FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA

PSICOLOGÍA. II CORTE

Presentado por:
Barrios Valeria
Córdoba Gabriela
Iglesias Ernesto
Ortiz Luz
Vergara Orlado

Grupo: 1-C
 1.¿Cuál es el problema del hombre según la lectura?

El libro comienza hablando de
las preguntas que el hombre se
hace frecuentemente "¿Quién
soy?" "¿Por qué soy?" "¿Cuál
es el motivo de mi
existencia?"
El dualismo antropológico es la
mejor respuesta a todas esas
preguntas, pues, éste da respuesta
pero no desde el punto de vista
científico (siempre viendo al
hombre como un objeto)
1.¿Cuál es el problema del hombre según la
lectura?

El problema del hombre radica en el sentido

antropológico con que concibe su existencia,
puede adoptar principios con los cuales puede
dirigir el estupor de su existencia; puede adquirir
la posición divina que es la creacionista y plantea
que Dios es el causante de la existencia del ser
humano, guiándose por el aspecto espiritual e
inmaterial de su origen, o puede adoptar la
posición evolucionista de su existencia, que da
cabida a la causa material o cambiante de la
materia que lo conforma.
 2.¿Que propone el dualismo antropológico; alma-cuerpo?

Los seres humanos

estamos compuestos por
dos partes o creada antes que el cuerpo y es
principios: alma y cuerpo.
A esto lo llamamos
punto de vista dualista.
• El alma es nuestra parte divina y la que
nos hace verdaderos humano. Fue
inmortal. No cambia y no le afectan
los estímulos del mundo sensible.
• El cuerpo nació y es mortal. Por lo
tanto también es mutable. Recibe la
vida del alma, que es el principio vital.
Por su culpa nos enredamos en
amores alocados, nos enemistamos,
disputamos y somos ignorantes.

El cuerpo no es simplemente un recipiente para el alma al que debe

su vida y capacidades. El alma debe purificarse mientras permanece
en el cuerpo.
2.¿Que propone el dualismo antropológico; alma-
cuerpo?

1ro. La concepción 2do. El alma o 3ro. Que el alma es

antropológica de (psyche) humana inmortal y que
platón es dualista, es tripartita y cada vivirá en varios
propone que una de las partes cuerpos.
estamos tiene características
compuestos por propias y virtudes
alma y cuerpo. distintivas.
 DUALISMO PLATÓNICO
En esta concepción del 1) Alma intelectiva o
dualismo cuerpo-alma se “logistike”: está ubicada en la
cabeza y es la parte superior del
considera que el alma está alma, sede de los pensamientos y la
dividida en tres partes: voluntad, está encargada de
controlar y equilibrar las demás
partes del alma, es inmortal. Es la
más alejada de los sentidos y su
virtud correspondiente es la
prudencia.
 3) Alma
2) Alma irascible
concupiscible o
o “thynmoeides”:
“epithymetike”
está situada en el
: está situada en
corazón, es mortal y
el estómago, es
su objetivo es
mortal encargada
dominar el valor.
de cumplir con las
Sus virtudes
funciones vitales
cardinales son la
básicas y su virtud
fuerza, el valor y el
cardinal es la
honor.
medida.
 PLANTEAMIENTOS

• Platón toma esta

concepción del
orfismo (corriente
religiosa de la
antigua Grecia).
La metempsicosis en el fedon:
Platón plantea que las almas se
acostumbran a habitar un cuerpo,
pero cuando este muere las almas
vagan hasta encontrar un nuevo
cuerpo donde reencarnar ya fuese
este humano o animal. Si el alma
ha sido virtuosa en vida podrá
optar a reencarnarse en el cuerpo
de un animal manso o en el de
una persona justa.

