CULTURA TIAHUNACO

La Cultura Tiahuanaco es reconocida por los estudiosos andinos como

uno de los precursores del Imperio Inca , lo mas reconocido de su
cultura fue su arquitectura como La Portada del Sol y otras
edificaciones muy antiguas. Se desarrollo en el altiplano andino, en lo
que conocemos como la meseta del Collao

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 UBICACIÓN DE LA CULTURA TIAHUANACO

La Cultura Tiahuanaco dominaron partes de lo que hoy es Perú, Argentina, Chile y

Bolivia en América del Sur durante muchos siglos, sus orígenes se remontan en
el periodo Intermedio Temprano (250 a.C.), mientras su decadencia está asociada al
final del Horizonte Medio (1000 d.C.).

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 UBICACIÓN DE LA CULTURA TIAHUANACO

La ciudad capital, se encontraba en la orilla sur

del lago Titicaca, en la frontera entre Bolivia y
Perú. La capital fue Tiwanaku que se encuentra
en las cuencas de los ríos Tiahuanaco y Katari,
entre los 4200 y 3800 metros sobre el nivel del
mar. Los suelos eran pantanosos y se
inundaban estacionalmente a causa de
deshielo de Quelcceya.

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 UBICACIÓN DE LA CULTURA TIAHUANACO

Los agricultores de la Cultura Tiahuanaco

utilizaron esto como ventaja para construir
plataformas elevadas de césped y campos
elevados para cultivar sus cosechas, separados
por canales. Construyeron grandes acueductos
construidos a los alrededores de la ciudad
como Lukurmata y Pajchiri.

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 ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA

La cultura Tiahuanaco era una sociedad teocrática con

una compleja sociedad jerárquica dividida en tres
clases: la élite, los artesanos y los comuneros o
campesinos. Algunos historiadores incluyen cuarto
viaje de clase comerciantes.

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 EL DOMINIO DEL ANTIPLANO
La cultura Tiahuanaco fue agricultor y ganadero. Por ello
tuvieron que efectuar el dominio del altiplano, no tanto para
ganar tierras de cultivo, como en el caso de las culturas
regionales costeñas, sino para conocer los secretos del
sembrío en altura y los secretos de los cambios climáticos que
el altiplano encierra.

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 EL DOMINIO DEL ANTIPLANO
Sabemos que el clima de la meseta, en donde se encuentra
el lago Titicaca, a 4,000 metros sobre el nivel del mar, tiene
una fuerte alternancia térmica diaria, al sol fuerte y
quemante del día, sucede el intenso frío de la noche. Pero,
además, tiene un régimen de aguas cíclico, pues hay lapsos
mayores de tiempo, cada doce años más o menos, en los
que aumenta o disminuye la intensidad de las lluvias

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 EL DOMINIO DEL ANTIPLANO
Durante estos largos períodos de sequía, incluso baja el nivel del lago,
causando angustias alimenticias en la población; de otro lado, los períodos
húmedos tampoco son totalmente beneficiosos, dado que los ríos aumentan
su caudal y causan serios estragos en las poblaciones de agricultores no
prevenidos, pues debido a que el altiplano, cerca del lago, tiene poco
declive, los ríos van zigzagueando por el llano, y cuando hay crecida se
producen inundaciones que a veces arrasan con los sembríos y aun algunas
casas. Los pobladores de la Cultura Tiahuanaco conocieron todos estos
pormenores y con esfuerzo y dedicación lograron asentarse en medio tan
difícil y estructurar, de esta manera, una cultura que, luego, se expandió por
gran parte de nuestro territorio y aún de territorios vecinos.
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 RELIGIÓN
Lo poco que se conoce de sus creencias religiosas se basa en la
interpretación de la arqueológica y algunos mitos, los cuales pueden haber
sido transmitidas a los incas y españoles. Adoraban a muchos dioses
(politeístas), centrados en la agricultura. Uno de los dioses más importantes
fue Viracocha. Los mitos dicen que él creó a las personas con un gran
pedazo de roca los dibujó en secciones sobre la roca. Creó a los humanos a
través de la roca y les dio vida

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 RELIGIÓN
Viracocha está tallado en la Portada del Sol. La Portada del Sol es una
estructura monolítica de regular tamaño. Junto con Viracocha, existe otra
estatua en la Portada del Sol, muchos creen, que está asociado con el
tiempo: «un dios celestial que personificaba los diversos elementos de la
naturaleza estrechamente asociados al potencial productivo de la ecología
del altiplano: el sol, el viento, la lluvia, el granizo, una personificación del
estados atmosféricos que mas afectaban a la producción agrícola, ya sea en
forma positiva o negativa

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 ECONOMÍA

Agricultura y ganadería:

Logrado el dominio del altiplano, cultivaron plantas de excepcional valor

alimenticio como la papa y la quinuacomo plantas de altura, en tanto que
en otros valles más bajos que colonizaron posteriormente sembraron maíz,
yuca, oca y frutales en general.

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 ECONOMÍA
La Quinua en la Cultura Tiahuanaco

La quinua (Chenopodium quinoa Willd.), es una de las especies

domesticadas y cultivadas en el Perú desde épocas prehispánicas (más de
cinco mil años). La cuenca del Lago Titicaca es la zona considerada como el
principal centro de origen de la quinua.

La cultura Tiahuanaco sembró y cultivó la quinua, como se puede

demostrar en su cerámica, en las que representa a la planta de quinua, con
varias panojas distribuidas a lo largo del tallo, lo que mostraría a una de las
culturas más antiguas.

