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Taller Consejería Xela

CARO VÁSQUEZ GALICIA


MODELOS
TERAPEUTICOS  TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE
 CARL ROGERS

VER ANEXOS
 En concreto, Carl Rogers creía que la personalidad de cada
persona se desarrollaba según el modo en el que consigue ir
acercándose a (o alejándose de) sus objetivos vitales, sus
CARL metas.Carl Rogers propone la idea de que la personalidad de cada
individuo puede analizarse según el modo en el que se acerca o se
ROGERS aleja a un modo de ser y vivir la vida al que él pone la etiqueta de
persona altamente funcional.
 La No directividad: Que brinda la libertad a la persona de tomar
sus propias decisiones.
 La Tendencia Actualizante: Es definida, en un principio por Rogers

IDEAS como ¨la capacidad que tiene el ser humano, latente o manifiesta,
de comprenderse a sí mismo y de resolver sus problemas de modo
PRINCIPALES suficiente para lograr la satisfacción y la eficacia necesarias a un
funcionamiento adecuado¨.
CARL  La Escucha Empática: Es la capacidad de entender, comprehender
ROGERS y responder a la experiencia única del consultante
 La Aceptación o Valoración Positiva Incondicional: Implica aceptar
al otro tal cual es en el momento en que se está ofreciendo la
ayuda, en el encuentro
 La congruencia o Autenticidad: Define la importancia de ser el que
uno es en la relación, sin construirse máscaras o fachadas que
oculten los verdaderos sentimientos que circulan en la misma.
 Chequeo de Percepciones: Es el modo en que definimos las
intervenciones terapéuticas de que sean estas de carácter verbal,
gestual, o desde recursos imaginarios, corporales o de acción
IDEAS…  Noción de Sí mismo ¨Es un conjunto organizado y cambiante de
percepciones de un sujeto que se refieren a él mismo. Es una
estructura perceptual que incluye las características, atributos,
cualidades y defectos, capacidades y límites, valores y relaciones
que el sujeto reconoce como descriptivos de sí mismo, y que
percibe como datos de su identidad
 El terapeuta ayuda al paciente
 En la terapia de Roger el presente es lo fundamental.
 Centrar la atención en los afectos, sentimientos y no en los
IDEAS… aspectos intelectuales.
 La idea central es que a partir de estas dos premisas anteriores el
cliente puede crecer personalmente y afrontar los problemas para
solucionarlos. La relación que establece en la terapia con el
terapeuta es lo que le hace crecer personalmente.
 Saber escuchar.
 Roger encontró que lo quemas deseaba sus clientes era tan solo
hablar acerca de sus problemas con alguien que los entendiera, y
lo más importante era escuchar, no criticar no juzgar, ni consolar,
TÉCNICAS después de lo cual se sentía mucho mejor.
 Escucharse a sí mismo
 Un aspecto integral de la apertura a la existencia es escucharse a
uno mismo, lo cual constituye una manera en la que todos pueden
descubrir su yo real.
 Técnicas de aceptación
 Estas técnicas son sencillas y fáciles de manejar, su objetivo
primordial es que el conductor exprese actitudes de aceptación
hacia los miembros del grupo, ya que es cuando estos producen
mucho material narrativo, o cuando este material resulte doloroso
TÉCNICAS para los sujetos, y se haga necesariamente en su intervención.
 Técnicas de la terapia centrada en el cliente respeto positivo.
 El respeto positivo de otro es bienvenido por cualquiera, sin
importar la manera en que se exprese.
 Conocimiento.
 Rogers el conocimiento del yo real es una de suma importancia,
pues implica la comprensión de los propios valores, metas y cosas
que dan significado a la vida. considera al propio conocimiento
como un logro notable que proporciona varios beneficios: genera
un mejor conocimiento de sí mismo, promueve una elección más
TÉCNICAS ponderada, una introyección en cuanto a las opciones y elecciones
más libre, una elección consciente de la persona
 Reflejo:
 A través del cual no se hace ningún tipo de interpretación ni de
opinión personal, sólo se le devuelve la información al paciente de
la misma manera en que lo hizo él captando el sentimiento que se
esconde tras sus palabras.
 Cuando se habla de «sentido», «logos» significa «espíritu», pero
nuevamente sin connotación religiosa. Aquí «logos» significa «lo
humano del ser humano», más el sentido de ser humano.

