Sérgio Buarque de Holanda 1902-

1982
Historiador
Jornalista
Crítico literário
Fundador da revista Estética 1924
(perspectiva modernista)
1956 assume a Cadeira de História da
Civilização Brasileira na USP
Raízes do Brasil 1936
Ensaio de interpretação do Brasil
Linguagem erudita e ensaística
Reconstitui uma tradição brasileira a ser
superada por “nossa revolução”
Influência da sociologia alemã (Simmel e Weber)
Questão principal:
Qual passado deve ser superado e qual futuro
deve ser construído ?

Iberismo, escravismo e patrimonialismo

Dá continuidade à construção de imagens
polares e antagônicas (Rural x Urbano, Trabalho
x Aventura, razão x emoção, impessoalismo x
personalismo, burocrata x caudilho )

Contexto
Crise do liberalismo no mundo
Pacto político e relação indivíduo e Estado
Superação das oligarquias ?
Um combate franco ao integralismo ufanista
Cap1 Fronteiras da Europa
• “A tentativa de implantação da cultura europeia em extenso território,
dotado de condições aturais, se não adversas, largamente estranhas à
sua tradição milenar, é, nas origens da sociedade brasileira, o fato
dominante e mais rico em consequências. Trazendo de países distantes
nossas formar de convívio, nossas instituições, nossas ideias, e
timbrando em manter tudo isso em ambiente muitas vezes desfavorável
e hostil, somos ainda hoje uns desterrados em nossa terra.”
• Personalismo ibérico – leva a frouxidão das instituições e dificuldade na
coesão social.
• O personalismo leva a uma valorização do mérito e do êxito
• Os ibéricos não possuíam um senso de hierarquia
• Há uma repulsa ao trabalho regular e utilitário- falta de organização
do grupo
• Essa vontade de mandar é acompanhada por ímpeto à obediência
cega
• Distinção no tipo de colonização
• Português- aventureiro x Inglês – trabalhador (tipos ideiais)
• Português aventureiro age com desleixo e certo abandono, mas se
adapta ao meio por meio da busca de riquezas

• Ladrilhador (espanhol) trinfo da linha reta x Semeador (português)

semea as cidades e se adapta aos acidentes. “Se entrelaça à
paisagem.”
Homem Cordial

• Um “Veneno Remédio” (Wisnik)

• Cassiano Ricardo- homem bom, já que é um homem afetivo e não conflituoso,

leitura que casa com o pacto do Estado Novo getulista.
• O homem cordial é fruto da oligarquia familista
• Peso na simpatia não aceita as relações impessoais do Estado
• Leva para esfera pública (Estado) o afeto da esfera privada (família)
• Funcionário patrimonialista x burocrata
• Uma aversão aos ritos e à polidez
• Espírito gregário
Nossa revolução
• Abolicionismo
• Rural é substituído pelo urbano
• Abandono de nossas raízes ibéricas que só podiam se desenvolver em
solo agrário
• Passagem da cana de açúcar ao café- tipo de cultivo mais vinculado às
organizações modernas de trabalho. (não é uma cultura extensiva)
O futuro
• Dar visibilidade às camadas populares urbanas, únicas que poderiam
dar vitalidade e renovar nossa democracia
• Uma revolução vertical que destruísse de vez os velhos e incapazes
contra as transformações de cúpula (revoluções horizontais)