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características
• Desde el principio hay que saber distinguir el ser y los seres. Estos
son las cosas y las personas (cualquier objeto que exista o pueda
existir), y en filosofía se designan mejor con la palabra ente.
• En cambio el ser, (en singular) debe ser entendido como verbo, como
acto, y justamente, la pregunta es: en qué consiste ese acto de ser,
qué es ser. A partir de allí, surgen los problemas colindantes, como:
qué es existir, qué es una esencia, cuál es la esencia de la realidad.
• A la Ética le corresponde trata r las cuestiones acerca del bien y del mal.
Su importancia deriva del papel rector que dicha ciencia adquiere en la
mente de quien la escudriña y llega a soluciones fundamentales. Junto
con ese problema se conectan el de la obligación en armonía con la
libertad, el de las categorías de valores, el de las virtudes, el de la
autonomía en correlación con la heteronomía, etc.
• Por otro lado, a posteriori, se puede observar que todo sistema filosófico ha
tenido su origen a partir de una intuición general, que sirve como estructura del
resto de las tesis de ese autor. Esa intuición filosófica es donadora de sentido, es
universal, es integral, y logra, con su captación, la síntesis de elementos, a primera
vista, dispersos. (Platón, Kant, etc.)
9.-Características de los problemas
filosóficos por su objeto.
• En primer lugar, la Filosofía pretende una fundamentación suprema de todas las tesis
que sustenta. Filosofar consiste en profundizar hasta los cimientos o bases sobre las
cuales se edifica la estructura de las tesis afirmadas. Esto es lo mismo que estudiar las
causas supremas.
• De este modo, al mismo tiempo que llena los requisitos de una ciencia en cuanto al
rigor y orden que de ella se exige, así también llena los temas propios de un estudio
propiamente humanístico. La filosofía es, pues, una síntesis equilibrada del saber
humano.
10.-Características de los problemas
filosóficos en cuanto a su resolución:
• La filosofía, en cuanto a la resolución de sus problemas, sigue un
método eminentemente racional. Lo cual no significa que se desechen
los datos empíricos, pues, al contrario, éstos constituyen, precisamente,
el material sobre el cual la inteligencia profundiza y encuentra su causa
o razón. El método filosófico es, pues, un uso equilibrado de
experiencia sensible y razón, es experimental-racional.