La metempsicosis en la politeia: en este libro expresa

que hay un número limitado de almas y que si todas
recibieran premio o castigo eterno la tierra quedaría vacía
de ellas. Supone un máximo de cien años para los cuerpos y
las almas tras un periodo de mil años volverán a
reencarnar.
 La ética platónica

platón concuerda con Sócrates

que el conocimiento mismo del bien nos lleva a un
comportamiento bueno. Por tanto, la vida
postmorten será la que establezca el premio para el
justo y el castigo para el malvado.

para platón lograr

los placeres corporales nos equipara con los animales,
expresa que lo ideal es obtener placeres guiados por el
intelecto. Comprendiendo que no somos pura
inteligencia y que los placeres tienen cabida en esta
doctrina, pero en su justa medida.
 DUALISMO ONTOLÓGICO DE PLATÓN

TEORÍA DE LAS IDEAS:  Son la esencia y la

1. Mundo inteligible: causa de todo
 Auténtica realidad
 Eterna e
Mundo de inmutable
las ideas  Solo se puede
llegar a ellas a
través de la
RAZÓN

Mundo inteligible Mundo en el que vivimos

 DUALISMO ONTOLÓGICO DE PLATÓN

2. Mundo sensible: el que percibimos por los sentidos.

Es el de las cosas materiales y cambiantes.
Mundo de las apariencias
Es una COPIA del mundo inteligible.

Ejemplo: IDEA DE LA BELLEZA.

Una persona es bella, pero a medida que pasa los años
envejece deja de serlo, sin embargo, el concepto de belleza
sigue presente
 Mundo sensible Mundo inteligible

Las cosas cambian y Las cosas son : Inmutables,

se degeneran eternas y perfectas

Estructura material Estructura inmaterial

Orden jerárquico de las ideas

Bien
Conceptos
morales
Matemáticas

Objetos físicos
EJEMPLO: EL MITO DE LA CAVERNA
 DUALISMO CARTESIANO
Fue un movimiento filosófico
guiado por los pensamientos
de René Descartes, en cuya
obra se encuentra la primera
postulación entre mente y
cuerpo
PLANTEAMIENTOS
Descartes planteó la
existencia de dos sustancias:
Res extensa: Agrupa las
acciones del sentir, percibir y
apetecer. Su componente es
el cuerpo.
Res cogitans: Ejecuta las
actividades cognoscitivas y su
principal componente es la
mente.
Y agrega una tercera sustancia: res infinita
 Equivalencia entre alma y sujeto

 Descartes dice que el alma es el “yo

sujeto” (piensa, siente y razona) y se
opone a los objetos materiales
(motivo de su conocimiento)
 Sugiere que el sujeto que conoce un
objeto deben diferenciarse, ya que el
primero se constituye por una
identidad inmaterial mientras el
segundo puede ser objeto de
conocimiento científico porque
incluye las matemáticas y geometría.
Descartes fundamentó sus
postulados en la física
newtoniana, que se centró en
explicar el movimiento por medio
de una causa (fuerza) que producía
un efecto (movimiento), lo que
implicó que todo movimiento
material se explicaba por medio de
la mecánica.

Entendió al ser vivo como que

actuaba de en quien
confían causas no identificables que producían movimiento .
La mente manifiesta su
voluntad (de manera física)
mediante los
que consistían en
unos puntos alrededor del
cuerpo que ejercían
movimientos de tipo mecánico
en el cuerpo,
que para
Descartes significó

