PARADIGMA

¿Vemos el mundo tal como es?

O lo vemos tal como somos?
EL OJO VE,
LO QUE HAY EN EL
CEREBRO.
EL OJO VE
LO QUE HAY EN EL
CEREBRO
¿HAS REVISADO CUALES
SON LOS PARADIGMAS
QUE USAS PARA ABORDAR
LA REALIDAD?

¿Están en tu inconsciente aun ?

¿Te has concientizado de ellos?
¿Recuerdas cuando se formaron
Los paradigmas que mueven tu
vida?

¿TE HAS PREGUNTADO

SI NECESITAS CAMBIAR TUS
PARADIGMAS?

¿TE HACEN DAÑO A TI

A LOS DEMÁS?
AL VER LA REALIDAD,
NOS PROYECTAMOS
A NOSOTROS MISMOS
CON NUESTROS
VALORES VIVENCIAS
Y CREENCIAS!
 REPRESENTACION
MAPA MENTAL
MODELO
UN PARADIGMA
ES LA IMAGEN
MENTAL
QUE TENEMOS
DE CÓMO SON
LAS COSAS,
DE CÓMO
FUNCIONAN,
SON
CREENCIAS
QUE GUÍAN
NUESTRAS
ACTITUDES Y
CONDUCTAS.
EXPLICAN
LA CONDUCTA
HUMANA.
LA BIOÉTICA INVITA A UN
CAMBIO DE PARADIGMA
LA INTERDEPENDENCIA
NATURAL
LA TRAMA DE LA VIDA
CADENA
TRÓFICA
O ALIMENTICIA.

EN LA
NATURALEZA
TODA LA
ENERGIA
VIENE DEL
SOL Y PASA A
CADA NIVEL EL
CUAL TIENE SU
DEPREDADOR
NATURAL
 PLANTAS

PRIMARIOS: HERBIVOROS
SECUNDARIOS: CARNIVOROS
TERCIARIOS : OMNIVOROS
CUATERNARIOS: NECROFAGOS
CICLOS
BIOGEOQUÍMICOS
ANTROPOCENTRISMO

EGO - CENTRICO
BIOS
 ANTROPOCENTRISMO
CENTRADO EN EL HOMBRE
SUPERIORIDAD HUMANA
DOMINIO DE LA NATURALEZA
HUMANO COMO ORGANISMO EN LA NATURALEZA
VISIÓN INDIVIDUALISTA - EGOISTA
HUMANO: UNICO SER VALIOSO. LO DEMÁS ES
VALIOSO SI LE SIRVE AL HUMANO
IRRESPONSABLE FRENTE A LA NATURALEZA
RECURSOS NATURALES SON UNA DESPENSA
INFINITOS
JUDEO CRISTIANO: DUEÑO DE TODO
INSOSTENIBLE EN EL TIEMPO
USO DE TECNOLOGÍAS SUCIAS END OF PIPE
USO DE LA TECNOLOGÍA COMO FIN
CRECIMIENTO ECONÓMICO: PRODUCTIVIDAD
USO COMBUSTIBLES FÓSILES
CONSUMISMO
PIENSA EN EL AQUÍ Y EL AHORA
LAS PARTES EXPLICA EL TODO: CARTESIANISMO
BIOCENTRISMO
CENTRADA EN LA VIDA- ECOSISTEMA
IGUALDAD BIOCÉNTRICA
EN ARMONÍA CON LA NATURALEZA
RELACIÓN TOTAL CON LA NATURALEZA
VISIÓN HOLÍSTICA SISTEMICA
TODO SER POSEE VALOR POR SÍ MISMO
INDEPENDIENTE SI LE SIRVE AL SER HUMANO
RESPONSABLE CON LA NATURALEZA
RECURSOS NATURALES SON FINITOS CUIDARLOS
RELIGIONES ORIENTALES : ADMINISTRADOR
SOSTENIBLE
USO DE TECNOLOGÍAS LIMPIAS P+L
USO DE LA TECNOLOGÍA COMO MEDIO
DESARROLLO HUMANO BIENESTAR CALIDAD DE
VIDA
USO DE ENERGÍAS AMIGABLES DEL
MEDIOAMBIENTE
RECICLAJE
PIENSA EN LAS FUTURAS GENERACIONES
EL TODO EXPLICA LAS PARTES : TRAMA DE LA
VIDA
 Antropocentrismo.
Es el paradigma que
defiende los intereses
del hombre por encima
de cualquier otro ser.

