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Saint-Simon
TIEMPO
Auguste Comte Karl Marx Émile Durkheim Max Weber
(17/10/1760-19/05/1825) (19/01/1798-05/09/1857)) (05/05/1818-14/03/1883) (15/04/1858-15/11/1917) (21/04/1864-14/06/1920)
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Junto con Augustin Thierry, fue secretario del Entre los aportes más importantes de
conde Henri de Saint-Simon durante siete años y Auguste Comte se cuenta la creación del
ambos se separaron de él, debido a las muchas positivismo como filosofía y la formalización
discrepancias que surgieron, entre ellas destaca el de la sociología. Sus ideas sobre la
intento de Saint-Simon de atribuirse la obra Plan organización social y la filosofía han sido
des travaux scientifiques nécessaires pour reconocidos por los más importantes autores
réorganiser la société, en la que Comte y muchas de sus ideas aún siguen vigentes.
desarrolló su teoría general, diacrónica y
heurística de la ley de los tres estados. Después
de esta ruptura, Comte inició una etapa que
calificó de “higiene cerebral” para alejarse de la
influencia de las ideas de Saint-Simon.
La sociología positiva sostiene que la ciencia debe centrarse solo en las entidades observables que se conocen directamente
mediante la experiencia. La Sociología según este ,enfoque puede producir conocimientos sociales basados en datos empíricos
procedentes de la observación, la comparación, y la experimentación.
La etapa de Teología se refiere a la explicación por las deidades personificadas. Durante las primeras etapas, la gente cree que
todos los fenómenos de la naturaleza son la creación de lo divino o sobrenatural. Los hombres y los niños no pudieron
descubrir las causas naturales de diversos fenómenos y por lo tanto ellos atribuyen al poder sobrenatural o divina.
Fetichismo fue el escenario principal de la etapa teológica de pensamiento. A lo largo de esta etapa , los pueblos primitivos
creen que los objetos inanimados han espíritu viviendo en ellos, también conocido como el animismo. La gente adora a los
objetos inanimados, como los árboles, las piedras, un trozo de madera, erupciones volcánicas, etc.
El politeísmo La explicación de las cosas a través de la utilización de muchos dioses. Los pueblos primitivos creen que todas
las fuerzas de la naturaleza son controlados por diferentes dioses; algunos ejemplos serían dios del agua, dios de la lluvia, el dios
del fuego, Dios del aire, el Dios de la tierra, etc.
El monoteísmo es creer en un Dios o de Dios en uno;Atribuyendo todo a una sola deidad suprema.
La etapa metafísica es la extensión de la etapa teológica. Etapa metafísica se refiere a la explicación de los conceptos
abstractos e impersonales. La gente a menudo trataban de creer que Dios es un ser abstracto. Ellos creen que un poder o
fuerza de guías y abstractas determina los acontecimientos del mundo.
La etapa de positividad también conocida como la etapa científica, se refiere a la explicación científica basada en la
observación, experimento, y comparación de. Explicaciones positivas se basan en un método distinto, el método científico, para
su justificación. Durante esta etapa, los humanos trataron de establecer relaciones de causa y efecto. El positivismo es una
manera puramente intelectual de ver el mundo. Volver
KARL MARX
¿Quién era el personaje? ¿Qué aportó?
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ÉMILE DURKHEIM
¿Quién era el personaje? ¿Qué aportó?
Función y autorregulación: Paralelamente a los conceptos de estructura, orden y hecho social, Durkheim da cuenta a la función. La
función es el mecanismo por el cual un hecho social puede desarrollarse, es un tipo de acción que opera en la sociedad y que tiene un valor
específico, en tanto que sirve para determinar algo.
