HOMILETICA I

DEFINICION:

 HOMILETICA:CIENCIA :
PRINCIPIOS ;ARTE: PRACTICA
 PREDICACION: Es la explicación
autorizada del Espíritu a la proclamación
del texto de la palabra de Dios con la
debida atención del significado histórico,
contextual gramatical y doctrinal del pasaje
dado con el objeto especifico de invocar una
respuesta transformadora de Cristo.
 • ES LA
COMUNICACIÓN
VERBAL DE LA
VERDAD DIVINA CON
EL FIN DE PERSUADIR
TIPOS DE DISCURSO
EN LA
PRAEDICACION
APOSTOLICA
DISCURSO INFORMAL O
FAMILIAR

• PLATICAR:
(jomileo)mr. 2:2 Hec.
4:1,31;14:25
 DISCURSO
EXPLICATIVO

• Aparece 16 veces en Hechos

el termino “enseñar”
• Hechos 17:1-4. exegesis
 DISCURSO
ARGUMENTATIVO

• En la introducción de su sermón el dia de

pentecostes, pedro empleo la refutacion y
mas adelante, sobre la base del hecho de la
muerte y sepultura de David fundo un
argumento para probar que en el sal 16
prueba la resurrección del Señor.
 DISCURSO
DECLARATIVO

• Es la esencia de la predicación.
• Euaggelizo y kerusso: traer buenas nuevas,
anunciar alegres noticias.
• Ser testigos.
• Se anuncia a Jesus y su resurreccion.
“la predicación es la combinación de estos
procedimientos saturada con oraciones y
lagrimas” Pattison.
• NUESTRO MOVIL:
Persuadir a los perdidos a
creer en Cristo e impulsar al
creyente a creer en Cristo.
• NUESTRO METODO: La
comunicación verbal.
REQUISITOS DEL
PREDICADOR
 UN PREDICADOR IDONEO

• ES CONVERTIDO:
“lo importante no es lo que se aprende sino con
quien se aprende”

Por la naturaleza de su obra:

Ser testigo. "ministro” (juperetes)remero
subordinado, cualquiera que sirve con las
manos.
 TIENE CUALIDADES
PERSONALES
 1. TIMOTEO 3: 2-7.
 CONDUCTA IRREPROCHABLE.
 MADUREZ ESPIRITUAL.
 APTITUD PARA ENSEÑAR: La
capacidad natural y la adquisición
de conocimientos.
 ES LLAMADO DE DIOS

• PORQUE ES UN MENSAJE
ESPECIAL.
• POR QUE DEBE MANTENERSE
ANTE MOMENTOS DE
PRUEBA.
• SE DEBE TENER CONVICCIÓN.
 PODER DEL
ESPIRITU SANTO.
• FERVOR EN NUESTRA VIDA DEVOCIONAL.
• PODER EN LA ORACION.
• PODER EN LA PALABRA.
• PODER EN EL AYUNO
• PODER EN EL CONGREGARME.
• UNA ENTREGA TOTAL.
“no somos creyentes nominales”
PROPOSITOS DEL
SERMON
 1. PROPOSITOS DE
EVANGELISMO.

• Persuadir a recibir a Cristo como

salvador.
• Proclamar los hechos verídicos de la
obra redentora de Cristo.
• Beneficio de la obra perfecta.
• Insistencia en la salvacion y
manifestacion publica del bautismo.
2. EL PROPOSITO DOCTRINAL

• Para dar instrucción a los creyentes.

• Enfasís sobre la enseñanza de principios
doctrinales.
• Previene contra los engaños de las falsas
doctrinas o herejías.
• Contribuye al progreso y crecimiento
intelectual y espiritual.
3. EL PROPOSITO DE DEVOCIÓN

• Intensificar y mantener el amor a Dios.

• Descansa en dos fundamentos: el
conocimiento de lo que Dios es y el aprecio
de lo que el ha hecho por nosotros
• Alabanza sincera, acciones de gracias,
actitudes de gozo y fervor.
 4. EL PROPOSITO DE
CONSAGRACIÓN

• Estimula al creyente a dedicar sus talentos,

tiempo e influencia al servicio del Señor.
• El enfasis es el Servicio cristiano.
• Sacude la conciencia y despierta.
5. PROPOSITO ETICO O MORAL

• Forma en el creyente su conducta en

relación a los demás.
• La integridad en estos tiempos debe
alcanzar su mas alto nivel.
6. PROPOSITO DE DAR ALIENTO

• Fortalecer en medio de las pruebas.

