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ASPECTOS GENERALES
“Yo no sé quién me ha puesto en el
mundo, ni qué es el mundo, ni qué soy yo.
Me rodean los espacios inmensos, y me
encuentro atrapado en un rincón de esta
vasta extensión, sin saber por qué. No veo
más que infinitudes por todas partes, que
me envuelven como un átomo. Y sólo sé
que al salir de este mundo puedo caer
para siempre en la nada, o en las manos
de un Dios irritado”
Blaise Pascal, Pensamientos
Alguna vez te preguntaste:
¿QUIÉN ERES?
¿PORQUÉ EXISTES?
¿QUÉ SENTIDO TIENE TU VIDA?
¿POR QUÉ EXISTE EL UNIVERSO?
¿POR QUÉ EXISTE LA NATURALEZA HUMANA?
¿QUÉ ES EL AMOR?
¿POR QUÉ EXISTE EL DOLOR?
¿QUÉ ES LA MUERTE?
“La ciencia jamás será capaz de responder a la última de las preguntas: por qué
el universo se ha tomado la molestia de existir. Si esto es así, tendremos que
buscar respuestas más allá de la ciencia”
Stephen Hawking, Historia del tiempo
1. LA FILOSOFÍA COMO ACTIVIDAD NATURALMENTE HUMANA
“Todo hombre desea por naturaleza saber. Los seres humanos estamos hechos para el
conocimiento, y podemos conocer no sólo sensorialmente, sino también intelectualmente”
Aristóteles, Filosofía primera
“¿Qué nos pasa? Lo que nos pasa es que no sabemos lo que nos
pasa”
El ser humano tiene necesidad de saber cada vez más, no está hecho para la
ignorancia, y cuando se instala en ella es porque ha violentado su inteligencia.
En todas las disciplinas que se cultiven, en las ciencias exactas o en las ciencias
humanas, caben niveles cada vez mayores, de conocimiento de esas realidades
que se tratan. Por ejemplo, se puede saber más o menos matemáticas, pero todavía
´puede preguntarse: ¿y qué es el número?...
Si bien el conocimiento filosófico es accesible a todos, no se reduce a una simple
cosmovisión o concepción de la vida que cualquiera pueda tener.
La filosofía es un saber sistemático (exige coherencia entre sus partes); es decir, hay
coherencia en sus diversas partes. Debido a los temas que trata y la profundidad con que los
hace, la verdad que alcanza es de mucha importancia para la vida humana, porque
conlleva a un saber unitario, integrador, sin el cual los datos especulantes quedan sueltos.
Uno de los modos de ejercer la filosofía es volviéndonos a plantear los problemas que los
grandes filósofos han tratado de comprender. Por ello la filosofía no es sólo leer lo textos de
los filósofos, sino que es preciso ejercer la actividad filosófica, es decir, realizar actos de
conocimiento, ponerse en su situación, y ver si ha logrado o no responder adecuadamente.
“El filósofo es una persona en cierto mod ingenua: aspirar a la verdad a pesar de todo, a
pesar de las dificultades, porque, por así decirlo, la verdad no es mujer fácil; la verdad es
muy pudorosa y sólo se entrega a sus grandes amadores. Si no fuera así, la verdad no
tendría calor. La verdad es difícil y hay que contar con las propias limitaciones”.
Leonardo Polo, Introducción a la filosofía
2. EL CONOCIMIENTO: FORMAS DE CONOCIMIENTO
(Mitología, filosofía y religión)
En Grecia, a través de complejas relaciones entre dioses, hombres y fuerzas del destino, el mito
ofrecía respuestas globales sobre la condición humana y el cosmos en su conjunto.
Entonces, el mito es ficticio en sus recurso literarios, el fondo de lo que aspira a explicar son
grandes verdades de la realidad entera y la condición humana.
Respecto a los mitos
“Hoy se admite de buen grado que expresan, ocultándolas con mayor o menor
transparencia, realidades de diverso orden, inseparables de las estructuras profundas de la
sociedad y del espíritu humano. Bajo sus distintas formas, encarnarían impulsos esenciales y
secretas aspiraciones. Contendrían, por ejemplo, lecciones políticas, advertencias y
consejos, inteligibles para quienes sepan leerlos en su verdad profunda. En ellos
encontraríamos, en fin, una especie de radiografía de los antiguos (o eternos) estadios de la
condición humana”.
Necesidad:
- Base: La Intuición: Las cosas suceden cuando y cómo tiene que
suceder.
- Origen: Permanencia y constancia que se observa en los fenómenos
naturales. Ejemplo:
- El agua siempre se solidifica y deshiela (agua en ambos casos)
- Niño, joven, maduro, anciano (es el mismo ser humano)
En ambos ejemplos, es lo necesario
Definición etimológica
Amor a la Sabiduría
SOPHIA:
- En tiempos de Homero: Habilidad en lo manual, en un arte cualquiera: bellas artes,
música, poesía.
- Posteriormente pasa a significar un saber en general. Herodoto llama sofos a todo
el que sobresale de los demás debido a la perfección y calidad de sus obras.
- En latín Sapientia: De Sapere = saber. Pero no cualquier saber, sino un saber
superior al ordinario.
SABIO:
- Pitágoras fue el primero en usar la palabra fílósofo, cuando se le preguntó acerca
de cuál era su oficio, y él respondió que no sabía ningún arte, sino que era
simplemente filósofo; y para que se entendiera mejor hizo una comparación con las
Olimpiadas, diciendo que unos acudían por competir, otros por hacer negocio, y
A partir de ese momento el nombre de sabio se cambió por el de filósofo y el nombre de
sabiduría por el de filosofía.
“Nosotros estimamos que en toda empresa los arquitectos son más sabios que los obreros
manuales, porque conocen las razones del trabajo, mientras que los últimos trabajan sin saber
lo que hacen. No es la habilidad práctica la que hace ser más sabio, sino la comprensión y el
conocimiento de las causas”
Aristóteles, Metafísica
La sabiduría es un hábito, es decir, una disposición del espíritu, de una virtud intelectual. Se
trata de un hábito que el hombre adquiere en su inteligencia.
La sabiduría es lo que todos los filósofos buscan; tiene que ver con el pensamiento, con la
inteligencia y con el conocimiento de la realidad.
La filosofía es definida como “el conocimiento de la totalidad de la realidad, por sus causas
últimas, adquiridos por la luz de la razón”
1. Conocimiento de la totalidad:
El objeto de la filosofía es la totalidad de lo real: EL universo, el ser humano, Dios
Sin embargo, hay muchas ciencias que acometen el estudio de la realidad; por eso
distinguimos: