 Doutora em antropologia pela universidade de

Brasília (1991),
 Pós-doutora em sociologia pela USP (1993),
 Mestre em antropologia pela universidade de
Brasília (1979),
 Graduada em história pela universidade
federal da paraíba (1967).
Atualmente é prof. Adjunto IV da UFPB
(aposentada) e credenciada como professora
voluntária no programa de pós-graduação em
sociologia (PPGS- CCHLA) da UFPB.
Concentração na área de ciência da informação,
principalmente nos seguintes temas:
pescadores, imaginário p o p u l a r, espaço,
turismo, comunicação e novas tecnologias,
internet.
• Simone Maldonado realiza um estudo etnográfico
sobre como os pescadores da Paraíba organizam o
trato do espaço a que têm acesso. As comunidades
analisadas são de Ponta do Mato e Camalaú, no
município de Cabedelo, e Tambaú, em João Pessoa.
• Finalidade da obra: fazer conhecer mais os
pescadores e ensinar a delicadeza e a complexidade
do passar pelas fronteiras vazadas e flexíveis dos
diferentes âmbitos da vida.
• Áreas de interesse: antropologia, etnografia,
movimentos sociais, comunidades de pescadores,
populações do litoral.
 A MARCAÇÃO
• Importância de se compreender a marcação
para se compreender a pesca.
• Prática comum aos grupos pesqueiros,
fundamental a náutica e à produção, como pela
riqueza e significação das formas em que se
expressa nas sociedades marítimas.
Qual é a identidade do pescador???
• O conhecimento do meio marinho e a
capacidade de nele se orientar e de interpretar
a linguagem da natureza, lendo-a nos
movimentos do mar, no vôo das aves marinhas
a na vibração da corda da sassanga.
p. 97
 É uma prática social ligada a
territorialidade, conceito que
A marcação é uma das instâncias em
É um elemento essencial à produção informa fundamentalmente o
que se constrói, se expressa e se
pesqueira e sem o qual não se entra conhecimento marítimo e outras
atualiza a territorialidade dos
o mar. práticas associadas na construção do
pescadores.
horizonte de relacionamento das
sociedades pesqueiras com o real.

A literatura sobre os pescadores

São áreas menores dentro de cada
mostra ser generalizada que eles se
“mar” onde os botes ancoram e
organizam e fazem dentro da teoria
pescam a partir da sazonalidade
local, o gerenciamento e a exploração
(época) da produção pesqueira, que
dos espaços de cada comunidade,
determina que espécies poderão ser
dividindo o mar em zonas de pesca,
perseguidas e capturadas em cada
mares, bancos de peixe, pesqueiros,
lugar.
“pedras” e “grounds” (terrenos)

p. 98
 Qual a importância da capacidade
de “marcar” dos mestres??? “Os conhecimentos tradicionais
que viabilizam a identificação das
zonas produtivas do mar e de
Segurança orientação no “alto” de onde não
se avista terra, têm sido
dos
considerados como capacidades
Pescadores cognitivas típicas dos pescadores.
No entanto mais do que dados
naturais, a náutica e a
Expressão territorialidade que viabilizam a
Bom orientação dos pescadores são
dos
desempenho
da pesca Processos habilidades, percepções e atitudes
simbólicos construídas no aprendizado social
e na familiaridade com
natureza.”
Constituem também as relações entre os
pescadores individualmente e entre os botes.
p.99
 Esse acervo de conhecimentos práticos e de
códigos simbólicos que viabiliza o A autora declara que: ainda que tenham
zoneamento sazonal do mar ,tanto para fins uma determinação estritamente espacial,
de organização das jornadas de trabalho estas características de produção acabam
como para fins de territorialidade, refletindo as especificidades dos “mares” e do
capacitando os botes a realizar uma boa produto que interessa aos pescadores.
pesca sem ferir a pesca alheia, no entanto Portanto parece oportuno contextualizar
não faz do mar um espaço livre, nem uma como fenômenos da ordem da percepção e da
realidade sem conflitos. representação do espaço.

