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Síntesis del
Nuevo Testamento
Arturo Pérez
www.ibsj.org
Contenido de la Clase
Epístola Universal de Santiago
Introducción
Tema de Santiago
Autor, Lugar y fecha de la epístola de Santiago
Destinatarios y propósito
Contenido de Santiago
Resumen de Santiago
Peculiaridades
Palabras claves o ideas características
Grandes Doctrinas
Pasajes famosos
Epístola Universal de Santiago
Introducción
Epístolas Generales o Universales
No son dirigidas a iglesias o personas particulares
sino más bien a grupos “generales” o universales.
Hebreos, Santiago, 1&2Pedro, 1-2-3Juan, Judas
2&3 de Juan exceptúan la regla porque fueron dirigidas
a ciertos personajes específicos.
Las epístolas generales (excepto Hebreos) son
nombradas por su Autor; este es el caso de
Santiago.
Tema central de Santiago
“Los resultados de una fe viva, la cual produce obras que honran a Dios.”
Fuente: Evis L. Carballosa. Santiago: Una fe en acción. Editorial Portavoz, filial de Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan, USA, 1986, p.77
Autor: ¿Cuál Santiago?
Griego Iácobos (iakwbos),es decir Jacobo, del
hebreo Yacob.
Santiago es el nombre en español (contracción de
“Santo” y heb. “Yacob”;
(sant-yacob) = “Santiago”.
Posibles “Jacobos” o “Santiagos”
Jacobo hijo de Alfeo (Mat.10:3; Hch.1:13)
Jacobo el Padre de Judas (no el Iscariote) (Luc.6:16;
Hch.1:13)
Jacobo hijo de Zebedeo, hermano de Juan (Jacobo el
menor?) (Mr.15:40; Mat.4:21; Mr.3:17); martirizado por
Herodes Agripa I en Hech.12:2
Jacobo “el hermano del Señor”, hermano de Judas (Jud.1)
Jacobo, el hermano de Jesús
Jacobo, el (medio) hermano del Señor (Mr.6:3) y hermano de
Judas (Mat.13:55) el escritor de la epístola Judas1).
Santiago (Jacobo) había rechazado a Jesús como Mesías (Juan
7:5);
Pero luego creyó cuando vio a Cristo resucitado (1 Cor. 15:7);
Después de la ascensión de Jesús, él estuvo presente con sus
hermanos y los apóstoles en el Aposento Alto (Hch.1:14).
Vino a ser uno de los principales líderes de la Iglesia de Jerusalén
después que Pedro fue liberado de prisión (Hch. 12:17);
habló con autoridad durante la asamblea llevada a cabo en
Jerusalén (Hch.15:13);
y se encontró con Pablo para escuchar un reporte de las misiones
al mundo gentil (Hch.21:18; Gal.1:19);
Jacobo fue llamado uno de los “pilares” de la iglesia
conjuntamente con Pedro y Juan (Gal. 1:19; 2:9, 12).
Según Flavio Josefo, historiador judío, fue martirizado en el 62
d.C.
Vocabulario de Jacobo en Hech.15
comparado con Santiago
Santiago Palabra en común Jacobo en Hechos 15
Fuente: John F. MacArthur, Jr., The MacArthur Study Bible, (Dallas: Word Publishing) 1997.
Lugar y Fecha (44 d.C., ¿Jerusalén?)
Lo más probable es que Santiago haya escrito esta
epístola a creyentes dispersos (1:1) como resultado
de la persecución registrada en Hechos 12 (para el
44 d.C.)
La epístola de Santiago no menciona el Concilio de
Jerusalén que describe Hechos 15 (celebrado
alrededor del 48 ó 49 a.C.) lo cual sería
mencionado si el mismo ya se hubiese efectuado.
Por esto, se estima que la epístola de Santiago fue
escrita alrededor del 44 al 49 a.C., siendo así la
carta más antigua del Nuevo Testamento.
