer cielo : Lugar donde se mueve
el calor
 Xiuhtecuhtli, dios del fuego.
 Xantico, diosa del fogón y del hogar, señora de los volcanes.
 Xiuhtotontli, diosecillos del fuego.
o Xiuhiztacti, (‘fuego blanco’)
 Ilhuícatl- o Xiuhtlatlauhtic (‘fuego rojo’)
Teotlacuauhco o Xiuhcozauhtic (‘fuego amarillo’)
"lugar donde se mueve
11  Ilhuícatl- o Xiuhxoxoctic (‘fuego verde’)
el calor"
Teotlatláuhco o Xiuhyayauhtic (‘fuego azul’)
 Ilhuícatl-Teotláuhco
Es la residencia de Xiuhtecuhtli y Xantico, con rayos de calor que expresan el
fuego de la creación.

Lugar de la región roja.

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Décimo segundo cielo : Lugar donde se
mueven los dioses
 Tezcatlipoca (Norte)
 Xipetótec (Este/Oriente)
 Quetzalcóatl (Oeste/Occidente)
"lugar donde  Huitzilopochtli (Sur)
 Ilhuícatl-
12 se mueven
Teteocán
los dioses" Es la residencia de los Dioses Creadores, los Tezcatlipocas, lugar eminentemente eterno donde los
dioses permanecen y se proyectan para estar en otros sitios, lugar donde toman rostros y donde se
enmascaran para ser otros siendo ellos mismos, lugar donde nacen, renacen y se transforman,
alimentándose en su calidad de seres eternos.

20
Décimo tercer cielo: Lugar de la dualidad

 Ometecuhtli, dios primordial de la sustancia, regidor del ciclo de la vida.

 Omecíhuatl, diosa primordial de la sustancia, regidora del ciclo de la vida.
 Ilhuícatl- "lugar de la
13
Omeyocán dualidad" Es la residencia de Ometecuhtli y Omecíhuatl, la pareja primordial, origen de toda la generación
de dioses y de la creación de la existencia, lugar donde se concibe el principio generador de las
cosas, lugar donde todo se existente y se emana con sus caras.

21
Referencias…1
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Gracias

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