LOGOTERAPI  En un último análisis, la pulsión de estatus o voluntad de poder,
A por un lado, y el principio de placer, por el otro, son simples
derivaciones de la preocupación primaria del hombre, esto es, su
voluntad de sentido, el segundo pilar de la tríada de conceptos en
los que se fundamenta la logoterapia. Lo que se denomina
voluntad de sentido podría ser definido como “la lucha esencial del
hombre por encontrar y realizar un sentido y un propósito”.
 ¨ Es cierto que nosotros los logoterapeutas estamos convencidos
VIKTOR y, si fuera necesario, debemos persuadir a nuestros pacientes de
que existe un sentido por realizar. Pero no pretendemos conocer
FRANKL cuál es ese sentido. ¨
 el sentido de la vida. En otras palabras, nuestra afirmación es que
VIKTOR existe un sentido de la vida, un sentido por el cual el hombre se ha
mantenido siempre en la búsqueda; asimismo, afirmamos que el
FRANKL hombre tiene la libertad de embarcarse en la realización de ese
sentido o no.
TÉCNICAS
INTENCIÓN  La intención paradójica implica que el paciente sea alentado a
PARADOJICA hacer o desear que suceda precisamente lo que él teme.
 La técnica de la derreflexión ayuda al paciente a que no siga
luchando contra su neurosis o su psicosis, lo libera del refuerzo de
la neurosis o la psicosis y de un sufrimiento adicional.
DE 
REFLEXION  En las neurosis obsesivo-compulsivas, los pacientes exhiben
respuestas de “actividad errónea” en sus ideas obsesivo-
compulsivas
 El protagonista principal es Frederick S. Perls, un psiquiatra y
psicoanalista alemán de origen judío que emigró a Nueva York
junto a esposa Laura después de la Segunda Guerra Mundial, con
más de cincuenta años de edad, y una amplia formación y
experiencia profesional en el campo del psicoanálisis freudiano.
GESTALT  Los Perls acumulan en ese momento un acervo de conocimientos
que constituye la base de lo que será la futura terapia gestalt.
Laura Perls era doctora en Psicología de la Gestalt y había
trabajado en estudios sobre percepción sería el libro fundador de
la terapia gestalt, publicado con el título Gestalt Therapy:
Excitement and Growth in the Human Personality .
 El principio del ahora

 Este es uno de los principios más vigorosos y más fecundos de la


TG. Con el fin de fomentar la conciencia del ahora, y facilitar así el
darse cuenta, sugerimos a la gente que comunique sus
IDEAS experiencias en tiempo presente. La forma más efectiva de
reintegrar a la personalidad las experiencias pasadas es traerlas al
IMPORTANTES presente, actualizarlas. Hacer que el sujeto se sitúe allí en fantasía
y que haga de cuenta que lo pasado está ocurriendo ahora. Para
ello hacemos preguntas como las siguientes: ¿De qué tienes
conciencia en este momento? ¿De qué te das cuenta ahora? ¿A
qué le tienes miedo ahora? ¿Qué estás evitando actualmente?
¿Cómo te sientes en este momento? ¿Qué deseas?
 La relación Yo-TU.

 Procuramos expresar la idea de que la verdadera comunicación


incluye tanto al receptor como al emisor. Al preguntar ¿A quién le
estás diciendo eso? se le obliga al sujeto a enfrentar su renuencia a
enviar el mensaje directamente al receptor, al otro. De este modo
suele solicitársele al paciente que mencione el nombre de la otra
persona; que le haga preguntas directas ante cualquier duda o
curiosidad; que le exprese su estado de ánimo o su desacuerdo,
etc.
 Asumir la propiedad del lenguaje y la conducta

 Responsabilizarse de lo que se dice y/o se hace. Esto se vincula


directamente con el lenguaje personal e impersonal.
 En Gestalt está prohibido decir "no puedo"; en su lugar se debe decir
"no quiero", esto es, ser asertivo.

 Ello debido a que muchas veces el sujeto se niega a actuar, a


experimentar, a entrar en contacto, descalificándose antes de
intentarlo siquiera. No se puede obligar a la persona a hacer algo
que no desea, pero sí se le puede exigir responsabilidad, a asumir
las consecuencias de su decisión evasiva, para lo cual un honesto
"no quiero" es lo más adecuado.
 Técnicas supresivas

 Con ellas eliminamos todo lo que no sea el aquí y ahora. Para ello
dejaremos de hacer cosas, y la experiencia es no hacer nada, salvo
estar y respirar, que no es poco, ya que nos retiramos desde este
posicionamiento de todo lo superfluo. Lo importante es
TÉCNICAS conectarnos con nuestro vivenciar, aunque lo que nos
encontremos sea el vacío. Este ejercicio de atención puede
resultar incómodo cuando nuestra tendencia es vivir en el pasado,
el futuro o evadiéndonos del presente, pero si lo practicamos
servirá para dar presencia a nuestra vida, y más conciencia a las
situaciones ordinarias.
 Técnicas expresivas

 Desde aquí permitimos el libre movimiento de expresión que


muchas veces cortamos. Esto nos libera y nos alivia, ya que
expresarnos es algo tan natural como la germinación de las
semillas y la apertura al mundo, de esta manera fluye lo que
necesita salir, completamos su expresión y la hacemos directa.
 En este apartado podemos hablar de las siguientes técnicas:
 el trabajo con el cuerpo. Aquí se hace imprescindible recordar que
no tenemos un cuerpo, sino que somos un cuerpo. Podemos
utilizar técnicas que nos ayuden a recuperar emociones,
sensaciones, percepciones, etc.…y también la utilización de la
palabra.
 El trabajo con el cuerpo es la gran aportación de la psicoterapia
humanista, y la expresión corporal aparece como un proceso
natural que tiene que ver con dejar fluir lo que retengo.
 dramatización de roles: para explorar aspectos y espacios intensos
enajenados
 aprendizaje multisensorial a través de todos los sentidos.

