TEORÍA DE LA MENTE:

EVOLUCIÓN, ONTOGENIA,
NEUROBIOLOGÍA Y
P S I C O PAT O L O G Í A .

P S I C O L O G Í A P O S R A C I O N A L I S TA .
CON BASE EN EL DOCUMENTO INTERSUBJETIVIDAD
Y METARREPRESENTACIÓN RESPONDA LAS
SIGUIENTES PREGUNTAS:

• ¿Qué es la teoría de la mente?

• ¿Por qué la metarrepresentación y la simulación son dos caras de la misma moneda?
• ¿Cómo se explica desde la tercera persona la comprensión de los estados mentales en el otro?
• ¿Qué es la intersubjetividad y cuáles tipos hay?
• ¿En qué afecta el tiempo de gestación de los humanos a sus futuras capacidades
intersubjetivas?
 Cuando somos testigos de cualquier tipo de actividad llevada a cabo por
una persona o grupo de personas, tendemos a asignarle un significado y a
explicarnos los comportamientos de los demás, de tal manera que nos
resulten consistentes y nos otorguen continuidad al devenir de las acciones
de los otros.
INTRODUCCIÓN

• Mirar los movimientos y las posturas de otras personas facilita los esquemas motores del
propio observador.

• Es una imitación no intencional.

• Se pueden copiar movimientos y acciones motoras sin entender su significado.

• La habilidad para interpretar las intenciones del otro es esencial para lograr la cooperación y
una interacción social exitosa.
EL SISTEMA NERVIOSO CENTRAL

• Provee un mecanismo de copiado mas sofisticado que nos ayuda a entender las intenciones de
otras personas.

• La corteza motora es la responsable del control preciso de nuestros movimientos.

• Se forma así una articulación en el psiquismo de modo que la propia acción queda asociada a la
intención que la puso en marcha.
INTERSUBJETIVIDAD

• Capacidad de intuir el estado mental de un semejante, basándose en el contexto e infiriendo a

partir de la propia mente y las propias experiencias de vida.
INTERSUBJETIVIDAD

• C. Trevarthen postuló estos conceptos en 1960 de la mano de Bruner.

• Su teoría de una subjetividad innata parte de las observaciones de las interacciones de los
bebés y sus madres.

• Esto marcó una diferencia con los postulados de Freud y Piaget.

INTERSUBJETIVIDAD

• Desde el nacimiento es la relación cuerpo-a-cuerpo con el cuidador que constituye el sitio

privilegiado de comunicación y de la sincronización de ciclos de intimidad que corresponde,
desde una perspectiva fisiológica, a fases de activación y desactivación mutual.
INTERSUBJETIVIDAD PRIMARIA

• Una primera percepción de los otros ya está implícita en el comportamiento

de los recién nacidos. Los bebés son capaces de distinguir por ejemplo entre
objetos inanimados y personas, produciéndose conductas de acción y
expresión cuando se encuentran frente a otra persona.

• Es así como podemos ver que el entendimiento basado en la acción a las

disposiciones de la otra persona no implicaría interferencia acerca de deseos,
creencias o estados mentales.
• Los niños, al final del primer año de vida, perciben varios movimientos
corporales, estas percepciones le dan al niño una comprensión no
conceptual basada en la acción de las intenciones y disposiciones de otras
personas.
INTERSUBJETIVIDAD SECUNDARIA

• Comienza cuando los bebés son capaces de vincular las acciones a contextos pragmáticos, en
éstos contextos de interacción compartida.

• Es así como el niño mira el cuerpo y el movimiento expresivo de los demás para discernir la
voluntad de la persona o encontrar el significado de un objeto y poder entonces encontrar la
intencionalidad a través de las acciones.
• El bebé es capaz de combinar en la interacción con su mamá dos tipos de actos.

– Práxicos: señalar con el dedo, mostrar, dar, ofrecer, tomar un objeto, imitación práxica, extender la
mano.

– Interpersonales: sonreir, vocalizar, mirar a la cara del otro, estirar los brazos hacia el adulto, imitación
vocal.
TEORÍA DE LA MENTE E M PAT Í A
• Atribución de estados mentales como • Capacidad de inferir y compartir las
deseos, intenciones y creencias a los experiencias emocionales del otro.
otros.
TEORÍA DE LA MENTE

• Comprender, interpretar y anticipar la conducta de los demás a través de estados

mentales como las creencias y los deseos.

• Premack y Woodruff (1978) propusieron que un organismo posee una teoría de la

mente cuanto es capaz de atribuir estados mentales a sí mismo y a los demás.

