LAS TEORIAS CIENTIFICAS

INTRODUCCION:

• función de la teoría científica es la descripción,

explicación, predicción y control de fenómenos
naturales y sociales. La ciencia tiene como
objetivo ir más allá de la observación y de las
mediciones de una investigación determinada,
es decir, se interesa por reunir las
observaciones, desarrollar explicaciones por
asociaciones y construir teorías.
No obstante, más de alguna persona en alguna ocasión en la antigüedad, en la época
medieval, época moderna o contemporánea se ha preguntado, como: ¿quién
construyo todo cuanto existe en el planeta tierra, es decir, plantas, animales,
montañas, ríos, lagos, mares, océanos, y toda forma de vida animal, vegetal y
humana?, ¿cómo organizaron los 107 elementos de la tabla periódica, los
cromosomas, los aminoácidos, las proteínas, las enzimas y todo el material genético
que posee el hombre y los animales?
El hombre primitivo en la antigüedad, para poder contestarse la pregunta anterior, tuvo que
hacer uso de los mitos como cuentos llenos de símbolos donde se intenta explicar el
origen del mundo o de una civilización. Muchas veces formaban parte de la religión de un
determinado pueblo. Y llamamos mitología al estudio de esas leyendas y narraciones míticas,
que cuentan cómo comenzó el mundo, cómo fueron creados los seres humanos y animales,
y cómo se originaron ciertos hábitos, costumbres o actividades humanas. Casi todas las
culturas poseen o poseyeron alguna vez mitos y vivieron en relación con ellos.
 DIFERENCIAS ENTRE TEORÍAS Y LEYES CIENTÍFICAS

Las teorías intentan sintetizar un cuerpo de observaciones o evidencias de

un fenómeno en particular dentro de un grupo de conocimiento sintético
y organizado. Tanto teorías como leyes dependen de elementos científicos
básicos, como la evaluación experimental de la premisa, la generación de
una hipótesis, la creación de una conclusión o la recopilación de datos
empíricos. Hay teorías que se han convertido en las más importantes de
las historia.
las leyes y teorías científicas más importantes:
•1. La teoría del Big Bang
•2. La ley de Hubble de la expansión cósmica
•3. Las leyes de Kepler de movimiento planetario
•4. La ley de Newton de la Gravitación Universal
•5. La teoría de la Evolución por selección natural de Darwin.
•6. La teoría de la relatividad de Einstein.
•7. Las leyes de la termodinámica
•8. El principio de flotabilidad de Arquímedes
•9. El principio de incertidumbre de Heisenberg
•10. Las leyes del movimiento de Newton
Ya en la cultura griega (600 a.C.) encontramos hombres tales como:
Arquímedes, Pitágoras, Euclides, Heráclito de Éfeso, Parménides, Sócrates,
Platón, Aristóteles entre otros. Quienes se interesaron por comprender,
describir y explicar los fenómenos que ocurrían en la naturaleza. Y sobre
todo por explicar el origen del universo y la estructura de la realidad y su
naturaleza.
En la academia de Platón, se subrayaba el razonamiento deductivo (parte
de lo general a lo particular) y la representación matemática. En el Liceo
de Aristóteles, primaba el razonamiento inductivo (parte de lo particular
a lo general) y la descripción cualitativa a través de los conceptos y las
categorías. La interacción entre estos dos enfoques antiguos (método
deductivo e inductivo) son los que han permitido a la ciencia la
obtención de los avances.
Y es así, como Galileo (1564-1642), quien al sentirse intrigado por
comprender el movimiento de los cuerpos, la caída libre, las
características de los astros, y el comportamiento de los materiales,
optó por seguir un método, es decir, un camino constituido por un
conjunto de procedimientos.
Asimismo, Isaac Newton (1642-1727) estableció el concepto de masa y formuló la
teoría de la gravitación universal (1682) en su obra Philosophíae Naturalis Principia
Mathematica. Además, creó una herramienta muy importante y necesario para su
tratamiento matemático denominado el cálculo de fluxiones, que más tarde se
conocería como el cálculo diferencial e integral y demostró la validez de las leyes del
movimiento de los planetas obtenidas empíricamente por Johnas Keppler (1571-1630).
Nada en el mundo físico, surge sin origen alguno, es decir, todo fenómeno
al tener una estructura y sus elementos que se identifican con sus
antecedentes inmediatos, debe de tener una causa necesaria y primordial.
Por tanto, todo evento tiene un origen primordial, es decir, proviene de
algún lugar o es el resultado de otro fenómeno.
El universo es un mecanismo maravilloso en donde todo encaja de forma
perfecta en un equilibrio extraordinario, que no puede haber salido del
azar, o de casualidad.
Ese constructor debe ser algo distinto del mundo y debe ser un ser
inteligente porque ha creado las leyes naturales que regulan todo tipo de
fenómeno.
No obstante, para que suceda o se manifieste un fenómeno o evento, es
necesario que exista algo capaz de recibir una acción determinada y una
causa (fuerza o principio necesario) que la produzca.