• El ministerio de la consolación.
• Para disipar las dudas, el dolor, la tentación,
el temor , las perdidas. 1. Co. 10:13.
 HISTORIA DE LA
PREDICACION

• PERIODO BIBLICO:
• MOISES: DEUT. 30-33.
• JOSUE: 23:2-16; 24:
• SALOMON: ECLE. 12:9-10, FILOSOFIA DE
LA VIDA.
• LOS PROFETAS.
• JESUS.
• PABLO.
 LA IGLESIA CRISTIANA 100-
476.
• FALTA LA PREDICACION EXPOSITIVA.
• MEZCLA DE LA FILOSOFIA GRIEGA CON
PENSAMIENTO CRISTIANO.
• RESULTADO GRIEGO: METAFISICA
ABSTRACTA(FILOSOFIA) LOGICA
(RAZONAMIENTO) Y LA RETORICA
( ESTUDIO LITERARIA Y SU EXPRESION)
• METODO DE INTERPRETACION
TIPOLOGICO.
 PERIODO MEDIEVAL 476-
1500

• INTERPRETACION ALEGORICA.
• JUAN WYCLIF, JUAN HUSS,
SAVONAROLA,.
• NUEVO TESTAMENTO EN GRIEGO DE
ERASMO.
 EL PERIODO DE LA
REFORMA 1500-1648

• CENTRALIDAD DE LA BIBLIA.
“SOLAS”
• MATIN LUTERO.
• CALVINO.
EL PERIODO MODERNO 1649
HASTA HOY

• SE HAN LEVANTADO
PREDICADORES.
• ENFASIS EN LA PREDICACION
EXPOSITIVA.
PARTES DEL BOSQUEJO
• TITULO.
• TEMA.
• BASE BIBLICA.
• PROPOSITO.
• INTRODUCCION
• ORACION TRANSICIONAL.
• CUERPO DEL BOSQUEJO
• 1. DIVISION PRINCIPAL
• SUBDIVISIONES
• 2. DIVISION PRINCIPAL
• SUBDIVISIONES
• 3. DIVISION PRINCIPAL
• CONCLUSION
 EL TEXTO

• EL TEXTO: Es la raíz del tema.

• Todo texto debe ser una unidad completa.
( en manos de un Dios vivo, he 10:31b.)
• Reviste al mensaje de autoridad.
• Contribuye al crecimiento en el
conocimiento de la palabra.
COMO SELECCIONAR EL TEXTO

• El que se apodere del corazón.

• Es un pasaje que satisfaga las necesidades
de los oyentes.
• Que sean textos claros en su sentido.
• Buscados en oración y estudio.
 EL TEMA

• Definición: de lo que se
trata el sermón, la idea
central del sermón, o
asunto presentado.
CUALIDADES DE UNBUEN TEMA

• Debe ser vital.

• Debe ser pertinente. debe presentar una la
verdad .
• De ser sugerido por el texto mismo.
TEXTO TEMA

GALATAS 6:7,8 “LA LEY DE LA COSECHA ESPIRITUAL”

JUAN 16:31,32 “LA SOLEDAD DE JESUS”

JUAN 8:32 “LIBERTAD POR MEDIO DE LA

VERDAD”

JUAN 17:17 “LA OBEDIENCIA FUNDAMENTAL EN

EL CONOCIMIENTO

2. CORINTIOS 7:10 “EL PODER DEL DOLOR”

 EL TITULO

• Es una expresión para presentar el

tema del sermón.
• Debe ser pertinente al tema.
• Debe ser interesante.
• Debe estar en armonía con la dignidad
del púlpito.
• Debe ser breve.
 INTRODUCCIÓN
• Es el proceso mediante el que se prepara las
mentes y se asegura el interés de sus
oyentes.
• Debe ser breve.
• Debe ser interesante.