¿Qué es Brasil?

Propuestas en
torno a la identidad: Gilberto
Freyre y Sérgio Buarque de
Holanda
 ¿Qué es Brasil?
Contexto histórico: años 1930
• Estado Novo;
• Último en abolir la esclavitud
• Prejuicio: Males de origem (Manoel
Bonfim);
• Semana de Arte Moderna 1922;
• País agrario
 ¿Qué es Brasil?
Gilberto Freyre
• Pernambucano, fundador del movimiento
regionalista en defensa de las tradiciones
de cada región;
• Alumno de Franz Boas (antropólogo
cultural norteamericano);
• Exalta la adaptabilidad del lusitano para
colonizar el trópico;
• En 1933 publica Casa Grande & Senzala.
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Casa Grande & Senzala
• La casa grande como base de Brasil y
para la brasilidad (explotación, actividad
económica, social);
• Base de una sociedad patriarcal, agraria,
esclavista y mestiza;
• Visión “blanda” de la dinámica social de la
casa grande. Para él, había una armonía
entre negros, indios y portugueses;
• “Intoxicación sexual”;
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Casa Grande & Senzala
• Portugueses y su adaptación a los
trópicos (“sentido deseuropeizante”).
Pueblo adepto a la mezcla;
• Hijos de una sociedad lusitana nostálgica
(saudades). Pasado de glorias sostenido
por la colonia;
• Aristocracia agraria, preocupada con el
estatus de nobleza;
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Casa Grande & Senzala
• La importancia de los negros en la
formación de la sociedad;
• ¿Colonizador? ¿Elemento civilizador?
Quilombo;
• Mundo paralelo (religión, cultura y los
recuerdos de África);
• La esclava doméstica y la fusión de dos
mundos;
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Sérgio Buarque de Holanda
• Paulista, representante del movimiento
modernista;
• Seguidor de Max Weber (sociólogo
alemán);
• Execra la ignorancia del lusitano en la
colonización, relacionándola a la realidad
brasileña (ignorancia estratégica);
• En 1936 publica Raízes do Brasil.
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Raízes do Brasil
• Busca la esencia del hombre brasileño: el
“hombre cordial” que resulta de una realidad
patriarcal y esclavista;
• El autor define los ibéricos como “menos
europeizados” (cercanía con África, falta de
jerarquía feudal, desorden);
• La monarquía lusitana era muy flexible y había
una igualdad entre los hombres (mentalidad
moderna, SBH);
• Para el autor los ibéricos rechazaban el servicio
manual, pero querían ser señores;
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Raízes do Brasil
• El aventurero (mirada más amplia) y el
trabajador (más estricto);
• Igual que Freyre, SBH define el portugués como
un pueblo adaptable a América (pueblo mestizo
desde Europa);
• Esclavitud como eje central de la economía de
explotación (sólo se produce lo que vale la
pena). No hay una colonización;
• Prejuicio más presente contra los negros;
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Raízes do Brasil
• Fácil aprendizaje del portugués y contacto
“simpático” con la iglesia católica resultaron el
mestizaje y la nueva patria;
• Conflictos entre el mundo tradicional (rural) y
moderno (urbano);
• Señor del ingenio: patriarca que dominaba su
sociedad, con dominio irrestricto sobre sus
“súbditos”;
• Con advenimiento de la ciudad, sigue el rechazo
al trabajo manual y empieza la dignificación del
intelectual;
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Raízes do Brasil
• Mientras Portugal coloniza la costa (colonia
como factoría), España va hacia el interior.
Bandeirantes;
• Portugal no construye ciudades;
• Entre su pueblo no había tradición, tampoco
orgullo de clase, pero todos querían ser nobles;
• Iglesia como “simple brazo de poder secular en
un departamento de administración lega”;
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Raízes do Brasil
• Familia Vs. Estado: de una sociedad patriarcal
hacia un estado moderno. Público Vs. Privado;
• Hombre cordial: totalmente informal, todos son
amigos, corazón. Estado apropiado por la
familia;
• Falta de preocupación por la intelectualidad.
Crítica al positivismo;
• SBH finaliza diciendo que si Brasil quiere una
revolución, tiene que acabar con la “cordialidad”,
resquicio de la colonización portuguesa.
• Muito obrigado!