Todos los fenómenos naturales y sociales, coinciden y son dirigidos por

leyes naturales o sociales, es decir, tienen una estructura y elementos que
lo definen y lo identifican. Además pueden ser representados y modelados
a través de una teoría científica.
Por lo que es posible describir y explicar los mecanismos que lo originan,
sólo basta encontrar las representaciones sensibles o hechos naturales o
sociales que lo configuran. Una vez encontrados los datos empíricos se
confrontan con los datos teóricos y se obtienen relaciones y conclusiones.
PERO PARA COMPRENDER LA ESTRUCTURA Y LOS ELEMENTOS DE
UN FENÓMENO, FUE NECESARIO CREAR LOS CONCEPTOS.
ARISTÓTELES FUE QUIEN LOS PROPUSO Y LAS CATEGORÍAS.

Por lo tanto, el concepto nos sirve de intermediario entre nuestra mente

(sujeto cognoscente) y las cosas (objetos sensibles u objeto cognoscible).
Por lo que el concepto o intermediario debe de ajustarse al objeto que
representa.
Pero es importante mencionar que, los objetos sensibles entran en contacto
con el sujeto a través del pensamiento, ya que excitan los órganos
sensoriales del sujeto cognoscente.
Y es así, como a través de la apropiación de objetos presentes a nuestra
conciencia. Gracias a esta apropiación nos permite actuar sobre el mundo
físico, dirigir nuestra conducta y dar un sentido a nuestra vida interior e
exterior al interactuar a través del pensamiento y los objetos sensibles.
Pitágoras y Parménides descubren en Grecia (600 A.C.), una facultad que
posee el hombre, y esta es la razón, es decir, el razonamiento que permite al
hombre reflexionar, indagar, analizar y preguntar cuál es la estructura y
propiedades de las cosas, pero ante todo quedan maravillados y perplejos
por el poder del pensamiento humano.
Como puede apreciarse, en líneas anteriores se puede decir que, en la
construcción del conocimiento científico, se requiere de una inmensa labor
del pensamiento humano y el método deductivo e inductivo, y es así como a
través de un esfuerzo secular se pasa de la ignorancia a la construcción del
conocimiento científico y tecnológico. Ha sido una tarea larga y de
esfuerzos extraordinarios por aquellas personas que se aventuraron a esta
gran labor.
Todo conocimiento científico, ha sido adquirido y conquistado a través de
grandes esfuerzos y sacrificios de unas cuantas personas. Por lo que, antes
de llegar a este paradigma fue necesario partir de la ignorancia, y seguir un
largo y dificil camino que les permitió llegar al conocimiento y
comprensión de algunas leyes que rigen los fenómenos naturales.
Pero Heráclito, se dio cuenta de que las cosas que se tienen ante nosotros,
no son nunca, en ningún momento lo que son en el momento anterior y
en el momento posterior; es decir, que las cosas están en constante
cambio, en un devenir y fluyen como las aguas de los ríos.
Por lo que, el devenir, el cambio, el fluir, el modificarse continuamente de
las cosas, es para Heráclito, la realidad fundamental. Todas las cosas, tal
como se nos ofrecen a la contemplación sensible, es el verdadero ser y
están dejando de ser, para volver a ser, y para luego devenir.
Aunque, para aquellos filósofos de la naturaleza, fue al principio difícil, tal
como lo es para nosotros hoy en día, comprender los procesos de ese ser
y el devenir de las cosas.

Estos filósofos formularon inmediatamente la siguiente expresión.

¿Cuál es el principio de todas las cosas, es decir, cuál es aquella causa
fundamental (causa necesaria) que explica la existencia de las demás
cosas?
Por lo tanto, se puede mencionar que, todo fenómeno es algo que se
encuentra ante nosotros, es decir, es exterior e independiente de nuestra
conciencia, es reductible a conceptos; es medible y descriptible puede ser
estudiado por la ciencia como un objeto de estudio y sometido a la técnica
y procedimientos de la investigación científica.
La ciencia como un sistema de conocimientos que abarca no sólo un
conjunto de leyes empíricas mediante las cuales se explican hechos y
propiedades de hechos que pertenecen al dominio de la observación y de
la experimentación, sino también de ciertos principios teóricos, o teorías,
que se hallan en la base de las mismas leyes empíricas, que postulan
entidades y procesos no directamente observables, y que explican en
último término por qué los fenómenos observables se comportan como lo
establecen las leyes empíricas y la experiencia.
OTRAS LEYES Y TEORIAS CIENTIFICAS:

