RECORRIDO HISTÓRICO A LAS

CONCEPCIONES Y
TRANSFORMACIONES DE LA EF, EL
CUERPO Y EL TIEMPO LIBRE
 “LOS BLANCOS DEBEN ESTAR LOCOS:
CREEN QUE SE PIENSA CON LA CABEZA”
ANÓNIMO INDÍGENA SUDAMERICANO
 LA EF. UN PRIMER MOMENTO HISTÓRICO

LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA EDUCACIÓN FÍSICA ESTÁ

TRAZADA POR VARIOS HITOS Y PROCESOS QUE VAN A SER
SIGNIFICATIVOS PARA SUS TRANSFORMACIONES SOCIALES Y
EDUCATIVAS. ES PRECISO MENCIONAR QUE EN CADA
MOMENTO HISTÓRICO, LA EDUCACIÓN DE LA SOCIEDAD Y DE
LOS CUERPOS SE PRODUCE EN FUNCIÓN DEL CONTEXTO
SOCIAL Y CULTURAL EN EL QUE SE INSCRIBE.
 ÉPOCAS PRIMITIVAS
SE PERCIBÍA AL MUNDO CARGADO DE SENTIMIENTOS, LO CARGABA DE
SIGNIFICADO A MEDIDA QUE ÉSTE SE REVELABA. ESTE HOMBRE SE
ENTREMEZCLABA, ERA PARTE DE UNA UNIDAD CON LA TIERRA, SOSTENIDO POR
LA TELARAÑA DE SIGNIFICACIÓN DE SUS PROPIOS MITOS. LA FORMA DE
PERCIBIR AL ENTORNO DE FORMA MÍTICA, DÁNDOLE SIGNIFICADO PROPIO A
LOS DISTINTOS ACONTECIMIENTOS DE LA NATURALEZA. EL HOMBRE PRIMITIVO
NO CONSIDERABA UN MUNDO SEPARADO DE SU CUERPO. EXPRESABA Y
CONSTRUÍA EL MUNDO A TRAVÉS DE SENTIMIENTOS, DE PLACERES, Y A TRAVÉS
DE SUS MITOS FUNDABA SU LUGAR EN EL MUNDO. Y ES A TRAVÉS DE LOS
SENTIMIENTOS, LAS EMOCIONES, DESDE SUS VIVENCIAS CORPORALES QUE
CONSTITUYE SU CORPOREIDAD.
 DUALISMO CUERPO – MENTE (CUERPO MÁQUINA)
LA CONCEPCIÓN DUALISTA ENTIENDE QUE ESTAMOS COMPUESTOS DE UNA
PARTE MATERIAL -CORPÓREA, FÍSICA- Y OTRA INMATERIAL -ESPIRITUAL, MENTAL.
“COGITO ERGO SUM”
CUERPO: MATERIA, ENVASE, CORRUPTIBLE, Y SOBRE TODO MEJORABLE PARA LA
ESENCIA E IMAGEN. DE AHÍ QUE SU COMPRENSIÓN Y SU ESTUDIO SE HAYAN
BASADO PRECISAMENTE EN LA INDAGACIÓN DE LA MATERIALIDAD (ANATÓMICA,
BIOQUÍMICA, ETC.) Y LA FUNCIONALIDAD (FISIOLÓGICA, BIOMECÁNICA, ETC.) DEL
SER HUMANO.
 DUALISMO CUERPO – MENTE (CUERPO MÁQUINA)

CUERPO-MÁQUINA. =INSTRUMENTO COMO ACCIÓN MOTRIZ. PUEDE SER MEDIDO-

CONTROLADO-ANALIZADO CUANTITATIVAMENTE.
SEGÚN COLQUHOUN (1992) SE TRATA DE UNA CONCEPCIÓN UTILITARISTA
PORQUE EL MOVIMIENTO Y SU RESULTADO SON DEFINIDOS Y VALORADOS
SIEMPRE Y EXCLUSIVAMENTE EN FUNCIÓN SU PROPÓSITO, CON LO QUE LA
EFICACIA O EFICIENCIA -DETERMINADAS POR EL ANÁLISIS CINEMÁTICO,
BIOMECÁNICO, KINESIOLÓGICO O FISIOLÓGICO- SE CONVIERTEN EN FINALIDADES
INHERENTES A LA ACCIÓN MOTRIZ.
¿QUÉ PASA CON LOS FACTORES SOCIALES, CULTURALES, POLÍTICOS, EMOTIVOS,
AFECTIVOS, E INCLUSO ECONÓMICOS?
 DUALISMO CUERPO – MENTE (CUERPO MÁQUINA)