“Depoimentos”

p. 99 - 100
 MARCAÇÃO & TERRITÓRIO

A marcação
Prática social e produtiva que • A marcação é universal à prática
encompassa duas ordens de pesqueira e as instancias e as
fenômenos. relações em que se realiza sao
sempre fundamentais à produção
Enquanto tecnica, é o elemento mais do peixe e à reproduçao social dos
importante para a produção e para o pescadores (CORDELL, 1989).
bom resultado das jornadas de pesca. • O nível mais perceptível da
marcação, é o conhecimento do mar,
O outro nível, o nível simbólico, é a que por sua vez é também
medida em que a marcação esta estrutural à autoridade do mestre,
entrelaçada na construção social da tornando possível levar um bote a
mestrança, tendo portanto a ver com mares distantes e trazê-los de volta
processos hierarquicos. em boa hora e a salvo.

P. 103
 Atributos
dos
Mestres
O domínio prático da natureza, na
retórica e nas práticas sociais
pesqueiras , parece ser atributo
específico da mestrança.
No que diz respeito à marcação, à
percepção, e à divisao do espaço
pelos pescadores , as capacidades
extraordinarias atribuídas aos
mestres, sao também simbólicos, e
os processos que daí decorrem
perpassam o comportamento e a
falandos pescadores ao referir-se
ao conhecimento das rotas e à
territorialidade no mar.
p. 103
• O mestre é aquele que tem
conhecimento de onde as pedras estão,
ou que encontra as pedras, atribuindo-
lhes um nome.
• Pelo conhecimento e pelo segredo que
cercam essas pedras que se
estabelecem entre os pescadores , as
relações simbólicas marcadas pelo
prestígio de quem as descobre e
controla.
• É esse conhecimento e controle das
pedras que garantem, em grande
parte, ao mestre suas qualidades
principais: a competência e a liderança
(DIEGUES, 2001).
 A mestrança
• Para autora a mestrança é uma
espécie de “chamado”, conjunto de
capacidades, vocações
exclusivamente pessoais, que vão
além do saber ir, pescar e voltar.
• É de grande importância na
organização da produção e nas
atitudes dos demais pescadores
durantes as jornadas de trabalho.
• Eles são a marca hierarquica, o
saber difernciador.
Divisão do espaço:
Se calca na ideologia da mestrança e
nas capacidades especiais dos
mestres de navegação.
p.104
 Orientação dos
pescadores

Indicadores naturais : Tempo e

Lugar;
Condições climáticas expressas no:
Vento, Céu, Marés, Movimentos das
algas, Movimento das aves.
Através de seu domínio prático,
conhecem: o relevo submerso das
marés que percorrem e o
comportamento das especies.
Utilizam-se de instrumentos
artesanais como pesos de chumbo
(sassangas), para identificar fundos
e ancorar barcos e jangadas.
p. 104
 Como ocorrem as marcações???
• As normas e condições de marcação varia
de grupo para grupo.
• Vai depender das especificidades
ecológicas e geográfica de cada um.
• Assim cada grupo constroe sua nautica,
seus mestres, sua marcaçao e sua
territorialidade.
• De fato, o dominio prático da natureza
entre os pescadores se viabiliza nas
representações que cada grupo faz da
instancia natural que explora com fins de
subsistência.

p.104 e 105
 Nomeação dos • Esses lanços são nomeados
pontos de pesca tradicionalmente por
• Indicadores físicos:
• Os pontos de pesca são
chamados localmente de Ex.: lanço da pedra redonda, lanço da
pesqueiros e constitui a voltinha
unidade básica de
territorialidade daqueles Algum acontecimento:
pescadores. Ex.: lanço do padre, lanço do
• Cada ponto de pesca Espinhel de pedro.
específico, tem denominação.
Os mestres os nomeiam e lhes
• Os chamados “pesqueiros” são atribuem direitos de propriedade ou
subdivididos em “lanços” que de usufruto.
são espaços determinados
pelas correntes, pelas marés e Esse controle de espaço pela
pelos níveis de visibilidade, a comunidade passa oralmente de
depender da fase da lua. geração em geração.

