O Anjo do Senhor

 Em muitos textos dos primeiros livros da

Bíblia a proteção de YHWH (Jeová ou Javé) em
favor de Israel é personificada na expressão
“Anjo do Senhor” (Gn. 16.7-14; 18.2; 21.17-
19; 22.11-I4; 3I.II-I3; Ex.3.2-6). Este anjo,
que algumas vezes aparece como “o Anjo de
Deus” ou como “o meu anjo”, é representado
como um ser celestial enviado por Deus para
tratar com os homens como seu agente
pessoal e porta-voz.
 A expressão “Anjo do Senhor” é mencionada
na Bíblia Sagrada mais de cinqüenta vezes no
Antigo Testamento. Nestas citações trata-se
da presença pessoal de Javé. As vezes, a
expressão “Anjo do Senhor” trata-se de um
anjo peculiar, agindo e falando como
representante de Deus.
 Em um bom número de citações bíblicas “o
anjo do Senhor” fala como o próprio Deus, na
primeira pessoa do singular. Vejamos alguns
exemplos:

 Ele primeiro apareceu a Agar (Gn 16.7;

21.17). Outros aparecimentos incluíram
pessoas como Abraão (Gn 22.11,15), Jacó (Gn
3I.II-I3), Moises (Êx 3.2), todos os israelitas
durante o êxodo (Êx 14.19).
 Mais tarde, apareceu em Boquim (Jz 2.1,4); a
Balaão (Nm 22.22-36); a Josué (Js 5.13-15),
como o príncipe do exercito do Senhor; a esposa
de Manoa, pai de Sansão (Jz 13.2-22); a Gideão
(Jz 6. II); a Davi (I Cr 21.16); a Elias (2 Rs 1.3,4); a
Daniel (Dn 6.22) e a Jose (Mt 1.20:2.13).

 A maneira pela qual esse Anjo do Senhor é

descrito distingue-o de qualquer outro. A ele é
atribuído o poder de perdoar ou reter pecados
(Êx 23.20-23). Duas coisas sumamente
importantes são ditas acerca dEle: primeiro, que
o nome do Senhor está nEle (Êx 23.20-23);
 segundo, que Ele é o rosto do Senhor, isto é,
o rosto do Senhor pode ser visto nEle (Êx
32.34; 33.14). Por isso, tem o poder de salvar
(Is 63.9) e de recusar o perdão (Êx 23.21).
 Pearlman afirmou:
 “Não se pode evitar a conclusão de que este
anjo misterioso não é outro senão 0 Filho de
Deus, 0 Messias, 0 Libertador de Israel, e 0
que seria 0 salvador do mundo. Portanto, 0
Anjo do Senhor é realmente um ser não
criado.”
 Tudo indica que “Anjo do Senhor” é a expressão
usada no Antigo Testamento para designar o
próprio Cristo em várias de suas manifestações
(ou teofonias) antes da sua encarnação.
 Teofania (gr. theophania') é uma palavra
composta pelos vocábulos theos e phainei
(“aparecer”), referente a alguma manifestação
visível de Deus, na forma como Ele quiser. Como
termo teológico, indica qualquer manifestação
temporária e normalmente visível de Deus
 Deve ser distinguida da manifestação divina
permanente, em Jesus Cristo, chamada
encarnação. Quase todos os casos de
Teofania encontram-se no Antigo
Testamento.
 (a) Em Juízes 2.1, o anjo do Senhor diz: Do Egito
Eu vos fiz subir, e Eu vos trouxe a terra que a
vossos pais Eu tinha jurado, e Eu disse: Eu nunca
invalidarei o meu concerto convosco (o grifo dos
pronomes foi acrescentado). Comparada esta
passagem com outras que descrevem o mesmo
evento, verifica- se que eram atos do Senhor, o
Deus do concerto dos israelitas. Foi ele quem
jurou a Abraão, a Isaque e a Jacó que daria aos
seus descendentes a terra de Canaã (Gn 13.14-
17; 17.8; 26.2-4; 28.13); Ele jurou que esse
concerto seria eterno (Gn 17.7), Ele tirou os
israelitas do Egito (Êx 20.1,2) e Ele os levou a
terra prometida (Js 1.1,2).
 (b) Quando o anjo do Senhor apareceu a
Josué, este se prostrou e o adorou (Js 5.14).
Essa atitude tem levado muitos a crer que
esse anjo era uma manifestação do próprio
Senhor Deus; do contrário, o anjo teria
proibido Josué de adorá-lo (Ap 19.10;
22.8,9).
 (c) Ainda mais explicitamente, o anjo do
Senhor que apareceu a Moises na sarça
ardente disse, em linguagem bem clara: “Eu
sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o
Deus de Isaque e o Deus de Jacó” (Êx 3.6; ver
Gn 16.7 nota; Êx 3.2 nota).