SEGÚN PLATÓN, EN SU DOCTRINA FILOSÓFICA, DEFINE UN CLARO DUALISMO

ANTROPOLÓGICO. EN EL HOMBRE ENCONTRAMOS DOS PRINCIPIOS OPUESTOS: EL
CUERPO QUE NOS VINCULA CON LA REALIDAD MATERIAL Y PERTENECE AL MUNDO SENSIBLE,
Y EL ALMA QUE ES EL PRINCIPIO INMATERIAL, DIVINO E INMORTAL Y QUE NOS VINCULA CON
EL MUNDO DE LAS IDEAS.
PERO LOS GRIEGOS EDUCABAN A TRAVÉS DEL CUERPO, MEDIANTE LA GIMNASIA, Y LAS
ARTES PARA VIVIR ARMONIOSAMENTE EN LA POLIS.LA ARETÉ.
LA EDUCACIÓN DE LOS CUERPOS ERA SOLO DE LOS VARONES. DUALISMO CUERPO-ALMA,
CON POLARIDAD EN HOMBRE-MUJER.
 DUALISMO CUERPO – MENTE (CUERPO MÁQUINA)

LA MUJER GRIEGA ERA CONSIDERADA UN SER INFERIOR AL HOMBRE, DEDICADA SOLAMENTE

A TAREAS DOMÉSTICA, DE REPRODUCCIÓN Y PLACERES, SIN LIBERTAD PARA SALIR DE SUS
PAPELES Y FUNCIONES. CON IMPOSICIONES EN TODOS LOS NIVELES DE SU VIDA, SU
VESTIMENTA, SU HIGIENE, SUS “ADORNOS” CORPORALES. ESTA CONCEPCIÓN DE LA MUJER,
A PESAR DE QUE SE PROFUNDIZÓ EN EL DESARROLLO HISTÓRICO, ESPECIALMENTE CON EL
PROTAGONISMO ECLESIÁSTICO.

ÁMBITO EDUCATIVO: REBAÑO, PODER PASTORAL.

CUERPO-POPULAR EN FIESTAS MEDIEVALES, EXCEDIENDO SUS PROPIOS LÍMITES.
CULTURA DEL RENACIMIENTO.
 CULTURA GRIEGA.

COMO SE PUEDE VER EN HOMERO (ILLÍADA Y ODISEA) EL CUERPO ES UN

TODO EN EL QUE NO SE DISTINGUE SOMA Y PSYKHE.
EL CUERPO ADQUIERE UN VALORACIÓN MUY ALTA, QUE REÚNE TANTO
SU DIGNIDAD ÉTICA (HONRADEZ, VALENTÍA, VIRTUD, ETC) COMO SU
IDONEIDAD MOTRIZ (FUERZA, HABILIDAD, RESISTENCIA, ETC) Y BELLEZA.
EL CUERPO ES EL MEDIO DEL QUE SE SIRVE EL CABALLERO, EL HÉROE
MILITAR, PARA MANIFESTARSE EN LA VIDA, EN LA BATALLA, EN LOS
JUEGOS, EN LAS FIESTAS, DELANTE DE LOS DEMÁS.
 CULTURA GRIEGA.
LAS ACTIVIDADES FÍSICAS (DANZA, GIMNASIA Y DEPORTES), ESTABAN
PLENAMENTE INTEGRADAS EN LA EDUCACIÓN GRIEGA DESDE UN PRINCIPIO.
MARROU (1985, 26), A PROPÓSITO DE LA EDUCACIÓN HOMÉRICA SEÑALA QUE
“EL ELEMENTO TÉCNICO NOS ES YA FAMILIAR: MANEJO DE LAS ARMAS,
DEPORTES Y JUEGOS CABALLERESCOS, ARTES MUSICALES (CANTO, LIRA, DANZA)
Y ORATORIA; TRATO SOCIAL, EXPERIENCIA MUNDANA; PRUDENCIA...”.
PUES BIEN, FUE EL PROPIO PLATÓN QUIEN EN LA REPÚBLICA, O DE LA JUSTICIA
(1981, 696), NOS DICE: “MÁS, ¿QUÉ CLASE DE EDUCACIÓN VAN A RECIBIR?
¿MEJOR ACASO QUE LA QUE PREDICAMOS DESDE TIEMPO INMEMORIAL? ESTA
NO ES OTRA QUE LA GIMNASIA PARA EL DESARROLLO DEL CUERPO Y LA
MÚSICA PARA LA FORMACIÓN DEL ALMA”.
 CULTURA GRIEGA.
ATENIENSE.- ... LA INSTRUCCIÓN QUE HAY QUE DAR ES DOBLE, POR ASÍ DECIRLO: DEBE
FORMAR EL CUERPO POR MEDIO DE LA GIMNASIA, Y EL ALMA POR MEDIO DE LA MÚSICA.
AHORA BIEN: LA GIMNÁSTICA MISMA TIENE DOS PARTES DEFINIDAS: LA DANZA Y LA
LUCHA. A SU VEZ, LA DANZA O BIEN IMITA LAS PALABRAS DE LA MUSA Y PROCURA
EXPRESAR FIELMENTE LO QUE ELLAS TIENEN DE NOBLE Y LIBRE, O BIEN TIENDE A
CONSERVAR EL VIGOR, LA AGILIDAD Y LA BELLEZA EN LOS MIEMBROS Y EN LAS DEMÁS
PARTES DEL CUERPO, DÁNDOLES EL GRADO DE FLEXIBILIDAD O EXTENSIÓN DESEADO,
MOVIÉNDOLOS SEGÚN EL RITMO QUE ES PROPIO DE CADA UNO Y QUE SE REPARTE EN
TODA LA DANZA INFUNDIÉNDOSE EXACTAMENTE EN ELLA... TAMPOCO HAY QUE OLVIDAR
TODO LO QUE OFRECEN LOS COROS DE DANZA, COMO TEMAS DE IMITACIÓN
DECOROSA; HAY QUE CITAR AQUÍ, POR EJEMPLO, LAS DANZAS CON ARMAS DE LOS
CURETES, Y EN LACEDEMONIA, LAS DE LOS DIOSCUROS...”.
QUEDÓ INSTITUIDA LA OPOSICIÓN ENTRE EL TRABAJO MANUAL Y LA ACTIVIDAD REFLEXIVA, LA
ACTIVIDAD MOTRIZ Y LA MENTAL. Y ESTA IDEA (QUE SI BIEN NO TUVO GRAN INFLUENCIA EN SU
TIEMPO, DEBIDO A LA ALTA CONSIDERACIÓN DE QUE GOZABA EL CUERPO EN LA GRECIA
CLÁSICA), DEL CUERPO COMO INSTRUMENTO DEL ALMA, Y DE LO MORTAL E IMPURO, Y POR LO
TANTO QUE HAY QUE VIGILAR Y CASTIGAR PARA QUE NO NOS CONDUZCA AL ENGAÑO Y A LA
PERDICIÓN, FUE RETOMADA MÁS TARDE POR EL ESTOICISMO Y EL EPICUREÍSMO, Y LUEGO
REFORZADA POR LA PATRÍSTICA Y POR LA ESCOLÁSTICA, Y ASÍ PASÓ A FORMAR PARTE DE
NUESTRA CULTURA DE TRADICIÓN CRISTIANA, Y ESTUVO EN VIGOR DURANTE MÁS DE DOS MIL
AÑOS, EXTENDIENDO SUS SOMBRAS AÚN HASTA NUESTROS DÍAS.

DIEM (1966, 164) COMENTA QUE “LOS GRIEGOS DIFERENCIABAN EN LA DANZA EL EJERCICIO
FÍSICO, LA GIMNASIA RÍTMICA Y LA EXPRESIÓN DEL SENTIMIENTO HUMANO. ERA PARTE
FUNDAMENTAL DE LA EDUCACIÓN; LOS EJERCICIOS COREOGRÁFICOS SE PRACTICABAN DESDE LA
EDAD DE CINCO AÑOS HASTA LA SENECTUD. TAMBIÉN EN ESTE CASO HABÍA CERTÁMENES CON
SUS CORRESPONDIENTES PREMIOS.
- EL JOVEN EJERCITABA SU CUERPO TANTO COMO SU ESPÍRITU EN BÚSQUEDA
DEL IDEAL CONFORMADOR DE PERSONALIDAD
-EN BÚSQUEDA DE SU ARETHÉ
“EL HOMBRE DEBE ENCONTRAR LA SOPHROSYNE, EL EQUILIBRIO, A TRAVÉS DE LA
BÚSQUEDA DE LO HERMOSO (KALOS) Y DE LO MORALMENTE BUENO
(AGATHOS), Y EN ESTA BÚSQUEDA DE LA KALOKAGATHIA, LA EDUCACIÓN DEL
CUERPO TIENE TANTA IMPORTANCIA COMO LA DEL ESPÍRITU” (PÉREZ, 1993:25).
ES POR ESTO QUE LAS ACCIONES DEBÍAN ESTAR ENCAMINADAS AL INTELECTO,
PERO TAMBIÉN AL CUERPO DE MANERA COMPLEMENTARIA Y ES ALLÍ DONDE LA
GIMNASIA JUGÓ UN PAPEL DETERMINANTE EN LA EDUCACIÓN.
ARISTÓTELES LE EMPIEZA A DAR LUGAR DE PRIORIDAD AL CUERPO, COMO
COMPLEMENTO DE SU ENTRENAMIENTO INTELECTUAL. MUY LIGADO A LA MEDICINA.
APARACE LA FIGURA DEL PAIDOTRIBO “ERA UN VERDADERO EDUCADOR QUE A SU
COMPETENCIA PROFUNDA DE LAS LEYES DE LA HIGUIENE, Y DE TODO LO QUE LA
CIENCA HA ELABORADO (HIPORATES) EN TORNO AL CUERPO Y A EJERCICIOS FÍSICOS
(MARROU, 1985)

GIMNASIA: ACTIVIDAD PRINCIPAL

PALESTRAS: LUGAR PARA LUCHA. – SALTOS, DISCOS, JABALINAS, LUCHAS, ENTRE
OTROS.
GIMNASIOS: IDEM PERO CON MANIPULACIÓN DE ARMAS Y FORMACIÓN LITERARIA.
UNA CARACTERÍSTICA PRINCIPAL DE LOS GRIEGOS ERA SU AGÓN.

