Os fins e os meios - Que ética para a vida humana?

Objectivos

1 - Compreender a determinação da vida humana – pessoal

e social – por valores.

2 - Analisar alguns suportes éticos da vida contemporânea:

sujeito – outros; sujeito – instituições; sujeito – Natureza.

3 - Compreender a emergência do conceito de democracia

na Polis grega.

4 – Conhecer alguns momentos históricos decisivos para a

construção ético-política da sociedade ocidental.
Valores

São conceções gerais do “bem”.

São orientações para a vida dos cidadãos.

São adquiridos pela socialização.

São os valores que legitimam os modelos e

comportamentos sociais.
Cultura
É o conjunto articulado de maneiras próprias de
pensar, sentir e agir de um grupo social.

Traduz-se por valores e modelos de

comportamento socialmente aprovados.

Os traços de cada cultura caracterizam os

respetivos grupos sociais.

A cultura é específica e exclusiva de cada

grupo social.
Valores e culturas

Valores Legitimam Cultura

Traços de uma cultura
As culturas contêm elementos materiais e
imateriais
Elementos materiais: Elementos imateriais:

Vestuário Valores
Alimentação Crenças
Habitação Religião
Adornos Educação
……… ………
Traços de uma cultura são elementos que tipificam
essa cultura.
Traços de cultura
Comer sushi, cumprimentar com um baixar de
cabeça, usar kimono, praticar Sumo, colocar o
grupo acima dos interesses pessoais…são
traços da cultura japonesa.
Traços de cultura

Festejar o 4 de julho, ser empreendedor, gostar do

risco, jogar basebol, ser individualista…são traços
da cultura americana.
Traços de cultura

Ser bairrista, festejar o St. António, gostar de

sardinhas assadas, jogar futebol…são traços da
cultura Lisboeta.
Traços de cultura
Ser irreverente no falar e vestir, gostar de se
afirmar perante os mais velhos, procurar a
diferença, gostar da descoberta, gostar de
música alternativa…são traços da cultura
jovem.
A cultura é relativa

A cultura é específica de cada grupo social.

A cultura é relativa a cada grupo social.

A cultura varia no tempo e no espaço

geográfico.
 Valores, moral e cultura

Os valores A moral A cultura

Integram Integra
Moral

São comportamentos instituídos como bons.

Cultura integra a Moral

A moral varia no tempo e no espaço.

Ética e moral
A moral refere-se à prática social.
A moral é o conjunto de normas e
condutas que uma cultura aceita como
válidas e “boas”.
Defender a Natureza é um comportamento
moral.
A ética é a reflexão sobre a prática social.
Por que razão devemos defender a
Natureza? Por que razão é “moral”
defender a Natureza?
A ética na vida social
A ética leva-nos a refletir sobre os
comportamentos em todos os domínios
da vida

ESCOLA FAMÍLIA NATUREZA

AMIGOS
TRABALHO
POLÍTICA NOVAS GERAÇÕES
DESPORTO

A ética deve estar presente em todos os

comportamentos sociais.
Os fins e os meios

Para atingir os fins, todos os meios são morais?

É a ética que nos dá a resposta.

 Suportes éticos da vida contemporânea
EU

Os outros: Instituições Sociais: Natureza:

Nas relações de Família, escola, O contacto com a

confronto com o meios de Natureza e os seus
diferente, comunicação social, limites obriga-nos
construímos igreja e outros a uma prática
modelos de agentes contribuem ética.
comportamento para a reflexão ética.
éticos.
A política

A política é a ação do Homem para o

governo da Polis, isto é, o governo do
Estado.
A Polis grega e a política

Era na polis grega (cidade-Estado)

que os cidadãos atenienses discutiam
a forma de organizar a sociedade,
tendo por objetivo o bem social coletivo.

Participar na vida da cidade era a forma de alcançar a

felicidade, baseada numa vida virtuosa.

Era na polis que o cidadão se realizava, discutindo e

encontrando as “boas” soluções para a cidade.

Política e ética estavam associadas.

 Ética na política

A ética na política consiste na reflexão

sobre as “boas” práticas para alcançar
os objetivos definidos para o bem
coletivo.

Aristóteles – 384 A.C.- 322 A.C.

O homem é um ser político

O homem ao ser um ser social é também um ser

político, porque as questões sociais implicam
reflexões sobre a organização da sociedade.

Refletir sobre o governo da sociedade para a

consecução de objetivos coletivos é uma
tarefa moral.

Quando o Homem ultrapassa o seu

individualismo e pensa no coletivo, torna-se um
ser superior.
 Formas de legitimação do poder político
O direito negociado
O direito concedido por Deus

O Parlamento Europeu é uma

Carlos Magno, coroado das instituições da União
pelo Papa Leão III Europeia.
O direito divino como forma de legitimação
do poder

O direito divino foi uma das formas de

legitimação do poder

Apesar de proclamado rei de Portugal,

em 1139, D. Afonso Henriques só foi
aceite como tal, em 1189, depois do
reconhecimento do Papa Alexandre III.
 O contrato entre governantes e
governados como forma de legitimação
do poder

Os contratualistas defendiam a
legitimação do poder dos
governantes depois de um
contrato com os governados,
embora existam diferentes
formas de exercer esse poder.
 Contratualistas

A sociedade necessita de uma

autoridade que a conduza à paz
interna. Para tal, a natureza
humana necessita de uma
autoridade inquestionável que
ultrapasse os interesses
individuais. O poder concedido
aos governantes resultaria do
consentimento dos governados Thomas Hobbes (1588-1679)
em nome do interesse coletivo.
Contratualistas

O poder do soberano
deveria encontrar a sua
legitimidade num contrato
com os governados, onde
direitos e deveres estariam
explícitos.

John Locke (1632-1704)

 Contratualistas

A sua obra “do contrato

social” defende um
contrato entre
governantes e
governados baseado no
princípio da igualdade
entre todos. A vontade
singular do príncipe
deveria ser substituída
pela vontade coletiva do
Jean-Jacques Rousseau povo.
(1712-1778)
 As lutas pela independência

Independência das colónias inglesas

Revolução Francesa - 1789
da américa - 1776

Mahatma Gandi – Amilcar Cabral foi

conduziu de forma um dos ideólogos
pacífica a Índia à da independência
independência, de Cabo Verde, em
em 1947. 1974. Faleceu antes
de ver realizada a
sua utopia.
A luta contra a exploração do trabalho

A luta do Homem pela sua

dignidade, contra a opressão e
a exploração por parte dos
outros, baseou-se no ideário
dos socialistas utópicos (Saint-
Simon, Fourier, Blanc e Owen)
e socialistas científicos (Marx e
Engels). A luta de classes é a
sua expressão histórica.
A luta contra a discriminação

Homens e mulheres de todo o

mundo têm lutado contra as
desigualdades relativamente a
minorias ou grupos sociais sem
poder ou estatuto.

Martin Luther King,

assassinado em 1968, teve o
sonho “I have a dream…” da
igualdade nos E.U.A., lutando
pelos direitos civis dos negros
americanos.
 Política , ética e liberdade
A política é uma prática social desenvolvida por todos.

A liberdade é a condição para uma prática social

refletida e ética.

A democracia é uma forma de fazer política em

que todos podem participar.
Somos todos políticos.
Todos podemos ser políticos à nossa
medida!