UNIVERSIDAD NACIONAL

MAYOR DE SAN MARCOS

ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES

ÁREA DE INGENIERÍA
 TEMAS DE LA SEMANA 13

Cultura

Diversidad cultural

Interculturalidad en el Perú.
 APRENDIZAJE ESPERADO

• Evoca el significado del término de cultura.

• Reconoce las características culturales del Perú
actual.
• Fomentando la valorización de nuestra gran
diversidad cultural, a través del debate.
CULTURA
 CULTURA: CONCEPTO
“Conjunto de los rasgos
distintivos, espirituales y
materiales, intelectuales y
afectivos que caracterizan a una
sociedad o un grupo social”
(UNESCO, 1982)
Es un conjunto de símbolos y
objetos de hechura humana
creados por una sociedad y
transmitidos o heredados de una
generación a otra como
determinantes y reguladores de la
conducta humana (Stanton, 2004)
 Cultura

“Oficial” Tradicional Popular

https://www.youtube.com/watch?v=y8xpM6u6IR4
DIVERSIDAD CULTURAL DEL PERÚ
Etnocentrismo cultural Relativismo cultural
• “Consiste juzgar las creencias, los • Una cultura no puede considerase
acontecimientos históricos y los mejor o peor que otras (Lévi-
comportamientos sociales de un Strauss)
pueblo partiendo de los códigos
culturales de otro.” (Macías,)

El 21 de mayo es el Día Internacional de la Diversidad Cultural.

 DESDE LA MULTICULTURALIDAD HACIA
LA INTERCULTURALIDAD

Diversidad Cultural

Multiculturalidad Interculturalidad
• “Describe la existencia de • “Intercambio entre dos o más
diferentes culturas compartiendo un culturas.” (Arbaiza, 2011)
mismo territorio o espacio y en un • Busca el enriquecimiento mutuo.
mismo tiempo” (Alvarez, 2013) • Se va creando mediante el diálogo y
la comunicación entre culturas.
(Barabas, 2014)

https://youtu.be/cDshNEtrypk?t=230
 PUEBLOS INDÍGENAS

Pueblos descendientes de las poblaciones que

habitaban una zona geográfica de un país en el
momento de la conquista, colonización o
establecimiento de las fronteras estatales
actuales; estos pueblos conservan algunas o todas
sus instituciones sociales, económicas, culturales y
políticas.
Convenio n.º 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT): “Convenio sobre
pueblos indígenas y tribales”
 PUEBLOS INDÍGENAS DEL PERÚ

• El Perú cuenta con 55 pueblos

indígenas u originarios,
identificados hasta la fecha, que
hablan al menos 47 lenguas
indígenas u originarias.
• Cada 9 de agosto se celebra el
Día Internacional de los
Pueblos Indígenas.

Fuente: http://bdpi.cultura.gob.pe/mapa-pueblos
VEAMOS LAS 3 PUEBLOS INDÍGENAS CON
POBLACIÓN MAYOR A LOS 100 000
HABITANTES
https://www.youtube.com/watch?v=QXpMIkgAd1E&feature=youtu.be&t=2281
 QUECHUAS

• El imperio inca tuvo aproximadamente 10

Chopcca millones de personas.
• Se calcula que a principios del s. XVIII
cañaris q’ero
había un millón y medio de descendientes
Varios de los incas.
pueblos
quechuas
• Actualmente son aproximadamente
huancas Huaylas 3360331 de quechua hablantes.
• Antes se organizaban en ayllus, hoy en
kanas
comunidades.
 Colonia República República

• La rebelión de Túpac • A fines del siglo XIX la • A partir de las

Amaru II y los mayor parte de la constituciones de 1920
movimientos población hablante de y 1933 se empezó a
independentistas lenguas andinas se reconocer comunidades
motivaron la encontraba excluida de indígenas.
eliminación de los las instituciones de • Durante la época del
privilegios que gobierno (Démelas terrorismo tres de cada
mantenían la nobleza y 2003). cuatro víctimas
las autoridades mortales tenían como
indígenas (O’Phelan lengua materna el
1988) quechua.
 ANDENES

Cultivo

• Papa
• Olluco
• Oca
chaquitaqlla

https://www.youtube.com/watch?v=cIaAW5q6ZZQ
 QUECHUAS

Pachamama Cosmovisión quechua

Hanan Pacha (mundo de arriba)
Muqui Mitología Mamacocha

Kay Pacha (mundo que nos rodea)

Apus
Uku Pacha (mundo de abajo)
 QUECHUAS

Danzas Cantos Instrumentos

• chonguinos • Marcación del • Quena

• pallas ganado (wakataki) • Zampoña
• Huaylas • cosechas • Sikus
(haychalla) • Pututo
• limpieza de
acequias (hualina)

https://youtu.be/NOi7UQXp0hE?t=95 Herranza
https://youtu.be/YdbUxH23BoM?t=1884 Huaylas
 AIMARA