• Se denomina TEORÍA porque los estados mentales no son directamente

observables y porque es posible utilizar dicha habilidad para predecir que hará
dicho organismo a continuación.
TEORIA DE LA MENTE

• Es relevante que la madre tenga la capacidad de entender los estados mentales del niño y
contemplarlos como coherentes, así que el niño a su vez se verá como poseedor de mente y
comprenderá a los otros en términos de estados mentales.
TEORÍA DE LA MENTE

• Las perspectivas dominantes de la ToM se centran en la elaboración de

estados mentales abstractos como método de acceso a los otros y como
posibilidad de construcción de uno mismo.

• La teoría de la teoría (TT) como atribución, pretensión y/o ficción de la

experiencia subjetiva del otro.

• La teoría de la simulación (ST) tomando como modelo la mente propia

para hacer comprensible la de los demás.
LA TEORÍA DE LA MENTE

• El término fue acuñado por Premack y Woodruff (1978) para explicar los mecanismos por los
cuales los chimpancé son capaces de inferir los estados mentales de sus congéneres.

• Carón y Cohen (1985) desde el punto de vista de la psicopatología y basados en la observación de

niños autistas suponen que varios síntomas se derivan de alteraciones en la construcción de la
teoría de la mente.

• Habilidad psíquica para representar en nuestra mente los estados mentales de otros
(pensamientos, deseos, creencias, intenciones, conocimientos) y mediante esta
representación psíquica poder explicar y predecir su conducta.
TEORÍA DE LA MENTE

• Es una habilidad aprendida que pasa a ser inconsciente y automática en forma muy temprana.

• También es llamada mentalización y se desarrolla a partir de experiencias visuales que se

asocian a experiencias en otros sentidos.

• Blair (2005) describe la empatía motora que es la tendencia automática a imitar y sincronizar
nuestras expresiones faciales, vocalizaciones, posturas y movimientos con los de la otra
persona producida por la activación de la corteza temporal superior y las neuronas espejo.
ONTOGENIA DE LA TEORÍA DE LA
MENTE.
• Hacia los 6 meses de edad el infante es capaz de distinguir el movimiento entre objetos
animados e inanimados y cerca del año de edad desarrolla la capacidad de formar una
representación triádica formado por su propia percepción, la percepción de su madre y el
objeto.
ONTOGENIA DE LA TEORÍA DE LA
MENTE.
• Entre los 14 y los 18 meses el niño es capaz de dirigir la mirada hacia un agente que lo mire
fijamente y entiende sus estados mentales de deseo e intención así como la relación entre las
emociones y los logros.

• Entre los 18 y 24 meses descubre la diferencia entre realidad y pretensión y se reconoce al

mirarse en el espejo, algunos meses mas tarde puede decir “yo pienso”.

• A partir de acá se derivan tres estadios en el desarrollo de la ToM.

FASES EN EL DESARROLLO DE LA TOM.

• ToM1: se adquiere hacia los 4-5 años y corresponde a la habilidad para entender que otras personas
pueden tener creencias falsas sobre el estado del mundo, que es diferente a nuestro propio
concepto del mundo.

• ToM2: se alcanza entre los 6-7 años y se denomina la fase de “creer en lo creído”, habilidad para
reconocer que uno puede tener una creencia falsa acerca de lo que los demás creen.

• En la fase 3 se reconocen los errores y se alcanza entre los 9 y 11 años. Corresponde a la capacidad
de entender y reconoce situaciones en las que alguien dice algo inapropiado sin saber o entender
que no debería decirlo, es decir que la gente puede equivocarse en forma inconsciente.
NEUROBIOLOGÍA DE LA TEORÍA DE LA
MENTE
• Fadiga y cols. (1995) observaron que al usar la estimulación magnética transcraneal en un
grupo de humanos que miraban manos que se movían con un objetivo, se incrementaron los
potenciales motores evocados, especialmente en los músculos que el observador habría
utilizado si hubiera realizado el movimiento.

• Ruby y Decety (2001) mostraron que la corteza parietal se activa en forma diferente si se
trata de la perspectiva en primera o tercera persona: si se activa la perspectiva de primera
persona se activa la corteza parietal inferior izquierda pero en la perspectiva en tercera
persona se activa la región correspondiente en el hemisferio derecho.
NEUROBIOLOGÍA DE LA TEORÍA DE LA
MENTE
• La corteza parietal inferior derecha es necesaria para la representación consciente de los
estados mentales del otro.

