Una crítica de

Feyerabend
desde Gonzalo
Munévar
Ernesto Solano León - Maestría en Psicología UdeA 2018
 Contenido
• ¿Quién es Gonzalo Munévar?
• Parte 1: Comentario a la concepción de ciencia de Feyerabend.
• Parte 2: Comentario al lugar de la ciencia en una sociedad libre.
• Consideraciones finales.

2 16/04/2019 Ernesto Solano León – Universidad de Antioquia – Maestría en Psicología – 2018 - II

¿Quién es Gonzalo
Munévar?
4 16/04/2019 Agregar un pie de página
PARTE 1: Comentario a
la concepción de
ciencia de Feyerabend
 El razonamiento Ad
Absurdum

CIENCIA ES RACIONAL

CIENCIA ES RACIONAL RACIONALIDAD

CIENCIA ES IRRACIONAL
PARA SER EXITOSA OBSTACULIZA EL ÉXITO

6 16/04/2019 Agregar un pie de página

 La irracionalidad de la ciencia
1. La ciencia es irracional porque sus más grandes avances se
deben las violaciones al método.

2. El científico debe escoger entre ceñirse al método o

progresar.

1. Racionalidad no significa ceñirse a un método, pues hay muchos.

Racionalidad es la organización con que se desenvuelven las prácticas
de una comunidad con división del trabajo alrededor del avance del
conocimiento.

2. Analizar si un científico es racional o no, propiamente no equivale a

analizar la ciencia como un todo. Si el individuo es dogmático o
anarquista, es intrascendente.

7 16/04/2019 Agregar un pie de página

Epistemología
social evolutiva Inteligencia en
función de
adaptabilidad
(Munévar, 1986)
CIENCIA COMO
ACTIVIDAD SOCIAL
Ciencia es una Antes
manifestación cazábamos en
social de la La epistemología debe
grupos y ahora
inteligencia considerar el contexto
Ciencia es satisfacemos
ORGANIZACIONAL de
un nuestra
la ciencia.
curiosidad en
producto
grupos
de la Racionalidad no
historia Esta individual sino de las
inteligencia prácticas y
natural surge de la Estudio de las construcciones de
percepción y estructuras grupos humanos.
otras cognoscitivas
estructuras con la
biológicas neurociencia

8 16/04/2019 Agregar un pie de página

 Principio de Proliferación
Estos principios explican lo que sucede con las teorías en ese
contexto ORGANIZACIONAL ya que son equiparables a
diversos grados DISENSO y al CONSENSO, los cuales son
algo social.
Principio de Tenacidad
9 16/04/2019 Agregar un pie de página
PARTE 2: Comentario al
lugar de la ciencia en
una sociedad libre
 Feyerabend moviliza la noción de libertad de Mill para proponer su
visión sobre el desarrollo de la ciencia y de la relación de esta con la
sociedad.

“Cuando Mill defiende en su texto las distintas acepciones del

concepto de libertad como condición necesaria para que una
sociedad integrada por individuos pueda desenvolver lo mejor de
ella, Feyerabend extiende este concepto tanto al desarrollo de la
ciencia en cabeza de los científicos como en las relaciones que
guarda con el estado y la sociedad” (Londoño, 2014)

En Mill, el Estado debe garantizar la libertad de opiniones y la

sociedad decide cuál le conviene más, pero garantizando que el
disenso pueda existir.

En Feyerabend, esto significa que no debe privilegiar ni desestimar

ninguna, ni siquiera la ciencia.

11 16/04/2019 Agregar un pie de página

 La relación ciencia- estado
a. La ciencia es sólo una de muchas tradiciones-ideologías.

b. La sociedad libre es aquella en que todas las tradiciones-

ideologías pueden considerarse en igualdad de condiciones.

c. Preferir la ciencia viola los derechos de las otras tradiciones-

ideologías.

1. La ciencia es una tradición-ideología con múltiples herramientas y que ha

permitido grandes resultados en poco tiempo. Por lo tanto es PROMINENTE: la
sociedad hoy día se beneficia activamente de los productos de la ciencia.

2. La ciencia, en su racionalidad, PROMUEVE la libertad y diversidad de opiniones

necesarias para si quiera poder pensar una sociedad libre.

3. Preferir la ciencia no significa imponer su modo de ver, por lo que no entra en

conflicto con posibilitar que otros saberes nutran la experiencia humana.
12 16/04/2019 Agregar un pie de página
Consideraciones
finales
 La de Feyerabend parece ser, de fondo, una propuesta ética que procura para la
ciencia la libertad y diversidad que defendió Mill.

Los razonamientos de Feyerabend, sin embargo, tienen falencias que toman forma en
la propuesta de Munévar sobre dos grandes temas:

- La racionalidad científica: proponiendo una concepción social de la ciencia y más

tarde una epistemología social evolucionista.

- La ciencia y la sociedad: demostrando lo necesaria que es la ciencia para promover

una sociedad libre.

Al final, Munévar subrepticiamente utiliza el mismo método de Feyerabend para

poner a prueba sus ideas y construir sobre ellas.

14 16/04/2019 Agregar un pie de página