p. 106 e 107
 MARCAÇAO E LÉXICO
EM PONTA DO MATO
Cada uma dessas zonas de pesca
contem pontos de abundância de
peixe cuja distribuição e O que são especificamente os
características variam, contendo
espécies diferentes a cada época do
ano.
São esses pontos de abundância
que são denominados “pesqueiros”,
“’pedras”, “morada de peixe”
conceitos que podem significar
realidades ecológicas ou
geográficas que correspondem a
estrutura dos demais códigos da
espacialidade pesqueira tendo
profunda significação simbólica.
• Na pesca paraibana, a pedra é um
sina. Sinal de peixe, “morada de
gente, pois onde há pedra costuma
háver peixes.”
Pesqueiros???
- Os pesqueiros não são formações
naturais e sim navios afundados,
restos de borrachas, velhos depósitos,
jogados pelos navios que passam, que
em cujos destroços, crescem espécies
marinhas.

p. 112
 MARCAÇAO E MARCAÇAO E “RESPEITO”
CONSCIENCIA
Como em outros grupos, os conflitos podem
ocorrer entre tripulações e botes da própria
comunidade ou de outras comunidades.
A descoberta de pesqueiros ou
“pedras”, se associa a Geralmente a tensão territorial entre eles se
“consciência” e ao “tino” dos bons expressa em atos que vao desde ofensas
pescadores e sobretudo dos verbais feitas em lugares públicos, até brigas
mestres. armadas, passando por formas de retaliação,
“Achar a pedra” é difícil, mas esta danos ao instrumental ou sabotagem nos
é a condição para que alguém botes, redes ou instrumentos fixos.
venha a ser mestre. Sempre há conflitos sérios sobre um direito
A consciência é utilizada para de pesca.
se referir a sabedoria que se
alcança por qualidades pessoais, Cada mestre sabe se outro é ou não confiável
fala de um conhecimento pela sua capacidade de se manter destro dos
necessário ao desempenho limites constituídos de competição , de
nautico. honra e de respeito.

p.115 , 116 e 122

 MARCAÇÃO E
RESPEITO
O segredo resguardado (noção
de lugar) e protegido pelos
pescadores em geral é apanágio
dos mestres que administram a
distribuição social da
informação e do espaço, em
termos de tecnologia, do numero
de tripulantes, das relações com
a terra e da pesca que querem
fazer.
CONCLUSÃO
“Sobretudo a nós, moradores da terra, o que
chama mais a atenção e o que mais fascina é
a organização do pescador, a sua capacidade
de cognição e de orientação. Esse nível de
significado do segredo, no entanto, é apenas
a sua aparência mais imediatamente
perceptível. A prática de marcação implica
em outros significados e comportamento
simbólicos, profundamente relacionados na
ideologia e nas relações sociais dos
pescadores. Assim, tanto as rotas marítimas
como a localização dos pontos de abundancia
são mantidos em reserva por cada
tripulaçao, sendo essa atitude parte dos
construtores sociais de que se compõe o
processo de apropriação do mar, articulados
com as noções de “consciencia”, de “respeito”
e de SEGREDO.”
Bibliografia

MALDONADO, Simone M. 1993. “A marcação”. IN: Mestres & Mares. Espaço

e indivisão na Pesca Marítima. São Paulo: AnnaBlume, p. 95-128.

DIEGUES, A. C. 2001. Tradição marítima e oralidade: pesca de marcação e

mestrança em Galinhos, Rio Grande do Norte – Brasil. Revista do Programa
de estudos Pós Graduados de História . São paulo: Projeto história. v. 22.