INTERPRETACIÓN

BÍBLICA

Programa de Formación de Líderes Cristianos

 NARRATIVA DEL ANTIGUO
TESTAMENTO
ALGUNAS CONSIDERACIONES:
1. La narrativa es el tipo de literatura más
común en la biblia
2. Más del 40% del antiguo testamento es
narrativo
3. El antiguo testamento es nuestra historia
espiritual; las promesas y el llamamiento
de Dios a Israel son nuestras promesas y
llamamiento
 NARRATIVA DEL ANTIGUO
TESTAMENTO

¿Cómo son los relatos bíblicos y como se

desarrollan?
En la mayoría de los relatos hay algún tipo de
tensión o conflicto que necesita resolverse
TRES PARTES BÁSICAS DE CADA
RELATO

1) Personajes:
Protagonista: Dios
Antagonista: Satanás,
personas o poder maligno
Agonista o Agonistas: Pueblo
de Dios
2) Trama: Dios crea a su pueblo para sí, pero
un enemigo entra en el cuadro y trata de robar
ese pueblo y convertirlos en enemigos de Dios
3) Solución de la trama: la solución de la
trama es la historia de redención; como Dios
rescata a su pueblo del enemigo.
TRES NIVELES DE LA NARRATIVA
DEL ANTIGUO TESTAMENTO
1) Nivel superior (tercero)
2) Segundo nivel
3) Primer nivel
LO QUE NO SON LOS RELATOS DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
1) Los relatos del antiguo testamento no son
alegorías ni historias llenas de significados
ocultos.
2) Todos los relatos del antiguo testamento no
tienen el propósito de dar lecciones morales
3) No obstante, aunque los relatos del antiguo
testamento no dan lecciones directamente, a
menudo ilustran lo que se enseña explícita y
categóricamente en otros sitios
PRINCIPIOS GENERALES PARA
INTERPRETAR LOS RELATOS DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
1) Por lo general un relato del antiguo testamento
no enseña de forma directa una doctrina.
2) Por lo general un relato del antiguo testamento
ilustra una doctrina o doctrinas que se
proponen en otro lugar.
3) Los relatos registran lo que ocurrió, no
necesariamente lo que debería haber ocurrido.
Por lo tanto no todo relato tiene una aplicación
individual identificable.
4) Lo que las personas hacen en un relato no es
por necesidad un buen ejemplo para nosotros. Con
frecuencia es lo opuesto.
5) La mayoría de los personajes de los relatos del
antiguo testamento están lejos de ser perfectos,
como también ocurre con sus acciones.
6) No se nos dice siempre al final del relato si lo
que ocurrió es bueno o malo. Se espera que
seamos capaces de juzgar esto sobre la base de lo
que Dios nos ha enseñado en forma directa y
categórica en otros sitios de la biblia.
7) Todos los relatos son selectivos y están
incompletos. No siempre ofrecen todos los detalles
relevantes (Juan 21:25). Lo que si aparece en el
relato es todo lo que el autor inspirado pensó que
era importante que supiéramos.
8) Los relatos no están escritos para responder a
todas nuestras preguntas teológicas. Tienen
propósitos particulares, limitados y específicos y
abordan ciertos temas, dejando otros para
abordarlos en otras maneras en otro sitio.
9) Los relatos pueden enseñar de manera explícita
(al afirmar algo) o implícita (al implicar algo sin
que necesariamente lo esté afirmando)
10) En última instancia, Dios es el héroe de todos
los relatos bíblicos
 ADVERTENCIAS FINALES
Evitar:
Alegorización: dar significados ocultos,
espiritualizados a las narraciones.
Sin contexto: no tomar en cuenta la historia y
lo literario.
Autoridad extra canónica: Sensus Plenior.
UN PRECEDENTE HISTÓRICO, NO ES
UNA NORMA DE OBLIGATORIO
CUMPLIMIENTO