• La Encuesta Nacional de Hogares

(ENAHO) de 2015, revela que el 3.2% de
la población nacional, se considera aimara
“por sus antepasados y de acuerdo a sus
costumbres.
• Según el censo del 2017, 444 mil 389
personas aprendieron aymara antes de
los 5 años.
• Principalmente se encuentran en Puno.

https://youtu.be/XjUMSqF1RrI?t=100
 AIMARAS EN LA ÉPOCA PREHISPÁNICA

Collas
Aymaras en la época
inca

Reinos aymaras
Pacajes
preincas
Los Collas participaron
Formaron parte del en la administración
Collasuyo política (Roel y Rojas,
Lupacas 2012)

Se asentaron en el altiplano a partir del s. XIII

 LOS AYMARAS EN LA COLONIA Y LA
REPÚBLICA

Colonia República

• En 1915 ocurren las sublevaciones

• Participaro en del movimiento
religioso-político Taki- Onqoy
entre los años 1540 y 1560
para reconstruir santuarios.
• En el sur andino se impuso la
mita para la mina de Potosí.
aimaras y quechuas de Pomata,
Chucuito, Huancané y Azángaro,
dirigidas por el mayor Teodomiro
Gutiérrez Cuevas, llamado también
Rumi Maki (Mano de Piedra, en
quechua) en respuesta a la expansión
de los hacendados (Renique 2004)
 LOS AYMARAS EN LA ACTUALIDAD

República
República
• Mediante Decreto Ley 1776 del
24 de junio de 1969, durante el
gobierno de Juan Velazco • En el s. XXI
Alvarado las comunidades conforman en Lima
indígenas pasan a denominarse
comunidades campesinas.
el mercado Unicachi.
 AYMARAS

• Se agrupan en familias nucleares o

extensas. Cosmovisión aymara
• Mantienen una vivienda secundaria o
anaqa en las partes altas donde se halla Alax Pacha (mundo de arriba)
pasto para el ganado. (Minsa 2010).
• Tradicionalmente se dedican a
Aka Pacha (mundo que nos rodea)

Manqha Pacha (mundo de abajo)

 DANZAS AYMARAS

Prehispánica Colonial

• Choquela • Sicuris
• Chiriguano
• Cullahua

Sicuris https://youtu.be/6M9NIaWwKd0?t=132
 ASHANINKAS
• Ashaninka suele traducirse como
“familiar, paisano”.
• Según el ministerio de cultura la
población Ashaninka se estima en
114,1834 personas.
https://www.youtube.com/watch?v=VfPcVI0dchA
Podemos agruparlos según criterios
culturales, geográficos y lingüísticos
los ashaninka de los valles del río Pichis y Perené,
los ashaninka de los valles de los ríos Apurímac-
Tambo Ene
los ashaninka de los valles de los ríos Apurímac-
Tambo Ene, y los ashaninka del Gran Pajonal
 ASHANINKAS EN LA ÉPOCA
PREHISPÁNICA

Se enfrentaban a los
Su idioma pertenece a
la familia Arawak.
konibo. (Espinosa,
1993)

Establecieron relaciones Es posible que algunos

de intercambio con el ashaninkas participaron
mundo andino (Santos, en las huestes incas.
1992) (Santos, 1992)
 LOS ASHANINKAS DURANTE LA
COLONIA Y LA REPÚBLICA

Durante la colonia, por causa Durante el s. XIX los Durante el s. XX los

de las epidemias, la población ashaninkas se desplazan hacia ashaninkas se desplazan hacia
disminuyó. (Lehnertz, 1974) el río Ene y Tambo. el río Apurímac.

En las últimas décadas del s.

XX se conforma el “Ejéricto
Según la CVR más de 20
Ashaninka” para combatir el
comunidades desaparecieron
terrorismo. Según la CVR
durante el conflicto armado.
más de 20 comunidades
desaparecieron.
 ASHANINKAS

• Se agrupan en familias nucleares o

extensas.
• Mantienen dos viviendas la intómoe
(huéspedes) y la káapa (familia). (Weiss Cosmovisión ashaninka
2005).
• Tradicionalmente se dedican a agricultura Los sheripiari (chamanes) se « comunican »
y a la pesca. Actualmente producen café con los Tsomiri (espíritus)
y cacao (Inrena, 2010)
 CULTURA POPULAR

Perú a fines de los años 40.

https://www.youtube.com/watch?v=l_dCO0ENfC4

Cultura Chicha
https://www.youtube.com/watch?v=-wEd2HFzOIs
 LOS ESTILOS DE VIDA EN EL PERÚ

• Esta “personalidad grupal”,

Convervadores
denominada Estilo de Vida
LATIR (Estilos de Vida Latinoamericanos
en función de las Actitudes, de Tendencias
Sofisticados Modernos sociales, Intereses y Recursos), se explica
como “una manera de ser y de
comportarse compartida por un grupo
Según Arellano
significativo de personas de una sociedad,
que se parecen entre sí por sus
Austeros Formales
características socio-demográficas,
psicológicas, de comportamiento, de
equipamiento e infraestructura, entre
Progresistas otras”.

