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EDAD ANTIGUA
FILOSOFOS PRESOCRATICOS
Supuesto determinista el cual argumenta que los fenómenos no obedecen ni al
azar ni al capricho de los dioses sino a causas naturales de antecedentes que
determinan su aparición.

Aparición cronológica:

1. Filósofos de la Naturaleza
La inquietud intelectual de estos pensadores fue la pregunta por el “arjé” o
principio fundamental de la cosas.

¿Cuál es el constitutivo último de la materia?


¿Qué es lo que permanece en los procesos de generación de corrupción?
¿Cómo las cosas cambian continuamente?
TALES DE MILETO sostuvo que el principio es el agua; creía
además que el mundo y los ciertos objetos inanimados poseen
“psique” que es la causa de su movimiento. Fue el primero que
defendió la inmortalidad del alma.

ANAXIMANDRO El origen del proceso cósmico es el “apeiron”,


el ilimitado e infinito. Este apeiron esta presente en todas las
cosas, El la fuente de la energía vital de la naturaleza y del
hombre

ANAXIMENES El aire es el principio básico del universo y


que todos los seres resultan por condensación o rarefacción del
aire, la condensación progresiva de este elemento genera
vientos, nubes, agua, nieve y granizo. Defiende la antigua
tradición según la cual nuestras almas, constituidas por aire, nos
mantienen unidos, así como el aire cósmico mantiene unido al
universo.
ANAXAGORAS Observa la multiplicidad de las cosas y su
interconvertibilidad; los cabellos por ejemplo, algún vinculo debe
tener con los alimentos que consumimos puesto que de ellos se
forman. Explica estos fenómenos suponiendo la existencia de un
principio común y presente en todas las cosas: las homeomerias.
Por lo tanto en cada cosa hay una fracción del todo. Introduce la
teoría de los opuestos para explicar las sensaciones; sentimos el
frio por la presencia del calor en nosotros, el dolor por la
experiencia del gozo.

PITAGORAS Buscaba la purificación y la salvación del alma


mediante la filosofía . Creía en la doctrina de la transmigración
de las almas y en consecuencia él y sus seguidores de
abstenían de comer carne. En tres partes divide el alma humana:
mente, sabiduría e ira. La mente y la ira se hallan también en los
animales, pero la sabiduría solo en el hombre. Dice que el
principio del alma está tanto en el corazón como en el cerebro y
que la parte de ella, situada en el corazón es la ira; mientras que
la sabiduría y la mente están en el cerebro y que de ella dice,
emanan los sentidos como gotas. La parte capaz de sabiduría es
inmortal.
EMPEDOCLES Sus ideas influyeron en la cosmología y en
la medicina occidental hasta el Renacimiento. En lo filosófico
el problema de la realidad o instrumentalidad de las teoría
científicas, es decir, si estas representan realidades
concretas o son meros instrumentos conceptuales
inventadas para explicar provisionalmente los fenómenos. En
lo científico propuso un rudimento de teoría anatómica y la
tesis que la materia existe en partículas discretas.
Enseño la doctrina de los cuatro elementos: aire, agua, fuego
y tierra son el principio o raíz de todas las cosas. Dos
poderes cósmicos: el amor y el odio producen los cambios
en la naturaleza
2. Filósofos del Ser y del Devenir
Los cambios observados realmente ocurren y
que el mundo de la experiencia sensorial no es
ninguna ilusión. Dos brillantes pensadores
problematizaron esta creencia- si debemos
confiar en los sentidos, o solo en la razón- y
ofrecieron respuestas encontradas
estableciendo un dualismo filosófico.
HERACLITO DE EFESO Reconocía el testimonio
sensorial como la base de nuestro
conocimiento y sostenía además, que todo
estaba sujeto a cambio:
“No nos bañamos dos veces en el mismo rio”
PARMENIDES DE ELEA y sus discípulos
adoptaron una posición contraría
argumentando que los sentidos solo podían
confundirnos y que la verdad es
proporcionada por la razón.
Argumentos de Zenón: Lanzar una flecha
3. Filósofos Médicos
ALCMEON DE CROTONA Fue el precursor de la transición en
medicina, de la superstición a la ciencia. Afirmaba que la salud
dependía del equilibrio entre las distintas funciones orgánicas. Fue el
primero en realizar disecciones sistemáticas e investigaciones
fisiológicas sensoriales con el fin de descubrir el proceso de la
sensación; concluyó que los órganos sensoriales y el cerebro se
comunican directamente por medio de canales o conductos, cuyo
rompimiento o interrupción, a causa de una herida, por ejemplo,
acarearía la perdida de la comunicación.
Propuso la Teoría Cerebral del Alma : el cerebro es el órgano
sintetizador de las informaciones sensoriales y la sede del alma. Por
sus méritos puede afirmarse que “Alcmeón plantó la primera semilla
de la psicología experimental”
Según Alcmeón las almas giran eternamente en círculos como el sol
y por eso son eternas. Los hombres mueren porque sus cíclos
vitales son curvas abiertas y no pueden retornar a su comienzo
como las almas. El esperma es alma porque el alma es lo que da
vida al cuerpo y el esperma comunica y crea vida.
HIPOCRATES Se le atribuye mas de
cincuenta trabajos sobre diversos
temas relacionados con la
enfermedad y la salud.
La enfermedad es un fenómeno
natural y tratable por medios
naturales. Devela el misterio de la
llamada “enfermedad sagrada”
(epilepsia) es producida por una
descarga cerebral. No es divina ni
sagrada es cualquier otra enfermedad.
• En su libro “ De la naturaleza Humana” expone
la teoría de los humores según la cual los
líquidos principales del organismo –sangre,
flema, bilis amarilla y bilis negra- regulan la
salud (cuando están en equilibrio) o causan
enfermedad(cuando se desequilibran)
Temperamentos Humanos
LOS SOFISTAS

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