ESTE AGÓN “APARECE COMO LA FORMA PURA DEL MÉRITO PERSONAL, EXPRESANDO ESA
INEQUÍVOCA VOLUNTAD DE SER EL PRIMERO, EL MEJOR, EL MÁS RÁPIDO O EL MÁS FUERTE”
(BETANCOR Y VILANOU, 1995:11). ESTA ACTITUD AGONÍSTICA NO SE LIMITA A LAS
ACTIVIDADES ATLÉTICAS, SINO QUE SE LLEVA AL PLANO LITERARIO Y A CADA ELEMENTO DE
LA CULTURA; EL AGÓN HACÍA PARTE DE LOS GRIEGOS, COMO LO AFIRMA NAVARRO
“COMPETIR, PUES, ES ALGO CONSUSTANCIAL AL ALMA GRIEGA” (2005:18).
COMO LO HEMOS MENCIONADO, LOS ENCUENTROS TENÍAN EL OBJETIVO DE RENDIRLE
CULTO A LOS DIOSES; EN OLIMPIA SE HONRABA A ZEUS POR MEDIO DE CELEBRACIONES
RELIGIOSAS, OFRENDAS Y SACRIFICIOS, PERO SURGEN TAMBIÉN LOS AGONES COMO
FORMAS DE ADORACIÓN, “HAY CONSTANCIA QUE A PARTIR DE 776 A.C SE CELEBRÓ UN
AGÓN ATLÉTICO LLAMADO “DROMO” QUE TRADUCIMOS ACTUALMENTE POR CARRERA”
(MARTÍNEZ, 2005:249).
ESTE TRIUNFO OBTENIDO EN OLIMPIA ERA EL MÁXIMO HONOR QUE PODÍA ALCANZAR UN
GRIEGO EN SU VIDA. EL PREMIO CONSISTÍA EN UNA SENCILLA RAMA DE OLIVO, PERO LOS
TRIUNFADORES ERAN FESTEJADOS MARAVILLOSAMENTE: “LOS MAYORES POETAS CANTABAN SUS
COMBATES CON MAGNÍFICOS CANTOS Y LOS MÁXIMOS ESCULTORES MODELABAN SUS
ESTATUAS PARA OLIMPIA” (GOMBRICH, 1999:73).
ESTOS ATLETAS ERAN RECIBIDOS EN SUS POLIS COMO HÉROES, POR SER DIGNOS
REPRESENTANTES DE SUS ESTADOS; POR LO TANTO, MERECEDORES DE TODOS LOS HONORES Y
DISTINCIONES. “LOS GRANDES ESCULTORES DE LA ÉPOCA REFLEJABAN EN SU OBRA EL IDEAL
ESTÉTICO DEL HOMBRE ATENIENSE Y LOS POETAS ENCUMBRABAN SUS VERSOS A LOS ATLETAS
VENCEDORES EN LOS JUEGOS” (CASCÓN, 2005:162).
PROPONER UNA INTEGRACIÓN CUERPO, MENTE Y ESPÍRITU DONDE NINGÚN ELEMENTO PRIMARA
SOBRE EL OTRO ES, QUIZÁS, LA MAYOR INNOVACIÓN QUE REALIZARON LOS ATENIENSES A SU
ÉPOCA. LA VISIÓN DE LA EDUCACIÓN COMO UN ELEMENTO INTEGRAL Y POR TANTO, LA
GIMNASIA COMO CONTENIDO IMPRESCINDIBLE, NOS ABRIÓ EL CAMINO PARA VALORAR LA
PROFESIÓN QUE HOY DÍA LLAMAMOS EDUCACIÓN FÍSICA.
GIMNASIA ATENIENSE:
PENSAMIENTOS Y PRÁCTICAS EN LA ACTUALIDAD:
- UNA MIRADA EDUCATIVA Y OTRA DE RENDMIENTO. SENTÓ LAS
BASES PARA LA EDUCACIÓN FÍSICA Y PARA EL MAESTRO.
- LUGARES ESPECÍICOS: “STADIUM” PARA LAS ACTIVIDADES
GIMNASTICAS: PALESTRAS O GIMNASIO.
- JUEGOS DE OLIMPIA – CARACTERISTICAS AGON –
ROMA
CONTAMINADO DE INFLUENCIA HELENÍSTICAS.
SU VISIÓN SOBRE EL CUERPO ERA ESTRÍCTAMENTE MILITAR POR SU VISIÓN IMPERIALISTA.
