Prof.

DIEGO FERNANDO CAMELO PERDOMO

1. INTRODUCCIÓN.
1.1 ACERCAMIENTO A LO QUE ES LA FILOSOFÍA
1.2 FILOSOFÍA Y BACHILLERES
1.3 FILOSOFÍA Y CIENCIA
1.4 FILOSOFÍA Y MITOS
1.5 FILOSOFÍA Y LOS MÉTODOS

2. FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA ANTIGUA

2.1 FILOSOFÍA EGIPCIA, CHINA, JAPONESA
2.2 IDEAS FILOSÓFICAS EN GRECIA.
•PRE-SOCRÁTICOS
•FILOSOFÍA CLASICA
•FILOSOFÍA HELENISTICA

3. FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO

3.1 CRISTIANISMO Y FILOSOFÍA
3.2 LA PATRÍSTICA.
3.3 FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA
 MATERIAL DE TRABAJO

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

OBJETIVOS DEL AREA

COMPONENTES

COMPETENCIAS
• LOS ESTUDIANTES DEBERAN ADOPTAR UNA ACTITUD CRITICA, SERIA Y
RESPETUOSA DURANTE LAS CLASES.
•CONTAR CON UN CUADERNO DONDE SE PUEDAN CONSGINAR LOS
APUNTES Y DESARROLLO DE ACTIVIDADES.
•CONTAR CON LOS MATERIALES DE TRABAJO DE MANERA INDIVIDUAL.
•LA PUNTUALIDAD ES UN REQUISITO INEXORABLE PARA LOS
ESTUDIANTES.
•DEBEN PORTAR ADECUADEMENTE EL UNIFORME DE TURNO.
•NO SE PERMITIRÁ INGERIR NINGUN TIPO DE ALIMENTO Y BEBIDA EN LA
CLASE.
•EL USO DEL CELULAR ES RESTRINGIDO EN LAS CLASES.

CUALQUIER HECHO CONTRARIO A LO INDICADO, SE

VERÁ REFLEJADO EN LA VALORACIÓN PARCIAL Y
FINAL.
 Cultivar en los estudiantes un amplio
sentido de criticidad y análisis dentro de
los temas que componen la asignatura, de
modo que el ejercicio de la razón logre
permear en la vida cotidiana.
 COMPETENCIAS
Competencias Descripción
Esta competencia comprende las siguientes acciones:
Interpretativa • Reconocimiento de tesis principales en los textos filosóficos.
• Deducción de consecuencias e implicaciones de los problemas y
Planteamientos filosóficos formulados a lo largo de la historia de la filosofía.
• Manejo y aplicación de conceptos y reconstrucción de problemas a partir
de ellos.
Esta competencia comprende las siguientes acciones:
Argumentativa • Reconocimiento de argumentos de los autores frente a los problemas
filosóficos presentes en los textos examinados entre los producidos a lo
largo de historia de la filosofía.
• Deducción de consecuencias e implicaciones de los argumentos en pro y
en contra de las tesis de los autores alrededor de una problemática
determinada.
• Manejo de conceptos y jerarquización de ellos en la construcción de los
distintos argumentos y en la diferenciación de los argumentos filosóficos y
científicos.
 Esta competencia comprende las siguientes acciones:
Propositiva • Reconocimiento de respuestas dadas desde la filosofía a los
distintos problemas y cuestionamientos científicos artísticos,
existenciales, religiosos, sociológicos, entre otros.
• Deducción de consecuencias e implicaciones de las distintas
respuestas y tratamientos dados desde la filosofía a distintos
problemas.
• Manejo de conceptos en la resolución de las confrontaciones de
tesis entre los distintos autores de una misma época o de épocas
diferentes, así como en el establecimiento de relaciones y diferencias
de dichos conceptos y posiciones científicas, religiosas, artísticas,
entre otras.
 COMPONENTES
Componentes
Descripción
Implica el cuestionamiento del hombre por su relación con las manifestaciones
La pregunta del histórico-culturales y ético-políticas. En este componente se puede indagar por
hombre frente a su mundo
distintas relaciones del hombre con la cultura, como pueden ser el arte, las pautas
social y cultural
morales, el lenguaje y las connotaciones que estos temas tuvieron en las distintas
matrices culturales. Así mismo, pueden realizarse preguntas que giren en torno a
teorías del poder actuales o pasadas y sus implicaciones en la vida del estudiante
yen la sociedad colombiana.
Este es un problema clásico y propio de la filosofía, por lo tanto, se mantienen sus
La pregunta por el ser implicaciones, y se especifican en la pregunta por la relación entre el ser, el mundo
y el hombre, sin entrar en la discusión terminológica entre metafísica y ontología,
sino ahondando en la relación entre el hombre y la totalidad, las preguntas que
este encuentro genera y las posiciones que desde la filosofía se han producido.
Incluye cuestionamientos acerca del problema del conocimiento en general, de la
La pregunta por el ciencia y de su influencia en la constitución del hombre y de la imagen que este se
conocimiento
forma de la realidad, así como sobre la influencia de esta imagen en la constitución
de la ciencia y del conocimiento en la actualidad. Por lo tanto, en este componente
pueden encontrarse preguntas que giren en torno a la reflexión filosófica que
genera la ciencia en el hombre y en la sociedad, así como su reflexión
epistemológica.
ACERCAMIENTO A LO QUE
ES LA FILOSOFÍA
 ACARCAMIENTO A LO QUE
ES LA FILOSOFÍA
Según Sócrates, la tarea de la filosofía esta encerrada
en su famosa divisa “ Conócete a ti mismo “; de ahí
que la filosofía, según el sabio ateniense, no es otra
cosa que el conocimiento del hombre. La filosofía
según Sócrates es un conocerse a sí mismo
Según Aristóteles la filosofía es lo que se
entiende por metafísica o primera, ciencia
destinada a explicar los primeros principios y
causas de las cosas