División de trabajo: sostuvo que la sociedad moderna mantiene la cohesión o la unión debido a la solidaridad. Durkheim consideró que
hay dos tipos: la solidaridad orgánica y la solidaridad mecánica. La primera es aquella que se da en las sociedades industriales como
consecuencia de la división del trabajo en las empresas, lo cual hace que las personas sean cada vez más diferentes entre sí y el sentido de
pertenencia a un grupo que predomina en las comunidades pequeñas o en la familia puede diluirse. La segunda es aquella que se presenta en
comunidades rurales, la familia y grupos de mejores amigos, donde las relaciones y la comunicación son "cara a cara".
Reglas del método sociológico: Son estos los hechos definidos fuera de la persona, impuestos y coercitivo. Hoy en día doce "la mayoría
de las ideas no se generan en nuestro interior si no que vienen de afuera".
Anomia: Es la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la
sociedad. Se trata de un concepto que ha ejercido gran influencia en la teoría sociológica contemporánea. También ha ofrecido una de la
explicaciones más importantes de la conducta desviada. El término se emplea en la sociología para referirse a una desviación o ruptura de
las normas sociales, no de las leyes. En el mismo sentido ha sido retomado por la antropología, aunque en esta disciplina ha ido perdiendo
vigencia tras la crítica de las corrientes opuestas al funcionalismo estructuralista, sobre todo el Multiculturalismo. Volver
MA X WEBER
¿Quién era el ¿Qué aportó?
personaje?
Espíritu del capitalismo: El espíritu capitalista es un concepto de Max Weber para denominar un nuevo estilo de vida sujeto a
ciertas normas, sometido a una ética determinada. El espíritu capitalista hace que el espíritu comercial atrevido y de inclinación
personal de indiferencia ética ya existente, adquiera en este el carácter de una máxima de conducta de matiz ético. El capitalismo
debería considerarse precisamente como el freno o, por lo menos, como la moderación racional de un impulso irracional
lucrativo existente. Ciertamente, el capitalismo se identifica con la aspiración a la ganancia lograda con el trabajo capitalista
incesante y racional, la ganancia siempre renovada, a la rentabilidad.
El concepto de disciplina: encierra el de una "obediencia habitual" por parte de las masas sin resistencia ni crítica. La
situación de dominación está unida a la presencia actual de alguien mandando eficazmente a otro, pero no está unida
incondicionalmente ni a la existencia de un cuadro administrativo ni a la de una asociación; por el contrario, sí lo está
ciertamente –por lo menos en todos los casos normales- a una de ambas. Una asociación se llama asociación de dominación
cuando sus miembros están sometidos a relaciones de dominación en virtud del orden vigente.
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GEORGE HERBERT MEAD
¿Quién era el personaje? ¿Qué aportó?
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T H ORSTEIN V EBLEN
¿Quién era el personaje? ¿Qué aportó?
Hijo de inmigrantes noruegos. Pasó la Advirtió que la influencia de esta clase (la
mayor parte de su juventud en la clase ociosa) en la educación era capital. Su
granja de su familia en Nerstrand, aporte al estudio de la Educación se puede
Minnesota; actualmente un Hito englobar en cinco apartados:
Histórico Nacional de Estados Unidos.
Pese a que el noruego era la lengua Distinción entre conocimiento
utilizada en el hogar, aprendió inglés científico y conocimiento escolar.
con sus vecinos y en la escuela, a la que Uso que cada clase hace de la
ingresó a los 5 años de edad. Su familia educación.
era exitosa, y se ponía mucho énfasis Usos lingüísticos de las clases sociales.
en la educación y el trabajo duro, lo Estudio de los ritos escolares.
que contribuiría a su desdén por lo Mujer y educación.
que posteriormente llamaría consumo
ostensible.
Pensamiento Institucional: Inicia formalmente en los Estados Unidos, lugar donde los primeros
institucionalistas americanos destacaron la importancia económica de lo hábitos de conducta y de pensamiento
de los grupos humanos y tratar de analizar y comprender el complejo de instituciones sociales, además tuvieron
gran influencia del marxismo, de los historicistas alemanes, la psicología y el evolucionismo darwinista.