Además, planteó que esta glándula era

sede del intercambio de
información de los sentidos al alma y
del alma (la voluntad) a los sentidos.
• El cuerpo: Está situado en el espacio y
tiempo, sin pensamiento, y lo gobiernan
las leyes del movimiento. Bajo el postulado
• La mente: Está esencialmente anterior, surgió la teoría
vinculada al acto de pensar, sin espacio de la distinción que
definido, y puede decidir libremente. permite que el cuerpo
sea tratado
Cada ser humano tiene acceso directo
separadamente del
sólo a su propia mente. alma, ya que puede ser
• La unión: Hay distinción, pero también explicado por sí mismo.
hay unión entre mente y cuerpo, y de
esta unión depende la fuerza con que
cuenta el alma para mover el cuerpo, y
el cuerpo para influir en el alma,
provocando en ella sensaciones y
pasiones. En el ser humano el alma no A su vez, se plantean
funciona separa de un cuerpo, sino que tres nociones:
está unida a él de una manera más
fuerte que la que une al piloto con su
navío.
 DOS TIPOS DE DUALISMO SEGÚN
DESCARTES
El dualismo ontológico: Afirma la
existencia de dos tipos de realidades:
Subjetiva (pesante) y objetiva (ocupa
tiempo y espacio).
El dualismo epistemológico:
Consiste en oponer el objeto conocido
al sujeto cognoscente, una cosa es lo
que se conoce y otra quien conoce

Estos postulados fueron el punto de partida para las corrientes del empirismo e
idealismo, además, sirvieron como punto de partida para objetar a la
psicología como una ciencia.
Aportes del dualismo cartesiano en
el desarrollo de la ciencia moderna

La distinción cartesiana entre alma y cuerpo, que

va acompañada de la defensa de la unión cuerpo-
alma, aparece como la teoría más eficaz para
consolidar dos de los principales aspectos que
configuran la naciente modernidad del siglo XVII: el
desarrollo de la nueva ciencia.

Además, el dualismo cartesiano abre las puertas para

considerar a la ciencia como un instrumento para
mejorar la vida del ser humano
DIFERENCIAS ENTRE PLATON Y
DESCARTES
ASPECTOS PLATÓN
 Método dialéctico :
se basa en la evidencia o
intuición (recuerdo) y en la
deducción (recuerdo de la
idea o conocimiento
racional). Es el ascenso de
Método la razón y lo que hace que
la razón quiera acceder
hasta la verdad es el
recuerdo de lo que el alma
contempló en la otra vida,
el recuerdo de la idea.
DESCARTES
 Se basa en la evidencia y
la deducción.
La evidencia que
encontramos en la razón de
forma innata a través de la
intuición, y la deducción
que son las conexiones
entre las intuiciones y la
razón.
DIFERENCIAS ENTRE EL PLATÓN Y
DESCARTES
ASPECTOS PLATÓN DESCARTES

 evidencia objetiva: la  evidencia subjetivista: la

verdad está más allá del verdad se encuentra en
sujeto que lo piensa, la el sujeto que lo piensa.
verdad se encuentra; en Esta verdad es como la
el mundo de las ideas de platón universal, para
superar el relativismo y
Evidencia escepticismo , Descartes
expresa que estas ideas
son innatas y las posee
todo ser dotado de
razón.
DIFERENCIAS ENTRE PLATÓN Y DESCARTES
ASPECTOS PLATÓN DESCARTES
 obsesión por la política y  la idea de un dios (ser
el tono “místico” y perfecto), o la
Idea fija metafórico que usa en
sus alegorías.
afirmación del hombre
como un “código”,
verdad absoluta o
autoevidente.
 Sostiene que los  Argumenta mediante la
sentidos no son el duda metódica y
camino adecuado para el considera a los sentidos
conocimiento de la como algo probable,
Postura verdad, porque están en pero no completamente
el mundo sensible y no veraz.
en el mundo de las ideas
donde está el
conocimiento
verdadero.
DIFERENCIAS ENTRE PLATÓN Y DESCARTES
ASPECTOS PLATÓN
 Donde nace el  el alma es inmortal, pero
conocimiento, el alma es
inmortal y se reencarna
de un cuerpo a otro. El
lugar natural del alma es
el mundo de las ideas
donde se dedica a la
contemplación y al
conocimiento. Es una
El alma sustancia y el principio
del conocimiento y el
principio de la vida. Según
Platón el cuerpo cobra
vida y se mueve porque el
alma le permite el
movimiento.
DESCARTES
sobre todo. Representa el
criterio de evidencia, es el
principio del
conocimiento. El alma es
la razón humana, el
pensamiento y la
conciencia. El alma de
Descartes no se reencarna
como el alma platónica. El
alma es una sustancia
individual,
independiente. No es el
principio de la vida,
puesto que el alma
mueve el cuerpo, pero no
le da vida. El cuerpo es
independiente del alma.
DIFERENCIAS ENTRE PLATÓN Y DESCARTES
ASPECTOS PLATÓN DESCARTES
 Es el principio de todo  Para Descartes el cuerpo
mal, ya que el cuerpo es aquello que ocupa
tiene necesidades que una extensión. El cuerpo
dificultan la tarea es una sustancia, que
El cuerpo principal del alma, el posee una forma, una
conocimiento. El cuerpo anchura, una
es una cárcel para el profundidad, etc. El
alma. cuerpo por ser sustancia
es independiente del
alma, podría moverse
sin ella y vivir sin ella.
 Para poder relacionar  Descartes
Relación entre cuerpo y alma Platón
para
relacionar el alma y el
alma y cuerpo inventa tres almas, el
alma racional, el alma
cuerpo tiene que recurrir
a una parte del cuerpo,
irascible y el alma la parte que él llama
concupiscible. glándula pineal.
 |
DIFERENCIAS ENTRE PLATÓN Y DESCARTES
ASPECTOS PLATÓN DESCARTES
 Para Platón no hay un  Para Descartes Dios crea
Dios creador de la nada. el mundo de la nada.
Dios Dios es infinito y
perfecto, dos ideas que
tienen relación con el
concepto de dios
medieval.
 Para Platón las ideas  Para Descartes las ideas
tienen una realidad son contenido de la
Las ideas separada, una existencia
real fuera de mi. Son
mente, dentro
pensamiento. Son de
del

