- Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia,

ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento.

Para el empirismo mas extremo,la experiencia es la base de todo
conocimiento, no solo en cuanto a su origen sino también en cuanto
a su contenido.
-El termino EMPIRISMO se traduce en el latín experientia, de
donde deriva la palabra experiencia.
 Se niega la absolutización de la verdad o como minimo que la verdad absoluta sea
accesible al hombre
 Reconoce que toda la verdad debe ser puesta aprueba y, a partir de la
experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.
 No se opone de ninguna manera a la razón.
 La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de manera empírica.

ORIGENES:
-Se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra en parte
del siglo XVII y el siglo XVIII, y que considera la experiencia como la única fuente valida
de conocimiento,mientras que niega la posibilidad de ideas espontaneas.

-Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no están en la razón,sino en la

experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por
los sentidos.
-“Nuestra mente es un papel en blanco y solo al contacto de los sentidos con las cosas
empieza a grabar impresiones.”
THOMAS HOBBES
Ingles nacido en 1588.
SU PENSAMIENTO:
-Hay dos clases de conocimiento:”sentidos y memoria”y el conocimiento de la
consecuencia que va de una afirmación a otra q es propiamente ciencia.

JOHN LOCKE
Ingles , nacio en 1632 y murió 1704.
SU PENSAMIENTO:
“Todo cuanto la mente percibe en si misma o es objeto inmediato de percepción,de
pensamiento o de entendimiento a todo esto lo llamo idea”.Para el, idea es todo aquello
que “pienso y percibo”.
GEORGE BERKELEY
Irlandes nacido en 1685.
SU PENSAMIENTO
Parte de la doctrina de Locke, nocree en las ideas generales,tampoco existe para el
materia “todo el mundo material es solo representación o percepción mia”.

DAVID HUME
Nacido en Escocia en 1711.
SU PENSAMIENTO
Reside en su teoría de la asociación de las ideas,tanto la percepción como la
reflexión nos aportan una serie de elementos que atribuimos a la sustancia como
soporte de ellos.Pero no limita su critica a las sustancias materiales sino al propio yo.