Leyes de Charles y Gay-Lussac, la Ley de Boyle- Mariotte, el principio de

Avogradro, las Leyes de Dalton y de Graham, la Teoría Cinética de los gases,
la Ley de Henry, Teoría de la colisiones, la Ley de acción de masa, Teoría del
estado de transición, Principio de Le Chatelier-Braun, Teoría de la
Relatividad General de Einstein, etc.
Pero, que sucede cuando se habla de la Metafísica, en donde lo que significa
es el conocimiento de aquellos objetos que no están en la experiencia: es
conocimiento de aquellos objetos como por ejemplo, Dios, alma, espíritu, la
inmortalidad, la libertad de la voluntad del hombre, son objetos que no están
en la experiencia, es decir, no existe una percepción sensible que los
represente como experiencia.
El triangulo tiene tres lados y tres ángulos.

Para este ejemplo, dice Immanuel Kant que está compuesto por Juicios
Analíticos, es decir, no tiene este enunciado origen en la experiencia o
percepción sensible.

El calor dilata a los cuerpos sólidos.

Más sin embargo, este otro enunciado para Immanuel Kant es un Juicio
Sintético, ya que este se fundamenta en la experiencia y en la percepción
sensible.
Todo pensamiento, es una vivencia que dice, que pone, que afirma o que
niega algo del objeto sensible; y lo afirma o lo niega del objeto con
sentido, es decir, el sujeto cognoscente se apoya en argumentos y juicios
como lo menciona Kant, son juicios Analíticos y Sintéticos.
¿EN QUÉ CONSISTE LA REALIDAD?

• Es una mera creencia, fraguada por la combinación o

asociación de los pensamientos, de las ideas. Son
únicamente sensaciones, es decir, vivencias, razones de
hábitos y de costumbres. Pero también se constituye por
los juicios analíticos y sintéticos del sujeto cognoscente.
 ¿QUIÉN EXISTE?
Las vivencias y nada más, es decir, lo dado por las sensaciones.
Por lo tanto, el pensamiento existe como vivencia, es decir, como
sensaciones.
Por tanto, decimos que el pensamiento, es producto o resultado del
proceso psíquico del pensar, y se define como el resultado de la actividad
del entendimiento o de la razón en cuanto es diferente de la de los
sentidos y de la voluntad o volición.
El pensamiento, tiene dos partes; una es modificación puramente
psicológica en la conciencia; y la otra en que el pensamiento señala y afirma
o niega algo de algo, la parte enunciativa.
Para John Locke, los objetos sensibles poseen propiedades o cualidades
primarias tales como: la forma y el movimiento, la impenetrabilidad, y así
mismo cualidades secundarias como el color, el sabor, la textura, el olor, la
temperatura. Por lo tanto, a través de las propiedades primarias y
secundarias podemos identificar y comprender las características y las
diferencias de los objetos sensibles.
Ya que a finales del siglo XVII, Isaac Newton (1687) había descubierto la Ley
de la gravitación universal, en donde mencionaba, que todos los cuerpos en
el espacio y en la tierra están sujetos a una fuerza de gravedad, la cual no se
ve, pero si es posible calcular y se determinar a través de una ecuación
matemática. Pero todo esto lo logro gracias a que también había
descubierto y creado el cálculo diferencial e integral. Herramienta poderosa
que le había permitido demostrar la ley y teoría de J. Keppler.
 LEYES DE NEWTON

• Si la fuerza total aplicada sobre un sistema es nula, la cantidad

de movimiento permanece constante. Si F=0 p=constante
• Si la fuerza total aplicada sobre un sistema de masa m es distinta
de 0,el sistema será acelerado de la forma F= m.a

• Si un sistema(1) ejerce una fuerza sobre otro (2), el segundo

ejercerá una fuerza sobre el primero de igual modulo y sentido
contrario
LEYES DE KLEPER
• Los planetas se mueven en órbitas
elípticas alrededor del Sol que se
encuentra situado en uno de los
focos de la elipse
CONCLUSIÓN:
De acuerdo a los aspectos mencionados, podemos concluir en 7 puntos las
características principales de las Teorías Científicas.
• Son consistentes interna y externamente.
• Parsimoniosas: ahorrativas proponiendo entidades o explicaciones.
• Útiles: describen y explican fenómenos observables.
• Empíricamente verificables o falsables (son contrastables).
• Basadas en experimentos controlados y repetidos.
• Corregibles y dinámicas: se hacen cambios en función del descubrimiento de nuevos
datos.
• Progresivas: engloba todo lo que explican las teorías previas y más.
Finalmente, cabe mencionar que la ciencia consiste en un conjunto de
principios muy rigurosos, en donde se intenta encontrar la razón, los
argumentos, los antecedentes que permiten demostrar y comprobar que
los resultados de una investigación científica provienen de la correlación,
el análisis y la síntesis de ciertas variables o factores que permiten
construir y explicar una realidad.