Enfoque Institucional: el concepto de hábito se relaciona de manera decisiva con el análisis de las
instituciones. Este punto tiene implicaciones importantes, tanto para el análisis microeconómico como
macroeconómico. En ambos campos se examinan algunas aplicaciones ilustrativas de esta propuesta general, y se
dan argumentos de por qué es importante tomar en cuenta el hábito en el comportamiento humano. Estas
tentativas no descansan en la hipótesis estándar de racionalidad individual. Sin embargo, al tiempo que se
esbozan los elementos esenciales de una propuesta institucionalista general, se admite que el mismo
institucionalismo requiere más desarrollo teórico y metodológico.
Sociología Económica: es el análisis sociológico de los fenómenos económicos. Suele definirse como el
estudio de las configuraciones sociales de los fenómenos económicos, incluidos aquellos relacionados con la
producción, el intercambio y el consumo, así como la innovación, en tanto recombinación de ideas novedosas
con valor económico.
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TALCOTT PARSONS
¿Quién era el personaje? ¿Qué aportó?
Talcott Parsons fue un sociólogo Parsons consideraba a la educación como una necesidad
estadounidense que desarrolló la básica para lograr la autosuficiencia de la sociedad,
teoría de acción social y tuvo un tomada como un ideal, para lograr la adecuación de los
enfoque funcional estructural sobre individuos a sus normas y valores, y para que le sean
el comportamiento de la sociedad. provechosos a su buen funcionamiento pacífico, ya que
Influido por diversos autores como cada individuo existe dentro de una estructura social
Max Weber, Émile Durkheim y determinada, con una función que debe aprender a
Pareto, la teoría construida por realizar para encontrar su lugar positivo dentro de ella,
Parsons tuvo gran influencia sobre construyendo su personalidad en vistas a ese objetivo,
una gran cantidad de sociólogos de para que cada uno ocupe el rol y el status que le
Estados Unidos. corresponde, pudiendo escalar socialmente de acuerdo a
sus logros y méritos. La escuela entonces cumple la
importante función de lograr estratificar la sociedad de
acuerdo a las calificaciones que se reciban.
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ANTONIO GRAMSCI
¿Quién era el personaje? ¿Qué aportó?
Periodista y dirigente político italiano Redenominación del modelo base-
Representa dentro del pensamiento superestructura
marxista uno de los intentos más Sobre la distinción entre dominio y
exitosos de compatibilizar la teoría hegemonía
social con la práctica política. Según Marx la ideología era una ”falsa
Representa la independencia de la conciencia” y para Gramsci la ideología
política y de la ideología. sólo está parcialmente constituida por la
Murió en las cárceles de Mussolini. falsa conciencia.
Tipos de intelectuales: tradicionales y
orgánicos
Conciencia del niño.
Escuela democrática.
Escuela activa.
Escuela publica de nuevo “tipo”.
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K ARL MANNHEIM
¿Quién era el personaje? ¿Qué aportó?
Nació en 1893 en Hungría a finales Sustancia a la Sociología del
del siglo XIX, en el seno de una Conocimiento trayendo base y
familia judía de clase media. correlato.
Estudió en las Universidades de
Budapest, Berlín, Superación de la dicotomía
París y Friburgo. (división) de verdadera y falsa
Fue un sociólogo. conciencia en clases sociales.
Entre 1920 y 1933 fue profesor en
Alemania, fundamentalmente en la
Universidad de Francfort pero tras
la llegada del nazismo decidió salir
de Alemania y desde 1934 hasta la
fecha de su muerte desarrolló su
labor docente en Inglaterra.
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LÍNEA DE TIEMPO
Nombre: Angélica Mendoza Castro
Carrera: Pedagogía en educación
diferencial
Curso: Pensamiento pedagógico,
persona y sociedad.
Profesora: Eliana Ortiz
Fecha: 29-Abril-2019