• La corteza parietal inferior izquierda es primordial para de nuestros propios estados

mentales.

• La corteza del cíngulo anterior es un mediador del control motor, la cognición y la

regulación de la vigilia.
PRUEBAS PARA EVALUAR LA TEORIA
DE LA MENTE
• Wimmer y Perner (1983): La prueba de Anna y Sally para analizar la fase 1 de la ToM.

• Corcoran y Cols. (1995): Hinting Task para inferir las intenciones detrás de las palabras
mediante 10 historias cortas.

• Barth y Küfferle (2001): Proverb Test que consta de 14 refranes comunes en casi todos los
idiomas y cinco posibles interpretaciones.
TEORÍA DE LA MENTE Y
ESQUIZOFRENIA
• Frith (1992) fue el primero en sugerir que en la esquizofrenia hay alteraciones en las
habilidades de la teoría de la mente que le impiden tomar en cuenta los estados mentales del
interlocutor.

• Corcoran y Frith (1996) los pacientes con síntomas negativos no desarrollaron la ToM y por
ello muestran alteraciones desde la infancia en sus actividades sociales. Al contrario de quienes
muestran delirios y alucinaciones (síntomas positivos).
TEORÍA DE LA MENTE Y
ESQUIZOFRENIA
• Los pacientes esquizofrénicos interpretan los refranes de forma literal, muestran grandes
inconvenientes en la comprensión de la metáfora y de la ironía.

• Los pacientes utilizan el lenguaje de forma pragmática que lo lleva a un pensamiento concreto.

• En el caso del comportamiento violento en estos pacientes, se debe en parte a no poder

inferir los estados mentales y emocionales del otro.
TEORÍA DE LA MENTE Y TRASTORNOS
DE PERSONALIDAD
• Los individuos de personalidad antisocial son descritos como emocionalmente fríos e
irresponsables, se podría inferir que no tienen empatía y por lo tanto presentan alteraciones
en la ToM.

• Estos individuos tienen un desarrollo de la ToM que les permite comprender los estados
emocionales del otro en forma puramente instrumental evitando los sentimientos de empatía.
NEURONAS
ESPEJO
DEFINICIÓN
• Conjunto de neuronas que controla y participa en la generación de nuestros propios
movimientos.

• Sistema que participa de forma importante en la capacidad de reconocimiento de los

actos de los demás, identificación con éstos, e incluso en su imitación.

• Generan respuestas bimodales:

• Visuales (audio-visual).
• Motoras (sensorio-motor).

Una persona capta la acción de otra porque lo que está pasando ante sus ojos también
está pasando, en efecto, dentro de su cabeza.
 DESCUBRIMIENTO EN LOS MONOS
• A mediados de la década de los noventa,
investigadores realizaron experimentos,
descubriéndose que en áreas frontales posteriores
del mono, habían neuronas que reaccionaban cuando
éste realizaba acciones sencillas dirigidas a un objetivo,
como agarrar un pedazo de fruta.

• Estas mismas neuronas se activaban cuando un

individuo veía a alguien realizar el mismo acto.

• Finalmente, se dieron cuenta que el patrón de

actividad neuronal asociada a la acción observada fue
una verdadera representación en el cerebro del acto
en sí mismo, sin tener en cuenta quien realizaba el
acto.
 ¿CÓMO LAS NEURONAS ESPEJO MEDIAN
LA COMPRESIÓN DE LA ACCIÓN?
• Cada vez que un individuo ve una acción hecha
por otro, las neuronas que representan esa
acción son activadas en la corteza premotora
del observador.

• Permiten la comprensión inmediata del estado

emocional del otro.
SIMULACIÓN ENCARNADA

• Existe un espacio neuronal de comunicación que llamamos simulación encarnada que está
presente desde nuestro nacimiento y que media la capacidad de las personas para compartir el
significado de acciones, intenciones, sentimientos y emociones con los otros
IMPLICACIONES PARA EL
DESARROLLO INFANTIL
• El espacio compartido basado en el “nosotros” creado por la Simulación Encarnada provoca
la consolidación social del desarrollo afectivo y cognitivo, ya que proporciona una poderosa
herramienta para detectar e incorporar regularidad, coherencia y predictibilidad en las
diversas interacciones del individuo con otros.
• Los diferentes tipos de narrativas que los niños escuchan en los primeros años (cuentos de
hadas, dando énfasis a los valores, cultura, auto cuidado y limites) crean un actuar apropiado de
acuerdo al contexto y a medida que el niño crece, forma su propia narrativa encontrando una
forma particular de contar su propia historia.