EXPRESIVAS…  exploración de la creatividad: utilizando el dibujo al reapropiarme


de lo que pongo en el mundo exterior y que tiene que ver con mis
propios contenidos internos, y las fantasías (no dirigidas,
semidirigidas y dirigidas) para explorar y descubrir aspectos
personales.
 la amplificación o exageración: de movimientos o rasgos ya que
sirve para que el individuo se escuche mejor desde aspectos que
son casi imperceptibles.
 Sirven para integrar aspectos parciales, y de esta manera facilitar
INTEGRATIVA un encuentro intrapersonal. El sentirme íntegro me hace
S responsable de mis propios sentimientos, pensamientos, palabras
y acciones.
 Silla vacía: la más potente y genuina. Es una de las técnicas
estrella de la Gestalt. Sirve para establecer contacto con una
persona no disponible aquí y ahora y cerrar en uno o más
encuentros algún asunto pendiente mediante la exploración de las
INTEGRATIVAS partes que nos interesen.
 Trabajo con sueños: Para Freud son la vía regia que conducen al
inconsciente. Para Perls son el camino que conducen a la
integración. En Gestalt no hay interpretación. Lo importante es
que la persona descubra su propio mensaje.
 Relatar y describir el sueño.
 Ponerlo en primera persona.
 Es importante ver que parte del sueño es con la que menos me
identifico y menos me gusta
 Coger esa parte y hablar como ella para escucharla.
 Desde ahí ver que recupero y si tiene que ver conmigo.
 Recoger el mensaje existencial.
 Una vez que el sueño nos ha transmitido el mensaje es interesante
expresarle agradecimiento por ello y si tenemos algo más que
decirle es un buen momento para hacerlo.
 Polaridades: lo importante es explorarlas, para ponernos en
contacto con ellas e ir integrando en la medida de lo posible las
partes que son aparentemente contradictorias, porque en Gestalt
los opuestos no son más que aspectos de la realidad que necesitan
ser integrados.
 La escucha: siempre que sea una escucha activa de
acompañamiento del otro.
 Fue propuesto por el psiquiatra Eric Berne a partir de los años 1950
en Estados Unidos, quien lo divulgó a través de su libro Juegos en
que participamos. El análisis transaccional propone una
A.T metodología y unos conceptos básicos expresados en un lenguaje
que deja de lado los tecnicismos abstractos que predominan en
otras teorías psicológicas. Pretende ser un modelo profundo, con
técnicas para facilitar la re-estructuración y el cambio personal.
 Algunos de los son aspectos más importantes de esta teoría. El
análisis transaccional se centra en:  Las relaciones, en todas sus
formas: con uno mismo y con los demás.
 La creencia de que el cambio profundo ocurre a través de la
experiencia.
 Es una teoría de la comunicación que analiza las distintas formas
de interacción: entre los individuos, parejas, familias,
A.T organizaciones, etc.
 Permite analizar y entender creencias irracionales, conductas
impulsivas, prejuicios, ilusiones.
 Es un método de terapia individual y grupal, e interviene sobre
parámetros cognitivos, afectivos, relacionales, psicológicos, de
conducta y de personalidad.
TÉCNICAS  Transacciones con los estados del YO
 El enfoque sistémico es la manera de ver las cosas como parte de
MODELO un mismo sistema para así poder resolver problemas de la vida
diaria con un procedimiento y así asegurar una solución eficaz.
SISTEMICO
 La paradoja
 Según los autores como: Mara Selvini, Peggy Papp y Paul
Watzlawick, definen la paradoja como una contradicción que
resulta de una deducción a partir de premisas congruentes
tomándola como dos mensajes contradictorios entre si
expresando al consultante. (Eraso, 2016)
TÉCNICAS  La paradoja es utilizada para promover, empeorar el problema,
como el uso doble vínculo en el cual la persona es buena en
cambiar bajo e mandato de que no cambie. (Eraso, 2016)
 Es indudable que la paradoja puede servir tanto para la formación
de problemas como para la solución de los mismos, podemos
encontrar variantes en la aplicación de paradojas en psicoterapia
 La ilusión de alternativas:
 Consiste esencialmente en colocar a la persona ante dos
alternativas en las cuales realmente no hay elección posible, de
modo que la persona se sienta obligada a “Salir” del sistema en
que se encuentra, a realizar un cambio, si es que en verdad desea
elegir.
 El salir fuera de sistema sólo es posible si se acepta la ayuda
terapéutica la “ayuda que viene de afuera”, o en otras palabras, las
reglas de juego de la situación desadaptada se corrigen aceptando
otra meta-regla. (Prado, 1998
PRÁCTICA

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