CAPITULO 2:LA PERSONALIDAD COMO

FENÓMENO SOCIAL

INTEGRANTES:
EMILY MAMANI RAMOS - ZAIDA MAMANI LÓPEZ
LESLY MARCA QUISPE - CELIA PÉREZ BARRIGA
ALITTU ROSPIGLIOSI SALAZAR - ALEJANDRO VARGAS
ALBARRACÍN
A MODO DE INTRODUCCIÓN

 EXISTE UNA INTERACCIÓN ENTRE NUESTRO ENTORNO SOCIAL Y LA PERCEPCIÓN DE UNO

MISMO

El interés por si El intercambio

El entorno La opinión de si
mismo influye entre el yo y la
social afecta la mismo influye
en el sociedad se
conciencia de si en el juicio
comportamient establecen en
mismo social
o social ambos sentidos
CONCEPTO DE PERSONALIDAD

Un sentido
popular “Estilo”

“Nuestra naturaleza
Un sentido psicológica individual.
c i e n t í fi c o Es como nuestra
identidad personal.
AUTOCONCEPTO : ¿QUIÉN SOY YO?

 “Los elementos de tu autoconcepto , las

creencias específicas por las cuales defines
quien eres, son tus esquemas de sí
mismo”.
 Estos son creencias respecto del yo que se
organizan y guían el procesamiento de
información relevante para sí.
 Los esquemas influyen en gran medida la
manera como procesamos la información
social.
 “El efecto de referencia de si mismo”.
 “Los posibles yo”.
CONCEPTO DEL YO SOCIAL
 La personalidad y sus manifestaciones conductuales son, en gran parte, y un fenómeno
social.
 Es así que cada persona tiene una forma peculiar de entender la realidad. Condicionada
por sus EXPERIENCIAS y NECESIDADES PERSONALES.
 La sociedad nos propone unas metas y manifiesta ciertas exigencias.
 Determinando así que el sujeto perciba fijándose más en unos aspectos que en otros.
INTENTOS EN LA BÚSQUEDA DE UN
CONCEPTO GENERAL SOBRE LA
IDENTIDAD SOCIAL
Es importante la búsqueda de un concepto general sobre la identidad social, ya que bastantes
autores parecen eludir una formulación realizada con total claridad. Así pues, para situar el
concepto de identidad parece oportuno estudiar algunas de las explicaciones o definiciones
elaboradas sobre él.

Wallon • “El individuo es esencialmente social. Lo es, no como

consecuencia de contingencias exteriores, sino como
consecuencia de una necesidad íntima. Lo es
(1946) genéticamente.”

• El hecho de que las determinantes en el pensar, en el

Lersch valorar y en el comportarse, que proceden de la
sociedad, sean integradas en la conciencia del sí-
(1965) mismo, hace aparecer justificado hablar de un sí-
mismo social
EL INTENTO DE DELIMITACIÓN DEL CONCEPTO DE IDENTIDAD CONDUCE A LA PREGUNTA,
ACERCA DE SI SU ORIGEN ES EXCLUSIVAMENTE FRUTO DE LO SOCIAL O SI HAY ALGÚN
TIPO DE TENDENCIA O NECESIDAD, GENÉTICA O SIMPLEMENTE INDIVIDUAL (PROPIA DEL
SUJETO)

• Ser social es tener una identidad personal a través de una

Leyens (1984) pertenencia a un grupo de referencia. La identidad, por otra
parte, sólo puede concebirse por esta pertenencia; en efecto

• Perfila el problema enriqueciendo, desde el punto de vista

Barriga (1983) cognitivo, los dos matices del concepto de identidad: identidad
personal e identidad social
• La primera se basa en que se puede comprobar que no soy como el
otro; soy YO.
• La segunda se fundamenta en que, además, así es como soy conocido
Felicidad y valorado por los demás que me reconocen y a quienes reconozco
Loscertales dentro de ciertas categorías.
(1998) • Y, en tercer lugar, mientras tengo una serie de afinidades con aquellos
de mí mismo grupo experimento sentimientos de competitividad
frente a aquellos que están situados aparte.
Afirmamos que la identidad social podría entenderse como:

LA DEFINICIÓN DE LA POSICIÓN DE UN INDIVIDUO

EN UN SISTEMA DE CATEGORÍAS SOCIALES QUE
CONOCE, VALORA Y ACEPTA.