Y LA GIMNASIA PROFESIONAL DE LOS JUEGOS. (OLIMPÍADAS)
- JUEGOS ROMANOS “PAN Y CIRCO”
LOS JUEGOS ROMANOS ERAN PRACTICADOS POR PROFESIONALES, Y LS JOVENES SOLO ERAN
ESPECTADORES. SE PIERDE EL VALOR DEL JUEGO EN EL TIEMPO LIBRE. EL EJERCICIO FISICO SOLO ERA
USADO PARA LA SALUD Y LA GUERRA.
- TENIAN JUEGOS CON PELOTAS: EXPULSIN LUDERE (BALONMANO) HOCKEY SOBRE CESPED, PESCA,
UN TIPO DE FÚTBOL-
- LOS JUEGOS DE MESA: DADOS, AJEDREZ, DAMAS, TIC-TAC-TIE, SCRIPTORUM Y TABULA
(BACKGAMMON)
- CARRERA DE CARROS, ACTUACIONES MUSICALES Y TEATRALES, EJECUCIONES Y GLADIADORES DE
COMBATE. COLISEA ROMANO
 ÉPOCA MODERNA
PROCESOS DE INDUSTRIALIZACIÓN SE INTERESÓ POR UN CUERPO AL SERVICIO DE LA
PRODUCCIÓN, UN CUERPO MÁQUINA QUE SE INSTRUMENTALIZA, REPITE GESTOS,
MOVIMIENTOS Y ACCIONES REPRODUCIÉNDOLOS MECÁNICA Y AUTOMÁTICAMENTE.
APARECEN CONCEPTOS COMO LA COMODIDAD, LA VELOCIDAD, LOS MEDIOS DE
TRASPORTE. CON EL POSITIVISMO, SURGIDO EN EL SIGLO XIX, SE CONTINUÓ
DESVALORIZANDO EL CUERPO, ESTE MOVIMIENTO SE EXPRESABA A TRAVÉS DE LA CIENCIA
EXPERIMENTAL DEL ORDEN SOCIAL Y DEL PROGRESO TECNO/INDIVIDUAL.
CUERPO OBJETO. , POSEEDOR DE ÓRGANOS Y SUSTANCIAS, QUE NO PIENSA, NO JUZGA,
NO VALORA Y QUE SÓLO ACTÚA MECÁNICAMENTE. DISCURSO QUE INTENTA A TRAVÉS DE
DIFERENTES MECANISMOS MANEJAR, CONTROLAR E IMPONER CONDUCTAS POR MEDIO DE
NORMAS Y TÉCNICAS QUERIENDO CONVERTIRLO EN UN CUERPO DÓCIL, EFICIENTE Y
PRODUCTIVO, AL SERVICIO DE LA PRODUCCIÓN.
 ÉPOCA MODERNA
PERO A SU VEZ, EN PLENO AUGE DEL CAPITALISMO, SURGE UN MOVIMIENTO DE RE- VALORACIÓN DEL
CUERPO, COMO REACCIÓN A LA LÓGICA RACIONAL, LOS TECNICISMOS, Y LA UNIFORMIDAD INDUSTRIAL,
REACCIONANDO A LA RUTINA DE LAS SOCIEDADES INDUSTRIALIZADAS: EL ROMANTICISMO.
A TRAVÉS DE ESTE SE BUSCABA REIVINDICAR LA SUBJETIVIDAD CORPORAL, LA LIBERTAD SOBRE LAS DISCIPLINAS
DOMINADORAS
ESTE MOVIMIENTO FUNDADO EN LAS ARTES, EN LAS DANZAS, EN ESPACIOS DE REFLEXIÓN DE LA REALIDAD, A
TRAVÉS DE LA IMAGINACIÓN, LA EXPRESIÓN Y LA CREATIVIDAD, ESTUVO ACOMPAÑA TAMBIÉN, COMO
CONTRACARA POR LOS SECTORES BURGUESES. A ESTA BURGUESÍA DOMINANTE LE SOBRABA EL TIEMPO LIBRE,
Y LO UTILIZABAN A TRAVÉS EL CUERPO. EJERCITÁNDOLO, CONGREGÁNDOSE ENTRE ELLOS FUNDANDO LOS
DEPORTES MODERNOS, LAS FEDERACIONES, ETC. ESTE CAMBIO DE CONCEPCIÓN DEL CUERPO, PRODUJO UNA
VALORACIÓN MÁS IMPORTANTE, LLENA DE EXPRESIONES SUBJETIVAS, REALZANDO EL CUERPO COLECTIVO E
INDIVIDUAL.