Fuente: https://www.arellano.pe
 ESTILOS DE VIDA

• Segmento mixto, con un nivel de ingreso más alto que el

promedio. Son muy modernos, educados, liberales, cosmopolitas
y valoran mucho la imagen personal. Son innovadores en el
Sofisticados consumo, y también son cazadores de tendencias. Les importa
mucho su estatus, siguen la moda y son asiduos consumidores de
productos “light". En su mayoría son más jóvenes que el
promedio de la población.

• Hombres que buscan permanentemente el progreso personal o

familiar. Aunque están en todos los NSE, en su mayoría son
obreros y empresarios emprendedores (formales e informales).
Progresistas Los mueve el deseo de revertir su situación y avanzar, y están
siempre en busca de oportunidades. Son extremadamente
prácticos y modernos, tienden a estudiar carreras cortas para
salir a producir lo antes posible.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=105&v=qYKsi6jhuk8
 ESTILOS DE VIDA

• Hombres trabajadores y orientados a la familia que valoran

mucho su estatus social. Admiran a los Sofisticados, aunque son
mucho más tradicionales que estos. Llegan siempre un “poco
Los formalistas
tarde” en la adopción de las modas. Trabajan usualmente como
oficinistas, empleados de nivel medio, profesores, obreros o en
actividades independientes profesionales.

• Segmento mixto, de bajos recursos económicos, que vive

resignado a su suerte. Hay muchas personas mayores que
prefieren la vida simple, sin complicaciones y, si fuese posible,
Los austeros vivirían en el campo. Son reacios a los cambios, no les gusta
tomar riesgos y no les agrada probar nuevas cosas. Muchos son
inmigrantes y tienen el porcentaje más alto de personas de
origen indígena.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=149&v=kLOvCUfjgpU
 ESTILOS DE VIDA

• Mujeres de tendencia bastante religiosa y tradicional. Típicas

“mamá gallina”, siempre persiguen el bienestar de los hijos y la
familia, y son responsables de casi todos los gastos relacionados
Las conservadoras al hogar. Se visten básicamente para “cubrirse” y solo utilizan
maquillaje de forma ocasional. Gustan de las telenovelas y su
pasatiempo preferido es jugar con sus hijos. Están en todos los
NSE.

• Mujeres que trabajan o estudian y que buscan su realización

personal también como madres. Se maquillan, se arreglan y
buscan el reconocimiento de la sociedad. Son modernas y les
Las modernas
encanta salir de compras, donde gustan de comprar productos
de marca y, en general, de aquellos que les faciliten las tareas del
hogar. Están en todos los NSE.

https://youtu.be/QcqRzkAqTWw?t=42
 ESTILOS DE VIDA EN LATINOAMÉRICA

Fuente: https://www.arellano.pe/estilos-de-vida/los-estilos-de-vida-en-
latinoamerica/ En términos porcentuales.
 CONCLUSIONES

• El Perú es un país con multicultural, en el se encuentran culturas que

están perdurando siglos y depende de la interculturalidad para que
sigan existiendo.
• La sociedad está en constante creación cultural. La mistura crea nuevas
tendencias, como es el caso de la cultura chicha o popular.
• La sociedad actual se puede clasificar más allá de su nivel económico.
Hay estilos de vida que trasciende este criterio. Son patrones que
llevan muchas personas.
FRASE DE LA SEMANA
 REFERENCIAS

• "Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales“ 1982.

• Arbaiza (2011) Alianzas estratégicas: instrumento de negociación y desarrollo sostenible mirado
desde la perspectiva de la interculturalidad.
• Barabas (2014) Multiculturalismo, pluralismo cultural y interculturalidad en el contexto de América
Latina: la presencia de los pueblos originarios. Revista de Sociología Configurações.
• Macías. FACTORES CULTURALES Y DESARROLLO CULTURAL COMUNITARIO. REFLEXIONES
DESDE LA PRÁCTICA
• STANTON, William J., et al. (2004). Fundamentos de Marketing 13° Edición. México: Ed. Mc Graw Hill.
• 1988 “La lucha de un pueblo”. En: ALBÓ Xavier. Raíces de América: el mundo aymara. Madrid: Alianza
Editorial.
• http://bdpi.cultura.gob.pe/pueblo/aimara
• https://es.slideshare.net/linaalvarezpalacios/multiculturalidad-e-interculturalidad
 REFERENCIAS

• ROJAS ZOLEZZI, Enrique. 1994 Los asháninka, un pueblo tras el bosque. Lima:
PUCP.