• Instrumentos cognitivos
• Definen, clasifican y ordenan el ambiente social.
• proporciona un sistema de orientación para la autorreferencia: Crean y
definen el lugar del individuo en la sociedad.
• Los grupos sociales proporcionan a sus miembros una identificación de sí en
términos sociales (comparando, diferenciando, etc.)
ELEMENTOS CONSTITUIDOS POR LA
IDENTIDAD
Existen aspectos importantes en la formación de la conciencia del yo (noción del si-mismo) y la
identidad social

El nombre propio y
Experiencias de
los datos Imagen del cuerpo
vivencias sociales
personales
• Dan consistencia • Concentra la noción • Cada forma y estilo
intelectual y de la identidad. de vida de cada
posibilidad de • Las diferentes persona es diferente,
abstracción cognitiva calificaciones que se esto forma (de
a la realidad personal le da al cuerpo no alguna manera) su
• “Datos de define al cuerpo, sino identidad
identificación” que influye al sujeto
y en base a esto
forma su
autoconcepto
 Los grupos a los cuales se
Valores de reconocimiento
pertenece y a los que se
social: Fama, honor, etc
desea pertenecer.

• Hay que destacar que aquí • Grupos con alguna conducta

predomina más el YO “modelo” la cual se quiere
(cuerpo/autoconcepto) que seguir
los valores de
reconocimiento social.
• Adjetiva la esencia de la
persona
Sin embargo estos aspectos no actúan como generalizables a
todos los seres humanos >:c

Por el contrario, su posición en la arquitectura de la identidad

social va a estar muy condicionada por aspectos culturales y
antropológicos, es decir, por conceptos e imágenes que su
entorno (Donde el sujeto está inmerso) le dará
 LA
Confluyen la perspectiva psicoanalítica y las teorías del
IDENTIFICACIÓ aprendizaje social
N

La fase más importante en los procesos de identificación, estriba en que el individuo se

identifica también con los valores, los objetivos y las normas de su grupo haciéndolos suyos.

Sí-mismo
Social

El sí-mismo del rol, El sí-mismo del

El sí-mismo del
por el cual se espejo es la tercera
grupo, que pone de
establece una faceta de la
manifiesto el
nueva dimensión de identidad social que
siguiente hecho
la identidad social consideramos
LA INFLUENCIA DEL GRUPO EN EL DESARROLLO DEL YO SOCIAL
El yo ayuda a organizar nuestro pensamiento y a guiar nuestro comportamiento
social, el yo se ve influenciado por:

Los roles que representamos

A medida que asumimos un

nuevo rol somos conscientes de
nuestro papel pero de manera
gradual la representación de un
papel en la vida se va
incorporando a nuestra
percepción del yo.
 Comparación social
Nuestro autoconcepto, la percepción de lo que somos y no somos
contiene:
IDENTIDAD PERSONAL
La percepción de nuestros atributos
personales.
IDENTIDAD SOCIAL
La definición social de quién se es y de lo
que no se es. Al ser parte de un pequeño
grupo que está incluido en uno grande,
frecuente tenemos conciencia de nuestra
identidad social; cuando nuestro grupo
social es mayoría sucede lo contrario.
COMPARACIONES SOCIALES
Es la evaluación de las habilidades y opiniones
sobre sí mismo al compararse con los demás. Al
comparamos con los demás y somos conscientes
de las diferencias.
Los logros refuerzan el
autoconcepto cuando son El juicio de los demás
reflejados en las valoraciones, si
los demás tienen una buena
opinión de nosotros nos ayuda a
tener una buena opinión de
nosotros mismos.
Al ser catalogados por los demás
tienden a incorporarse tales ideas
al autoconcepto y en el
comportamiento.
Si sienten que tienen bajas
expectativas sobre alguien en
algunos campos, esta persona
puede “desidentificarse” con estos
campos e identificar sus intereses
en otra parte.
 yo-especular: “usamos” a los
Charles H. Cooley (1902) demás como espejo para
percibirnos a nosotros mismos y
observamos en nuestro reflejo la
forma como los demás nos ven.
Lo que importa para nuestro
autoconcepto es lo que nosotros
George Herber Mead (1934) percibimos que los demás
piensan. (La mayoría de las
personas tiende más a elogiar
que criticar)
La sobrevaloración del yo: Los japoneses que visitan
Shinobu Kitayama (1996) Norteamérica se sorprenden por la frecuencia de elogios
que los norteamericanos se expresan mutuamente.
La educación de las personas en Japón no es tanto para
sentir orgullo por el logro personal, sino para sentir
vergüenza por defraudar a los demás.
Las posibilidades de nuestros ancestros de supervivencia
Mark Lear (1995) aumentaban si estaban protegidos por el grupo. Cuando percibían la
desaprobación del grupo generaba sentimiento de vergüenza y baja
autoestima.
La autoestima, es un calibrador psicológico por medio del cual 18
INDIVIDUALISM El yo y la cultura COLECTIVISMO
O Se da prioridad a
Se da prioridad a las metas de los
las metas grupos a los que
personales por se pertenece (por
sobre las del lo general, la
grupo y definir la familia, incluidos
propia identidad los parientes más
en términos de lejanos o el grupo
atributos de trabajo) y de
personales, en acuerdo con ellos
lugar de definir la
identificación identidad
con el grupo. personal.
La psicología de las culturas Yo interdependiente. La identidad se
occidentales presupone que la vida define más en relación con los demás. No
se enriquecerá al definir los posibles se tiene un yo, sino muchos yo: el yo con
yo y al creer en el poder del control los padres, el yo en el trabajo, el yo con
personal. los amigos.
 INDEPENDIENTE INTERDEPENDIENTE
La identidad es Personal, definida por rasgos y metas Social, definida por las relaciones con
individuales los demás
Lo que importa Uno mismo, el logro y la satisfacción Nosotros, meras y solidaridad de
personal. grupo.
Se desaprueba La conformidad El egocentrismo
Lema “Se sincero contigo mismo “Nadie es una isla”
ilustrativo
Culturas que la Occidental individualista Las colectivistas asiáticas y del
apoyan tercer mundo
A culturas INDIVIDUALISTAS la
valoración “externa” que se haga de uno
y del grupo al que se pertenece importa
en menor grado. La autoestima es más
personal y menos relacional.
En las culturas COLECTIVISTAS, los
libros y las películas elogian a aquellos
que, a pesar de las tentaciones de ser
permisivos consigo mismos, recuerdan
LA AUTOESTIMA Y EL GRUPO

Autoestima: valoración J. Brown y K. Dutton (1994) plantean

que las personas que se valoran a sí
a) Persona sobre la autoestima.
personal que hacemos de mismas de manera general están mejor
b) Autoestima sobre
dispuestas para aceptar sula persona.
apariencia,
nuestro ser. sus capacidades, etcétera.

• Nivel en que ha
alcanzado los
patrones
sociales.
• Expectativas
que se ha
formado de su
autoconcepto.
• Grado de
competencia
con que se
desempeña en
 La adolescencia implica el
abandono de ciertos roles y
actitudes que fueron útiles al
individuo en crecimiento; pero que
Competencia al llegar a este periodo de
percibida por
la persona. transición dejan de serlo porque
las expectativas sociales respecto
de su conducta se tornan más
Apoyo de los
elevadas.
demás.

AUTOESTIMA.
RELACIÓN ENTRE LOS ROLES SOCIALES Y EL YO
La persona puede
representar variados
roles, que también El rol se internaliza
varían en la calidad con el tiempo, las
de la interpretación primeras veces se
pero requieren interpreta
parámetros mínimos conscientemente.
de lo que se
interpreta. Cuando se trata de roles
jerárquicos, las personas a
quienes se les asigna una
Hace falta todo un posición superior terminan
grupo de normas viéndose como merecedoras
para definir un rol. de un tratamiento favorable,
o como capaces de lograr un
desempeño superior.
Representar el papel de
DISTORSIONES EN LA PERCEPCIÓN DEL YO SOCIAL
EXPLICACIÓN DE NUESTRO COMPORTAMIENTO

Influenci
Factores
as
Factores
Causas
Factores
Factores
FactoresFactores
Factores
PREDICCIÓN DEL COMPORTAMIENTO
• Acertadas cuando se realizan en base a la
experiencia.
• Acertadas cuando se tratan de situaciones
negativas.
• Acertadas cuando las realizan personas
externas a nosotros.
• Acertadas cuando son más realistas que
• Acertadas cuando las realiza uno mismo.
optimistas.
• Acertadas cuando se niegan las influencias.
• Acertadas cuando se realizan con mucho optimismo.