Solo el HUMANO posee un

valor intrínseco.

Especeismo: superioridad
como especie…
Antropocentrismo
Para esta corriente ética, toda la naturaleza está
en función del hombre que es el único ser
racional y valioso.

Es la posición que defiende a la naturaleza solo

cuando es útil para el hombre.

Ni los animales ni plantas piensan ni son libres,

de ahí que no pueden ser sujetos de moralidad.

Los deberes para con los animales y plantas son

en función indirecta del deber que tenemos con
respecto a los demás seres humanos, que son los
únicos que pueden ser fines y nunca medios.
McCLOSKEY afirma…
“Cuando exista un
enfrentamiento entre el
bienestar humano y los
derechos humanos, por una
parte, y la conservación de
las tierras vírgenes y de
especies vegetales y
animales, por la otra, debe
prevalecer el bienestar
humano y el respeto a los
derechos humanos…
La razón por la cual no se
puede establecer que
todos los seres se deben
cuidar, proteger y
preservar es que todas las
especies no poseen valor
intrínseco, ya que las
especies en cuanto
especies no son valiosas
por sí mismas…
Independientemente de
toda referencia al
valor intrínseco, no
parece haber razón
para creer que la
destrucción de las
especies o zonas
despobladas sea en sí
misma errónea, o que
el respeto a éstas sea
intrínsecamente
obligatorio.
 BIOCENTRISMO
Paúl. W. Taylor
Es diferente una ética centrada en la
vida y una ética centrada en lo humano.
Taylor opta por la primera, según estos
dos principios:

1. Consideración moral: las cosas vivas

merecen el interés y la consideración
de todos los agentes morales,
simplemente por ser miembros de una
comunidad de vida de la tierra
: la BIOSFERA

2. Valor intrínseco: si un ser es

miembro de la comunidad de vida de la
tierra, la realización de su bien es algo
intrínsecamente valioso que se
conserve y promueve como fin en sí
mismo.
ECOLOGIA PROFUNDA O RADICAL

El autor más significativo de esta

escuela es Arne Naess (1973).

1. Todas las cosas en la biosfera,

tanto vivas como inanimadas tienen
el mismo derecho a la existencia y
de alcanzar las formas individuales
de realización.

2. El que cada una de las cosas de

la biosfera alcance su realización
individual, contribuye a la
realización de las demás cosas, en
tanto que la biosfera es un complejo
sistema de interrelaciones
mutuamente dependientes.
Aldo Leopold , en su “Etica de la tierra” .

1. la existencia de una armonía natural en la

naturaleza, un equilibrio o balance natural
que el hombre, con su intevención puede
destruir .

2. la interdependencia de las cosas, de tal

manera que cualquier intromisión que
resulte del hombre en la naturaleza, tendrá
efectos impredecibles y dañinos, pues la
naturaleza actúa sabia y benéficamente si no
es estorbada por el hombre.

3. La vida tiene valores en sí misma y que

son independientes de su utilidad para el ser
humano.

4. La riqueza y la diversidad de la vida

contribuyen a la realización de esos valores
y estos son también valores en sí mismos.
SI EN LA BIOSFERA TODO ESTÁ INTERCONECTADO…

¿Qué consecuencias ha tenido

la actividad antrópica sobre la Biosfera?

¿CÓMO CONVIVIR CON LA NATURALEZA DE LA CUAL HACEMOS

PARTE PERO SIN DEPREDARLA, SIN DESTRUIRLA?

¿QUÉ SUCEDERIA SI DE LA FAZ DE LA TIERRA

EL SER HUMANO DESAPARECIERA?
 LA ACTUAL SITUACIÓN DEL MUNDO

EN LO ÉTICO
?
EN LO ESTÉTICO
EN LO ECONÓMICO
EN LO SOCIAL
EN LO CULTURAL
EN LO POLÍTICO
EN LAS LEYES
EN LA RELIGIÓN ¿CAMBIO DE PARADIGMA
ANTROPOCENTRISTA
A BIOCENTRISTA?