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 ECONOMÍA
Caza, comercio y artesanía

Practicaron actividades de caza sea con las especies de camélidos

(auquénidos) que no habían logrado domesticar y que pastaban por la
meseta, o también con otras especies de animales que habitaban en los
diferentes pisos ecológicos de las otras regiones en los que los pobladores
de la Cultura Tiahuanaco se habían asentado. Así en el lado selvático
buscarían capturar al felino o al jaguar, en tanto que siervos y venados serían
cazados en los valles y lomas de la costa

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 ECONOMÍA
Caza, comercio y artesanía

El comercio lo practicaron en base a sus productos de charqui y de chuño,

así como de sus productos artesanales, los cuales a modo de trueque
intercambiaron con los pueblos y regiones con los que establecieron
contacto, especialmente con los del medio marítimo del norte de Chile y del
Perú.

La expresión artesanal del pueblo de la cultura Tiahuanaco la encontramos

en la confección de mantos de lana que presentan decoraciones de figuras
geométricas y de animales estilizados, así también estatuillas, vasos y
huacos que difundieron por los lugares con los cuales tuvieron contacto

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 EL ARTE
Arquitectura
Las primitivas muestras arquitectónicas fueron los dólmenes o
construcciones de piedra rectangulares, que habilitaron con fines de
vivienda. Posteriormente edificaron las chulpas o construcciones que
tuvieron fines funerarios, hechos de piedra y de barro, inicialmente eran de
forma cuadrangular, después adoptaron la forma cilíndrica teniendo como
base la piedra labrada y pulida, tal como se observa en las famosas chulpas
de Sillustani, en Puno. Después de éstos, los restos arquitectónicos más
importantes son: las terrazas de Pumapunku, de forma semicircular, la
fortaleza de Akapana y el palacio de Kalasasaya

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 EL ARTE
Arquitectura
Kalasasaya es de forma casi cuadrangular que ocupa una superficie de 135
por 130 metros de lado, respectivamente, marcado por monolitos gigantes
de 5 a 6 metros de alto plantados verticalmente en el terreno. Kalasasaya
significa piedra parada. La finalidad de esta construcción aun no está
determinada, aunque algunos creen que se trata de la estructura de un
observatorio solar para señalar las estaciones del año. En una de las
esquinas de Kalasasaya se encuentra la famosa Portada del Sol.

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 EL ARTE
Arquitectura
La Portada del Sol, es una piedra gigantesca, de una sola pieza, de más de
cuatro metros de ancho, por tres de alto y ochenta centímetros de espesor. En
la parte Inferior tiene una abertura de un metro de ancho por dos de alto, que es
la portada propiamente dicha. En la parte superior y central de la piedra se
encuentra esculpida, en alto relieve, la figura del dios Wiracocha, en forma
estilizada, rodeado de dioses menores o geniecillos que en tres hileras de ocho
cada una y como arrodillados miran hacia la imagen de Wiracocha o dios
antropomorfo (figura humana), que sostiene dos báculos, uno en cada mano y
cuya cabeza está circundada de rayos. Para algunos estudiosos esto es la
representación de un calendario astronómico. En la parte posterior de la
portada se encuentran grabados algunos signos escalonados cuya
interpretación sigue siendo un misterio para los investigadores ya que para unos
representan el infinito, para otros, el recorrido del nacimiento a la muerte, en
una palabra, es la graficación de la vida humana.
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 EL ARTE

Escultura
Está representada por sus monolitos de gran tamaño y de carácter
monumental, tal como la podemos apreciar en los monolitos de El Fraile y el de
Bennet. El primero está esculpido en arenisca y la figura es de 2.80 m. de alto
por 60 centímetros de espesor; el de Bennet, a su vez, también, está esculpido
en arenisca, tiene 7.30 rm de alto en total, ocupando sólo la figura 5.30 m. por 70
centímetros, pesa 17 toneladas y representa a un ser antropomorfo que sostiene
un vaso en una mano y en la otra aprisiona una extraña figurilla.
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 EL ARTE

Cerámica
Es sobre todo una cerámica incisa, los vasos son de regular tamaño, de paredes
gruesas, pintados de rojo, anaranjado, marrón y blanco. Los motivos o adornos
representan al cóndor, felino y la serpiente, utilizando, además, el signo
escalonado como figura geométrica. Las formas predominantes son el kero y el
pebetero.
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 EL ARTE

Escultura
Cerámica
El kero se fabricaba principalmente de madera o de arcilla rematada en bordes
de madera. El kero, en un gran vaso, cuyos lados son casi perpendiculares en la
mitad inferior de su altura. Luego van ensanchándose gradualmente hasta su
borde superior, cuyo diámetro alcanza el doble del de la base. Algunos tienen
una acanaladura horizontal por dentro, que se refleja en un borde hacia afuera.
Unas veces está este reborde en el centro de la vasija, otras algo más arriba o
abajo. El kero suele llevar una cabeza de puma o de ave o también un rostro
humano.

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 EL ARTE

Cerámica
El pebetero, por lo general, tiene la forma de un felino con el lomo abierto. Era
un huaco ceremonial porque servía como incensiario en los templos ya que
llenaban su abertura con hojas aromáticas que al arder esparcían su perfume.
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 EL ARTE

Metalurgia
Pueblo más agrícola y ganadero que industrial o guerrero, el hombre de la
Cultura Tiahuanaco mostró pocas actividades en el campo de la metalurgia,
trabajando el oro y la plata con los que confeccionaron algunos objetos como
orejeras, brazaletes y otros objetos ornamentales pero de ejecución un tanto
rústica, ya que la orfebrería no fue el carácter principal de esta cultura sino más
bien la lítica o el trabajo sobre la piedra.

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