La filosofía para Platón es la mas ascensión de

la personalidad y la sociedad humana por
medio de la sabiduría. La sabiduría, para él,
radica en el conocimiento o aspiración d las
ideas eternas e inmutable
 ACERCAMIENTO A LO QUE
ES LA FILOSOFÍA
según Santo Tomas de Aquino, la filosofía es el
estudio de las razones ultimas y universales de
las cosas. Es la ciencia por excelencia, por
investigar los últimos fundamentos de la
realidad. Descartes define la filosofía como: el estudio
de la sabiduría, tanto para conducir la vida
como para la conservación de la salud y la
La filosofía es, ante todo, una actividad invención de todas las artes.
consistente en aclarar el sentido del lenguaje
para destacar o localizar seudoproblemas (o
falsos problemas); por lo tanto, la tarea de la
filosofía no consiste en solucionar problemas si
no mas bien en disipar, corregir errores
provenientes del mal uso del lenguaje.
ACERCAMIENTO A LO QUE
ES LA FILOSOFÍA
ACERCAMIENTO A LO QUE
ES LA FILOSOFÍA
LECTURA Y ANALISIS DEL TEXTO “FILOSOFÍA Y BACHILLERES”
 La relación entre filosofía y
ciencia generalmente se concibe de dos
maneras. En un caso, se supone que la
filosofía debe ser enteramente compatible
con la ciencia y que la debe tomar como
referencia, siendo ésta la filosofía científica.
En el otro caso, se supone que la filosofía ha
de tener vida propia sin responder a ninguna
otra rama del conocimiento, a la que
podríamos denominar filosofía especulativa.
 FILOSOFÍA
•La filosofía es el estudio de
una variedad de problemas
fundamentales acerca de
cuestiones más generales de
la realidad.
•No tiene un método
determinado a la hora de
hacerla.
•Busca verdades universales.
CIENCIA
• Es el conjunto de
conocimientos
sistemáticamente
estructurados, y
susceptibles de ser
articulados unos con otros.
La ciencia surge de la
obtención del conocimiento
mediante la observación en
ámbitos específicos.
•Tiene un método especifico.
•Busca verdes particulares.
ESCUELA DE ESCUELA DE ESCUELA ESCUELA ESCUELA
MILETO EFESO PITAGÓRICA ELEÁTICA NATURALISTA
 ¿Sabios o maestros?
Los Sofistas se hacían llamar
filósofos o sabios, sin embargo no
lo eran ya que sólo transmitían lo
que otros filósofos ya habían dicho,
cobrando por sus enseñanzas. Sin
embargo crearon el término arete
que significa excelencia.
 Maestros en la enseñanza de la virtud
(areté). Areté significaba para los griegos
"excelencia", plenitud de desarrollo de las
cualidades y potencias propias de un individuo.
En líneas generales, el pensamiento de la
aristocracia estaba centrado en la idea de
la areté, la excelencia del hombre. Hay
hombres que tienen una areté superior: valor
guerrero, éxito en el deporte, acierto instintivo
en los juicios; en general, cierto tipo de
superioridad en algo.
 Los sofistas fueron los
primeros profesionales de la
enseñanza, y cobraron
generalmente como tales
importantes sumas de dinero.
Fueron maestros con un proyecto
bien definido y sistemático de
educación.
 No se limitaban a dar
conferencias, en las que
contestaban a las preguntas que
se les hacía, y a realizar debates
ocasionales de exhibición, sino
que impartían cursos completos
en los que se incluían cuestiones
importantes