EL DESARROLLO DE LA CIENCIA

EPISTEMOLOGÍA
Ps. SUSAN ALEXIS CRUZ CASAS
2011
 CONOCIMIENTO DEL HECHO
PSICOLOGICO
Aproximación a la epistemología de la psicología:

• Permite un acercamiento crítico.

• Mayor compresión.

• Posibilidad de innovar y llegar a nuevos desarrollos.

 1. POSITIVISMO LÓGICO
Retoma la experiencia empirista que asumía la ciencia
como organizadora del conocimiento basado en la
experiencia.
 Asumió varios principios
 La superación de la seudociencia mediante el análisis
lógico del lenguaje

 Las teorías científicas son representaciones lingüísticas de

los hechos

 Solo son verdaderos los enunciados que pueden

someterse a observación y comprobación experimental

 El significado de una teoría viene de consideraciones

lógicas y empíricas que la hacen verdadera o falsa
 El Positivismo Lógico

La ciencia es una estructura asentada sobre hechos

J. J. Davies
Sobre el Método Científico
 El Positivismo Lógico

 Uno de los principales objetivos se

concentraba en convocar a científicos
de diversas disciplinas para reflexionar
sobre la unidad de la ciencia y cómo
lograrla.

 La unidad de la ciencias tenía como

objetivo crear un lenguaje común para
todas las ciencias y perfectamente
entendible por cualquier persona.
 El Positivismo Lógico

 El método científico transforma datos

individuales en generalizaciones
 El progreso científico consiste en un aumento
en el número y el rango de las observaciones
que la teoría indica

 La ciencia comienza con la observación y es

la base segura de la que se deriva el
conocimiento
 2. Positivismo conductista
La psicología joven (inicios del S XX) adopta el modelo
el modelo de ciencia del positivismo Lógico.

Siendo:

• Objetiva, observable, verificables y fundamentada en hechos.

• En rechazo a los datos de la experiencia interna, negando la
eficacia del método de la introspección..
• Una rama de la ciencia natural (Watson, 1913)
El conductismo asume la dirección a partir de:

• La psicología comparada.
• La experimentación en laboratorios.
• Generalizaciones a través de leyes conductuales
básicas.

Se desarrolla una visión mecanicista del sujeto

psicológico.
 EL RACIONALISMO

Tenemos un conocimiento
innato de la esencia de las
cosas
 Caracteres principales:
• Plena confianza en la razón
• Duda del valor de lo sensible y de la experiencia.
• Admite la existencia de ideas innatas y de la intuición
intelectual.
• Aplica el método deductivo, tomando las matemáticas
como modelo.

El Primer gran racionalista: Rene Descartes (1596-1650)

Es considerado el padre de la Filosofía moderna.
 EL EMPIRISMO

• La experiencia es el único punto de partida de

nuestro conocimiento. Crítica a la tesis racionalista
de las ideas innatas.

• La experiencia es también el límite del

conocimiento. Niega la capacidad de la mente
para ir más allá de la sensibilidad. Hume afirmará
que no podemos conocer ninguna realidad
metaempírica: Dios, el alma o las cosas en sí.
 Constructivismo
• El conocimiento se construye activamente

• Las interacciones sociales, la colectividad, la cultura

y el contexto intervienen en la construcción del
conocimiento.

• El carácter de la cognición y el lenguaje es

funcional y adaptativo.

• El propósito de la cognición es dar coherencia al

mundo de la experiencia, tanto de forma individual
como colectivamente.
Thomas S. Kuhn (1922-1996)

“Los episodios extraordinarios

que dan lugar a cambios en los
compromisos profesionales son
los que se denominan en este
ensayo “revoluciones
científicas”.”
ERC, p. 27
 PARADIGMA
(En gramática: un modelo o patrón)

Un hecho exitoso que sirve como un ejemplo

para que otros lo sigan, porque proporcionan
herramientas teóricas y metodológicas para
investigaciones posteriores.

Ej. Mecánica de Newton, Química de Lavoiser.

 PARADIGMA

Conjunto de compromisos
básicos que comparte la
comunidad cientifica: leyes
fundamentales, entidades y
procesos, procedimientos
experimentales y criterios de
evaluación.
 PARADIGMA

• La parte teórica de un paradigma sirve

como una visión del mundo
estableciendo las categorías y marcos
para el análisis de fenómenos.

