LA

TRAGEDIA
DE LOS
COMUNES
PRESENTA: ERIK
ATONALTZIN TAPIA
SANTIAGO
 GARRETT
HARDIN
21/04/1915-14/09/2003
Ecologista microbiólogo profesor
Emérito de Ecología Humana en la
Universidad de California. Autor de
“la tragedia de los bienes
comunes” de 1968 una
contribución fundamental a la
ecología, la teoría de la población,
la economía y ciencia política.
 PROBLEMA POBLACIONAL

• Es un problema sin solución técnica.

• Una solución técnica es el cambio en las ciencias naturales.
• La mayor parte de la población piensa que la solución al poblacional se
resuelve con tecnología.
• La población según Malthus tiende a crecer exponencialmente.
• En un mundo finito la repartición de los bienes debe disminuir, si las
personas no asumen que el mundo es finito se aumentara la miseria
humana.
• Un mundo finito sostiene una población infinita.
 EL CRECIMIENTO POBLACIONAL
DEBE SER CERO
• Para Bentham la meta es mayor bienestar para mayor cantidad de
personas, esto no es posible porque no se pueden maximizar dos
variables.
• Se tendrían que reducir las calorías de trabajo por persona, para que se
acerquen a 0, si esto es así las personas no tendrían un bienestar y no
podrían conservarse.
• Maximizar la población no maximiza el bienestar de las personas.
• Una fuente de energía infinita no soluciona el problema de crecimiento
poblacional.
• Cada persona desea maximizar sus bienes.
 ¿QUÉ ES UN BIEN?

Es todo objeto, elemento o cosa que sirva para satisfacer alguna necesidad
humana por ejemplo:
• Unas vacaciones en la playa.
• Un automóvil
Existen los bienes públicos y los bienes privados y se diferencias porque
estos pueden ser excluibles y rivales.
 BIENES INCONMENSURABLES
• Son los viene que no pueden ser medidos y por tanto no se pueden
comparar, aunque en la vida real se necesita un criterio de juicio y un
sistema de medición
• Alcanzar una solución para determinar un sistema de medición para
saber cual es la población óptima, requerirá varias generaciones de
arduo estudio.
• No existe ninguna población prospera que haya tenido por algún
tiempo un taza de crecimiento igual a cero.
• Las poblaciones de mayor crecimiento en la actualidad son las mas
pobres.
• Esto indica que es falsa la idea de que una taza de crecimiento positiva
este cerca de una población óptima.
 BIENES INCONMENSURABLES

• Si no expulsamos la tendencia de actuar individualmente, no podremos

tomar las mejoras decisiones para la sociedad.
• La política “ dejar hacer” laissez faire en cuestiones reproductivas
indicaría que las personas pueden controlar su fecundidad de manera
que se lograría una población óptima.
• Si no se logra controlar la fecundidad tendríamos que examinar las
libertades individuales.
 LA TRAGEDIA DE LOS COMUNES
• Se desarrolla a partir de que las personas buscan maximizar sus
ganancias.
• Cada hombre esta encerrado en un sistema que lo impulsa a aumentar
ilimitadamente sus bienes y ganancias, en un mundo ilimitado.
• El hombre llega a la ruina cuando cada uno busca un provecho ilimitado
en un mundo donde hay libertad de los recursos comunes, y la libertad
de estos es la tragedia de todos.
• El individuo se beneficia por su habilidad de negar, aun sabiendo que la
comunidad a la que hace parte sufra.
• La educación pueden ayudar a que las personas cambien la manera de
hacer lo incorrecto, pero para que esto sea posible es necesario que
todas las generaciones compartan ese conocimiento.
• Las personas tienden a desgastar y disminuir la calidad de los recursos
comunes, por lo tanto a medida que son explotados estos recursos su
valor acaba.
 ¿Qué DEBEMOS HACER?