No sabemos desde dónde se escribió pero bien
pudo haber sido desde Jerusalén donde Santiago
era uno de los ancianos de esta congregación.
- 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
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Visita al templo Juan exiliado
* Ministerio Ministerio apostólico; especialmente Pablo
Edad 12 años En Patmos
Público Santiago
Nacimiento De Jesús Gálat.
Colos.
Apoc.
Filem Mateo
de Jesús 1&2Tes
Efes. Hech
1&2Co
Filip. Lucas
Rom. 1-2-3J
Anás 1&2Ti
Sumos Marc. Juan
(José) Caifás Anán o Ananías Tito
Sacerdotes
1&2Pe
Judas
Hebr.
Destrucción de Jerusalén
Herodes
Alejandrino
El
Albino
Grande Fado Cuadrato Festo Floro
37 – 4 aC
Arquelao Judea: provincia romana bajo procuradores Felix
Guerra
Etnarca Judea Jerusalén ocupada por tropas romanas
Coponio; Valerio Grato; Pilato Marcelo Procuradores Judía
y Samaria
Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea Rey
Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Herodes Rey Herodes Agripa II
Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas Agripa
Nerva
TIBERIO CLAUDIO Vespasiano Domiciano Trajano
(Octavio) AUGUSTO NERÓN
2da
Corregencia Calígula 1era Tito persecución
persecución Cristiana
Cristiana 3era
persecución
Cristiana
-5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
Destinatarios: Judíos/cristianos/dispersos
Judíos
La designación “doce tribus” es una referencia bíblica a Israel
(Ex.24:4; Mat.19:28; Luc.22:30; Hch.26:7; Ap.21:12)
Santiago utiliza un lenguaje judíos en todo su contenido:
El autor se refiere a la audiencia como “hermanos” unas 15 veces
(1:2,16,19; 2:1,5,14; 3:1,10,12; 4:11; 5:7,9,10,12,19), lo cual era una
manera muy común de llamarse entre los judíos del primer siglo.
“Sinagoga” en lugar de “congregación”. En Santiago 2:2
“Pueblo Adúltero” en Sant.4:4.
“Sabaoth” en Sant.5:4 es una expresión hebrea que se traduce como
“el Señor de los ejércitos” en el A.T.
“Los Ancianos” en Sant.5:14 es un sinónimo de obispo o pastor el
cual se utiliza en todo el NT (Hch.20:28; Fil.1:1; 1Ti.3:2; Tit.1:7;
1Pe.2:25), para referirse a los líderes (pastores) de la iglesia. Pero
esta acepción (anciano) es la que utilizaba el pueblo de Israel para
hablar de sus líderes. Esto refleja una gran influencia judía.
Santiago contiene más de 40 alusiones al AT.
Destinatarios: Judíos/cristianos/dispersos
Judíos cristianos
El escritor se presenta como “siervo de Dios y
del Señor Jesucristo” (1:1) y se dirige a sus
lectores como “hermanos que creen en
Jesucristo” (2:1).
El autor se incluye conjuntamente con sus
lectores como que todos son cristianos,
porque dice que Dios de su voluntad “nos
hizo nacer por la palabra de verdad” (1:18).
Los lectores pertenecían a Jesús, cuyo
nombre es calumniado (2:7)
Destinatarios: Judíos/cristianos/dispersos
Judíos cristianos “en la dispersión”
Juan 7:35; Sant.1:1; 1Pe.1:1
Dispersión desde Asiria, Babilonia, Grecia (Jn.7:35)
Asia Galacia
¿Dónde estaban ubicados los judíos “dispersos” de la época de Santiago?
Antioquía
Siria
Chipre
Fuente: Evis L. Carballosa. Santiago: Una fe en acción. Editorial Portavoz, filial de Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan, USA, 1986, p.77
Resumen de Santiago
Capítulo 1 “Una fe viva, produce obras que honran a Dios.”