• La parte práctica del paradigma sirve

como una forma de vida, indicando los
patrones de comportamiento
 “La creatividad está inmersa en el firme
telón de fondo dado por el paradigma”

Ciencia Normal: Sismondo, p. 13

• La ciencia progresa de forma acumulativa por el empleo

sistemático de teorías y métodos paradigmáticos.

• Los estudiantes se entrenan por vía de libros de textos y

cursos que les enseñan las perspectivas y los métodos
aceptados en su campo.

• El entrenamiento de los científicos es a partir de que

aprendan a resolver problemas bien entendidos y bien
estructurados.
 Ciencia Normal.
Campo de investigación unificado bajo la dirección de
un mismo marco de supuestos básicos.

Los que trabajan en dicho campo comparten:

• Reconocimiento por momentos claves en la obtención de

logros científicos en el pasado relacionados con su campo.

• Creencias acerca de cuáles teorías están bien, cuáles son

los problemas que son importantes para el campo.

• Los métodos que se pueden usar para resolver problemas.

 Ciencia Normal
Los problemas se resuelven dentro de los términos
del paradigma.

Un problema NO resuelto es una anomalía

Los paradigmas son visiones parciales del mundo y

por eso se acumulan las anomalías.
 Ciencia Normal Crisis

El surgimiento de ciertas anomalías, hace pensar

que hay algo malo en el fondo y que sólo un
cambio en los supuestos básicos permitirá
encontrar una solución.

Crisis: momento en que se pone en duda el

paradigma vigente.
 Crisis Nuevo paradigma
(Ciencia Normal II)

• Se crea una nueva alternativa que resuelve los

problemas.
• Los científicos jóvenes se adhieren al nuevo paradigma
• Los científicos viejos van quedando al margen
• La alternativa se hace robusta y se establece como el
nuevo paradigma un nuevo periodo de ciencia normal
 Revolución Científica

Progreso no acumulativo: se crean y destruyen teorías

Todo o parte del conocimiento acumulado en el paradigma

anterior deja de tener sentido dentro del nuevo paradigma:

“la gente ve el mundo de forma diferente después de una

revolución”
“Los cambios en las teorías NO son conducidos por los datos sino por
cambios de visión de las comunidades”

Thomas S. Kuhn

Las comunidades
científicas están
organizadas de forma
importante alrededor
de ideas y prácticas
(visiones del mundo y
formas de vida).
 Thomas Kuhn
Nacido en Cincinnati el 18 de julio de 1922
Estudio física en la universidad de Harvard
En la década de 1950 se dédico a la historia de la ciencia
Luego se dedico a la filosofía de la ciencia
En 1962 publicó “The Structure of Scientific Revolutions”.

Carácter neutral de la observación

Noción de verdad absoluta
 Cuestionó Elección de teorías como actividad gobernada por principios autónomos y
universales de racionalidad
Idea de que la filosofía de la ciencia tiene una función exclusivamente normativa

Mérito: Articulación diferentes tesis sumando la suya. Nueva imagen científica.

Preparadigmática

Estructura de la Ciencia Normal

Disciplina científica,
 Supuesto básico desarrollo con evolución científica. Crisis
patrón general (fases o etapas) Revolución
Ciencia Normal

Cinco criterios para la aceptación racional de teorías: precisión, consistencia, alcance,

simplicidad y fecundidad.
Pretenden ser criterios objetivos para preferir un paradigma a sus rivales;
 Thomas Kuhn (continuación)
El desarrollo de una disciplina científica sólo se
puede dar a través del cambio de paradigmas, no
puede ser acumulativo.
El único camino que se puede seguir es el
de “persuasión”: los partidarios de teorías
rivales esgrimen argumentos de
plausibilidad, es decir, razones que
pudieran convencer a los otros de cambiar
su marco de investigación.

La existencia y la naturaleza de los objetos es dependiente de los

marcos conceptuales; los objetos y los hechos en el mundo varían de
 Relativismo ontológico
un marco conceptual a otro.
“El mundo cambia con el tiempo y de una comunidad a otra”. (Kuhn)

• Principal agente de la ciencia es la comunidad.

 Racionalidad científica • La elección de teorías es un proceso que comienza con un
(no instantánea) desacuerdo y termina con un nuevo acuerdo, pudiendo tomar un
tiempo considerable.
Comunidad sujeto de la ciencia y no los individuos.
Filosofía de la ciencia: inyecta sociología
Éstas se caracterizan mediante valores cognitivos
específicos con los que se hallan comprometidas.
Sus interrogantes se
responden estudiando el
comportamiento de las
comunidades científicas