*Las predicciones basadas en comportamientos negativos, realizadas por

uno mismo, tienen más probabilidad de ser acertadas.
PREDICCIÓN DE LOS SENTIMIENTOS
 Muchas de las decisiones
importantes de la vida tienen que
ver con la predicción de nuestros
sentimientos futuros.
 Algunas veces sabemos cómo nos
sentiremos, pero con frecuencia lo
ignoramos.
 La gente sobrestima el grado en
que su bienestar se vería afectado.
 Incluso eventos extremos, afectan
la felicidad a largo plazo menos de
lo que la mayoría de las personas
supone.
LA VERDAD Y EL ENGAÑO DEL AUTOANÁLISIS

 Nuestra intuición está usualmente errada en

lo que nos ha influenciado y respecto de lo
que sentiremos y haremos.
 Somos más conscientes de los resultados
del pensamiento que del proceso del mismo.
 El procedimiento mental con el cual nos
comportamos socialmente es usualmente
diferente al que usamos para explicar
nuestro comportamiento.
 Los informes de sí mismo son usualmente
subjetivos y poco creíbles.
 La sinceridad con que las personas informan
e interpretan sus experiencias no garantiza
la validez de tales informes.
LA PREDISPOSICIÓN AL SERVICIO DEL YO

 Percepciones autorrealizantes permiten a la mayoría de las

personas disfrutar de los beneficios de una alta autoestima.
 Es ampliamente aceptado que la mayoría de nosotros sufrimos de
baja autoestima.
 La realidad es que la mayoría tenemos una buena reputación ante
nosotros mismos.
 Relación entre autoestima y reputación.
EXPLICACIONES PARA LOS EVENTOS POSITIVOS Y
NEGATIVOS
 La gente fácilmente acepta el crédito cuando se le dice que
ha tenido éxito, sin embargo, atribuyen el fracaso a factores
externos tales como la mala suerte o la “imposibilidad”
inherente para resolver el problema.

“Like si odias a Ramos”

OPTIMISMO IRREAL

“Un optimismo irreal

respecto de los eventos
de la vida futura”.
-Neil Weinstein

Optimismo ilusorio
aumenta nuestra
vulnerabilidad.
Creyéndonos inmunes a la
desgracia, no tomamos
precauciones razonables.

En definitiva, el optimismo derrota al pesimismo cuando promueve la autoeficacia, la

salud y el bienestar. Sin embargo, una dosis de realismo nos puede salvar de los
peligros de un optimismo irreal.
FALSO CONSENSO Y FALSA SINGULARIDAD

• Tendencia a subestimar
• Sobreestimar la común
la común ocurrencia de
ocurrencia de las
Efectolasdehabilidades
Efectoopiniones
de personales y
personales y de las
de las formas de Falsa
Falsocomportamiento poco
formas de
Singularid
comportamiento
Consenso
exitosas o indeseables de ad deseables o exitosas que
uno mismo.
uno tiene.
• (todos lo hacen)
• (solo yo lo hago)
AUTORREPRESENTACIÓN

No sólo
queremos
autopercibirno
s
favorablement
e, sino
también que
los demás nos
perciban así.
AUTORREPRESENTACIÓN

Falsa
modestia

Las personas
a veces
presentan un
Yo distinto al
que siente
AUTORREPRESENTACIÓN

Es la protección
de la
autoimagen,
por medio de
conductas que
crean una
excusa
conveniente
para un fracaso
posterior.

Autolimitaci
ón
MANEJO DE LA IMPRESIÓN

Autorrepresentació
n
• Acto de expresarse uno
mismo y de
comportarse de
maneras especificas
para crear una
impresión favorable que
coincida con los propios
ideales
MANEJO DE LA IMPRESIÓN

Automonitore
o
• Estar atento a la
forma en que uno
se presenta a los
demás en
situaciones
sociales y
modificar el
comportamiento
para crear la
impresión
deseada.