o El hombre se diferencia de los animales por que

tiene el medio de la razón, pues puede comprender su

mundo, darle sentido, reflexionar, criticar, crear ideas
nuevas y transformarlas.

El hombre se construye a si mismo se hace sujeto,

transforma su mundo, se relaciona con otros,
construye cultura y hace historia, historia que, lo
reforma o transforma por el solo hecho de ser sujeto y
no objeto.
EL CONCEPTO DE HOMBRE FREIRE
o Por medio de la cultura y la ideología, los hombres
tienen conciencia de todas las problemáticas que
surgen a su alrededor; pero ello lo hacen en relación
siempre con otros hombres.

El rasgo más relevante del ser humano es la

comunicación .
LA EDUCACIÓN DIALÓGICA Y LA
EDUCACIÓN BANCARIA
 La base de la comunicación es el dialogo, en el cual
los que se comunican deberán hacerlo en forma
tolerante en las distintas concepciones de las cosas.

La forma más habitual para dialogar es a través de la

palabra que conlleva a una acción y reflexión
“ningún individuo puede decir la palabra por otro, si
así ocurriera, seria robarle a otro el derecho de
decirla.”
LA EDUCACIÓN DIALÓGICA Y LA
EDUCACIÓN BANCARIA
 La practica pedagógica, el educador deberá leer el
mundo de los oprimidos, abriendo posibilidades de
critica y acción liberadora. Si este en cambio se
limita aplicar el programa en una enseñanza
narrativa, discursiva o disertadora se estará
aplicando una Educación Bancaria.

Esta se refiere a que el educador llena a los

educandos de los contenidos de su narración y
estos a su vez acumulan los mismos, repitiendo,
memorizando y archivando.
EDUCACIÓN BANCARIA
o El educador es siempre quien educa
o Es el que sabe
o Es el sujeto educativo, es el que piensa
o Es el que habla
o Es quien disciplina
o Es quien opta y percibe su opción
o Es quien actúa
o Es quien escoge el contenido
o Es la autoridad de saber y el sujeto del proceso
LA RENOVACIÓN DEL
PENSAMIENTO DE FREIRE
o Freire pretende colocar al profesor como agitador
político, cuya labor no es educar si no concientizar
(Socialismo).

Freire cambia su discurso en donde su objetivo ya no

era concientizar para la revolución si no que, a
través de una comunidad comunicativa de
aprendizaje, ampliar de manera critica la
democracia.
PAUL WILLIS Y LA RESISTENCIA
DE "LOS COLEGAS"
o El autor señala que en la cultura de los “colegas” se
destacan algunos elementos distintivos, como son
rechazo al conformismo y oposición a la autoridad y
a la institución escolar en general. Ellos critican
fuertemente a los chicos obedientes y estudiosos
(académicos o “matados”), a quienes
despectivamente llama “estatuas” (ya que no se
mueven), o también les dicen era holes, que
significa “orejas perforadas” en alusión al ganado
que es pasivo.
PAUL WILLIS Y LA RESISTENCIA DE
"LOS COLEGAS"
o Y para mostrar su disconformidad con la escuela, los
“colegas” tienen un estilo de vida propio, que se
expresa bajo la forma de una cultura contra escolar,
cuyos rasgos mas destacados son: tener una forma
particular de vestir y peinarse, saltarse las clases, no
realizar los trabajos escolares, divertirse luchando y
diciendo palabrotas, rechazar la competencia
individual y optar por una solidaridad de grupo.
LA RESISTENCIA Y EL PODER EN
MICHAEL APPLE
o El centro de su trabajo intelectual es principalmente
la búsqueda de respuestas a las siguientes
interrogantes:
¿Cuál es la relación que se mantienen entre la
educación y la sociedad de la abundancia?; ¿existe
en la sociedad un poder ideológico-cultural de tal
envergadura cuyo resultado sea imponer una
victoria monolítica total? Apple entiende por poder al
poder político, económico y social, que puede
exteriorizarse
LA RESISTENCIA Y EL PODER EN
MICHAEL APPLE
 A través de todos sus escritos el demuestra que el
sistema educativo está enmarcado en escenarios de
dominación, contradicción y resistencia, afirmando
que gracias a la capacidad de resistir que han tenido
ciertos grupos sociales oprimidos (como
trabajadores, minorías, étnicas y mujeres), el
sistema ha podido modificar, y estos sectores han
mejorado su calidad de vida
LA ESCUELA Y LOS PROCESOS DE
REPRODUCCION
 Apple sostiene que las escuelas constituyen
aparatos productivos y a la vez reproductivos del
estado. La escuela produce un conocimiento técnico
y administrativo, que es necesario para el capital y el
poder; pero, al mismo tiempo, en las instituciones
educativas se forman modelos de vida por medio de
las vivencias e interacciones cotidianas, las cuales
van desempeñar un papel importante para
reproducir el orden social, económico y cultural
dominante.