FILOSOFÍA Y

POESÍA (profesor Damián Pachón).

El logos de la filosofía traza sus propios límites dentro de la luz. El
de la poesía, en cambio, cobra su fuerza en los peligrosos límites en
que la luz se disuelve en las tinieblas, más allá de lo inteligible. Pero
la poesía nació como ímpetu hacia la claridad desde esas zonas
oscuras, por eso precede a la filosofía. Lenguaje meramente
inteligible, y le ayuda a nacer. Sin poesía previa la razón no hubiera
podido articular su claro lenguaje. La primera conciencia que el
hombre adquiere la podríamos llamar conciencia poética en que la
enajenación toca a una cierta identidad. La embriaguez poética
primera es ímpetu, aspiración –como quizás toda embriaguez lo sea-
a una identidad superior.
 • Tensión entre filosofía y poesía
• Paso de lo sagrado a lo divino
Lo sagrado:
• Fondo último de la realidad= lo ambiguo
• Lo divino:
• Cuando las cosas adquieren transparencia= captación de ese
fondo oscuro.
• Orden-dioses-hombres
• Dioses: forma de trato con la realidad, antes de ellos el hombre
no tiene conciencia. El hombre los conoce como imagen y
como inicio de partida hacia el conocimiento.
• Hombres: Pregunta por el qué son las cosas. La soledad y el
caos.
• La poesía da respuesta a la pregunta del hombre: revela
• Revelación: palabra- libertad, nos saca de la ignorancia.
• «La palabra va en busca del tiempo perdido»
• Libertad: la pregunta, no saber. « La religión da respuestas , la
filosofía preguntas»
• La filosofía y la poesía a veces se encontrarán en el camino
uniéndose y otras veces se desunirán.
 Filosofía
• Asombro y violencia.
• Conquistó lo sagrado
• Pregunta por el qué son las cosas
• Parménides: el ser es y el no ser no es. Lo otro. El pensar y el
ser son una misma cosa. Reducción de la realidad.
• Hermética: por su afán de seguridad.
• «Soberbia de la razón»
 Poesía
• Empédocles : raíces del ser: agua, fuego, tierra y aire. El
trasegar del alma: ires y venires
• Heráclito: el mundo es un devenir gobernado por el logos.
Movimiento todo fluye.
• Armonía de los contrarios: somos y no somos a la vez.
Estamos siendo en todo momento.
• Platón: imagen, opinión, entes matemáticos, forma- ascenso
gradual hacia la verdad.
• El filósofo: debe poseer amor a la verdad, esforzarse, tener
tenacidad y buena memoria.
• El poeta: imitación y verdad- problema epistemológico y
moral. Está a tres grados de la verdad. Es peligrosa por que es
mentirosa.
 Poesía y filosofía
«En la poesía está el hombre como concreto, individual. En la filosofía
como universal en su querer ser.»
Filosofía: Trabaja con un método, su instrumento es el concepto. El
hombre la utiliza cuando tomó confianza de sí mismo. Con esto fijó la
realidad.
Tener un método es renunciar a algo a favor de un camino que se ha
forjado. Deseo de unidad. El pensamiento unifica cuanto ilumina.
El poeta no renuncia a las apariencias ni al cambio. La unidad del poeta
está en la palabra y eso es ir más allá de la realidad. Se pega al devenir
de la realidad.
Hay unidad en la desunión, en lo inconstante que es dicho por el poeta.
La verdad no es excluyente como en la filosofía. «así las sombras de la
caverna pudieron hablar, pudieron transferirse en palabras»
El poeta no busca sino encuentra. No quiere ser. La poesía es memoria
y recupera el origen.