autónomas e tres tipos: adventicias,

independientes. Pueden facticias e innatas. Son
ser conocidas por la el fundamento del
razón. Las ideas son el verdadero
fundamento del mundo conocimiento.
sensible.
 DIFERENCIAS ENTRE EL DUALISMO PLATÓNICO Y CARTESIANO
ASPECTOS DUALISMO PLATÓNICO DUALISMO CARTESIANO
 Organización de un  Afirma la existencia de
estado justo: a través de dos tipos de realidades:
la verdad y no de la Subjetiva (pesante) y
opinión. objetiva (ocupa tiempo y
Dualismo  Plantea la teoría de las espacio).
ideas: dos mundos
ontológico divididos: 1) mundo
sensible y 2) mundo
inteligible
 El dualismo  El dualismo
epistemológico: se epistemológico: Consiste
expresa en dos niveles. El en oponer el objeto
conocimiento sensible, conocido al sujeto
Dualismo ligado a los sentidos y a la cognoscente, una cosa es
experiencia y el lo que se conoce y otra
epistemológico conocimiento inteligible o quien conoce
científico, se tiene sobre
los conceptos y esencias
universales.
 SEMEJANZAS ENTRE EL DUALISMO
PLATÓNICO Y CARTESIANO
 Logran dar una explicación de cómo pueden dos
realidades diversas y contradictorias unirse en una
sola.
 Son congruentes en que las actividades corpóreas y
las del pensamiento se unen entre sí por el ego (yo).
 Plantean que el cuerpo, al ser físico, capta lo
material por medio de los sentidos, mientras, el alma
a través del pensamiento logra alcanzar el
conocimiento, que es intangible.
SEMEJANZAS ENTRE EL DUALISMO
PLATÓNICO Y CARTESIANO
 Postulan un dualismo ontológico, que, si bien no es el
mismo, afirma la existencia de dos tipos de realidades
opuestas entre sí.
 Emplean la metafísica, puesto que proponen
componentes o aspectos que estructuran el alma, que
no puede estudiarse de manera empírica.
 Aportan una iniciativa de introspección para que el ser
humano se estudie a sí mismo, al ser inconmensurable y
no poder aplicar las leyes matemáticas, que, por el
contrario, sí son aplicables en el mundo material.