Para dejar de tratar a los recursos comunes como un pozo sin

fondo, podemos:
• Vender los recursos como propiedad privada.
• Mantenerlos como recursos públicos pero controlando su uso.
• A través de un sistema de adjudicación repartirlos.
• Con base en méritos o por sorteo.
 LA CONTAMINACIÓN
El hombre razonable encuentra
que su parte de los costos de los
desperdicios que descarga en los
recursos comunes es mucho menor
que el costo de purificar sus
desperdicios antes de deshacerse
de ellos.
Ya que esto es cierto para todos,
estamos atrapados en un sistema
de “ensuciar nuestro propio
nido”, y asi seguirá mientras
actuemos únicamente como libres
empresarios, independientes y
racionales.
 ¿COMO LEGISLAR LA
MODERACIÓN?
El análisis de la contaminación como causa de la población, descubre
que la moralidad de un actos es causa del estado del sistema, en el
momento en que se realiza.

Las leyes de nuestra sociedad siguen la ética antigua, por lo tanto las
leyes se adaptan pobremente a un mundo complejo, superpoblado y
cambiante, además señala que debemos tener un gobierno de leyes y
no de hombres, pues los administradores que evalúan la moralidad de
los actos están expuestos a la corrupción.
El reto es inventar una retroalimentación correctiva que mantenga
honestos a los administradores.
 LA LIBERTAD DE REPRODUCCIÓN
Un estado de bienestar, equilibra el concepto de libertad con la creencia
de que todo lo que nace tiene igual derecho sobre los recursos comunes
y esto es encaminar a la humanidad a su destrucción.

La declaración de los derechos humanos establece a la familia como una

unidad que toma sus decisiones del tamaño de personas de manera
individual, por consecuencia nadie puede intervenir en su libertad de
reproducción.

Seria necesario ir en contra de la declaración de los derechos humanos

para admitir la idea de Kingsley Davis del intento de tener una población
planificada por los padres.
 LA CONCIENCIA ES AUTO
LIMITANTE
• Intentar concientizar a la humanidad para controlar el crecimiento de
la población es un error.
• La sociedad obliga al individuos que explota los recursos comunes a
que se restrinja por el bien general para hacer un llamado a su
conciencia.
• La conciencia de tener hijos es hereditaria las personas que no se
concientizan del control de tener hijos son las que mas se reproducen.
• Ese llamado monta un sistema selectivo que trabaja la eliminación de
la conciencia de la raza.
 EFECTOS PATOGÉNICOS DE LA
CONCIENCIA
• El llamado a la conciencia puede ser un comunicado no
verbal cuando se hace un comunicado pretendido en donde
se le condena a la persona por no actuar como un
ciudadano responsable, y el comunicado no pretendido en
donde condenamos a una persona como tonta, mientras los
demás aprovechan.

• Se pueden hacer llamados a la responsabilidad, pero por

medio de la coerción podemos obligar a las personas a
cumplir esa responsabilidad.
 COERCIÓN MUTUA, MUTUAMENTE
ACORDADA
• Hacer un llamado a la responsabilidad no controla el
comportamiento de las personas.
• A coerción aceptada por Hardin es la coerción mutua
acordada por la mayoría de las personas.
• Coerción es una palabra sucia para la mayoría de liberales de
hoy sin embargo no necesita serlo siempre, la coerción
mutua no quiere decir que se disfrute, como los impuestos.
• Las posesiones legales debería ser heredadas por los
individuos mas aptos para ser dueños de la propiedad y del
poder.
 RECONOCIMIENTO DE LA NECESIDAD
 Los recursos comunes son justificables cuando hay poca
población.
 Nuestro reconocimiento de los recursos comunes en
cuestiones de esparcimiento esta en un estado primario.
 No existe muchas prohibiciones que restrinjan la
propagación de sonidos, anuncios y demás que contaminen
el medio ambiente.
 Cada restricción del uso de recursos comunes restringe la
libertada personal.
 Para poner fin a la tragedia de los recursos comunes seria
necesario renuncia a nuestra libertad de procreación.