ENCÍCLICA

L AUDATO SI
CAPITULO 4
UNA ECOLOGÍA INTEGRAL
 INTRODUCCIÓN

En función de la relaciones que tiene la ecología integral con los acontecimientos

globales, como: la contaminación. Es necesario comprender los aspectos que
vinculan la ecología con la habilidad de las personas, de relacionarse y de crear
valores.
 La ecología integral, plantea una ecología que
adjunta la responsabilidad del ser humano en el
TEMA PRINCIPAL mundo y la manera en la cual se vincula con las
realidades con su entorno.
 Existe un relación entre la ecología integral con todo lo que
experimentamos como especie: en la economía, en la
IDEA PRINCIPAL política, en las distintas culturas, e incluso en todo momento
de nuestras vidas cotidianas. Por lo tanto al implementarla
correctamente aseguramos nuestra dignidad como personas.
ECOLOGÍA AMBIENTAL, ECONÓMICA Y
SOCIAL
“Hoy el análisis de los problemas ambientales es inseparable del análisis de los
contextos humanos, familiares laborales, urbanos (...) que genera un determinado
modo de relacionarse con los demás y con el ambiente” (PAPA Francisco,2015,
p. 45).
• Indivisibilidad de la relación individuo-ambiente.
• Sentido de pertenencia a través de la afectación directa.
• Realidades sociales se ven afectadas por las malas prácticas de consumo.
 “La ecología supone el cuidado de las riquezas culturales de la
humanidad en sus sentido mas amplio… un sentido conformado
por lo vivo, dinámico y participativo”. (PAPA Francisco,2015, p. 45).

Tratar de forma individual las riquezas culturales.

ECOLOGÍA Desarrollo del grupo social enmarcada en cultura local.

CULTURAL
Capacidad de otorgar identidad cultural.

Sentido a la existencia y convivencia.

 La ecología en la vida cotidiana nos trata de explicar que
para poder hablar de un auténtico desarrollo se debe
mejorar la calidad de vida de las personas, donde esto
implica que hay que ver los espacios o ambientes donde
viven las personas. Dada la interrelación entre el espacio y
la conducta humana, ya que estos dos aspectos son los
que diseñan los edificios, barrios, espacios públicos y
ciudades necesitan del aporte de las diversas disciplinas

ECOLOGÍA DE
que permitan comprender los proceso, el simbolismo y
comportamiento de las personas .

LA VIDA • La aceptación del propio cuerpo como don de Dios.

COTIDIANA • Ecología del hombre.

• La ecología humana que pueden desarrollar los pobres
en medio de tantas limitaciones.
“El bien común presupone el respeto a la
persona humana en cuanto tal, con derechos
básicos e inalienables ordenados a su desarrollo
integral. También reclama el bienestar social y el
desarrollo de los diversos grupos intermedios,
aplicando el principio de la subsidiariedad”
(Francisco,2015, p. 49).

EL PRINCIPIO
La paz social para mantener un DEL BIEN
COMÚN
orden en una comunidad.

Pone a la solidaridad como pilar

indispensable para el desarrollo en
sociedad.
JUSTICIA ENTRE LAS GENERACIONES
“Nuestra incapacidad para pensar seriamente en las futuras generaciones
esta ligada a nuestra incapacidad para ampliar los intereses actuales y pensar
en quienes quedan excluidos del desarrollo” (PAPA Francisco,2015, p. 51).

• Evidencia los resultados de la contaminación.

• Dominio de los interés económicos.
• Exclusión controlada.
 PREGUNTAS

1. ¿Cómo se pueden proteger las personas de la configuración de la

identidad?
2. ¿Es aplicable la ecología integral?
3. ¿La participación de las comunidades aborígenes en grandes proyectos
que involucren sus territorio es importante?
EXPOSITORES

• Adriana Guerra
• José Nicolás López
• Sebastián negrete
• Yesit Mendez
GRACIAS