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1
Daniel 11: 1 “En el año primero de Darío, el de Media, yo
(Gabriel) estuve para animarlo y fortalecerlo”
“El reinado de Darío fue honrado por Dios. A él fue enviado el ángel
Gabriel para “animarlo y fortalecerlo”. Cuando murió más o menos
unos 2 años después de la caída de Babilonia, Ciro le sucedió en el trono,
y el comienzo de su reinado señaló el fin de la profecía de los 70 años
iniciados cuando la primera compañía de hebreos fue llevada a Babilonia
por Nabucodonosor.
Dios usó la manera en que Daniel fue librado del foso de los leones para
crear una impresión favorable en el espíritu de Ciro el Grande”… “Dios
movió a Ciro como agente suyo para que discerniera las profecías
concernientes al él mismo, bien conocidas por Daniel y le indujo a
conceder su libertad al pueblo judío”.
“Su corazón quedó profundamente conmovido y resolvió cumplir la
misión que Dios le había asignado. Dejaría libres a los cautivos judíos; les
ayudaría a restaurar el templo de Jehová” (PR. Cap. 45 “El retorno de
los desterrados”). Véase Isaías 44: 28; 45: 4 y 13
2
Contexto histórico de la revelación de esta profecía: Daniel 10: 1
“En el tercer año de Ciro rey de Persia, fue revelada palabra a
Daniel…”
3
CIRO EL
GRANDE
4
“Los cuatro reyes medo-persas que habían de suceder a Ciro II el
Grande (538 a 530 a.C. ) fueron:
4. Jerjes I (485 a 465 a.C.), el rey referido como Asuero del libro de
Ester, conduciendo la segunda y la tercera guerras Médicas”
7
PRIMERA GUERRA MÉDICA. FALANGE GRIEGA (490 a. C)
8
“Jerjes I intentó cumplirla en dos ocasiones, resultando derrotado en
ambas. Para la primera logró la alianza de un considerable número de
naciones y pueblos, nada menos que 40 naciones y un millón de hombres
según el historiador Heródoto. (Este cronista, reconocido erróneamente
como el “Padre de la historia”, ya que este título corresponde con toda
justicia exclusivamente al israelita Moisés, revela en sus escritos una
marcada tendencia a exagerar las informaciones que registra,
especialmente cuando se trata de destacar la valentía de los griegos; así
que estas cifras desusadamente [inusual, extraño] grandes, en el mejor
de los casos resultan bastante dudosas). (Humberto R. Treyer. Daniel
capítulos 11 y 12: capítulo V)
“El Señor preveía los tiempos dificultosos que iban a seguir durante el
reinado de Jerjes, el Asuero del libro de Ester”.
“Darío Histaspes, durante cuyo reinado los judíos habían sido
notablemente favorecidos, tuvo por sucesor a Jerjes el Grande. Fue
durante su reinado cuando, los judíos que no habían escuchado su
invitación de huir fueron llamados a arrostrar [enfrentar, soportar] una
terrible crisis. Habiéndose negado a valerse de la vía de escape que Dios
había provisto, se encontraron de repente con la muerte.
Mediante Amán, Satanás obró en ese tiempo para contrarrestar los
propósitos de Dios”.
“Engañado por las falsas acusaciones de Amán, Jerjes fue inducido a
promulgar un decreto que ordenaba la matanza de todos los judíos.
Ester 4: 3 “Y en cada provincia y lugar donde llegaba la orden
del rey, hubo entre los judíos gran luto y ayuno, lloro y
lamentación. Saco y ceniza fue la cama de muchos” (PR. Cap. 49
“En tiempos de la reina Ester”)
11
Daniel 11: 3 “Se levantará luego un rey valiente [Alejandro
Magno o Alejandro III el Grande], que dominará con gran
poder, y hará su voluntad”
“Satanás, sus ángeles y sus súbditos no tienen poder para apartar los ojos
de las imágenes de su propia obra. Cada actor recuerda el papel que
desempeñó. Herodes, el que mató a los niños inocentes de Belén para
poder destruir al Rey de Israel. La villana Herodías, sobre cuya alma
culpable pesa la sangre de Juan el Bautista; el débil y contemporizador
Pilato; los soldados burladores, los sacerdotes y gobernantes y la
muchedumbre que gritaba: !Caiga su sangre sobre nosotros y sobre
nuestros hijos! (Mateo 27: 25).
“Allí está Nerón, monstruo de crueldad y de vicios… Su madre está allí
para ser testigo de los resultados de su propia obra…
“Allí hay sacerdotes y prelados [superior eclesiástico, como obispo,
arzobispos, etc.]. Allí están los orgullosos pontífices, quienes se
ensalzaron por encima de Dios y se atrevieron a cambiar la Ley del
Altísimo. Los así llamados “padres de la iglesia”, tienen que rendir a Dios
una cuenta de la que bien quisieran librarse”
16
Fuente: filosofia.laguia2000.com. “Lo cierto es que
Platón quería transmitir que el alma sigue
existiendo después de la muerte del cuerpo y
tendría una vida después de la muerte, acorde a
como haya sido su conducta en este mundo”.
“A partir de este verso hasta el 15 se mantienen las tensas relaciones de las dos
divisiones más poderosas de lo que fuera el imperio Griego, los Seléucidas (reyes
del Norte) y los Ptolomeos (reyes del Sur). “Es de hacer notar que las
referencias al norte y sur estaban determinadas especialmente por sus posiciones
geográficas con relación al territorio de Judea”, localizado precisamente entre
ambos reinos. Los judíos estuvieron en la órbita del dominio Ptolemaico,
mientras que en los 55 años siguientes [bajo] la dominación Seléucida” (H.
Treiyer)
• Rey del Norte: Seleuco o dinastía de los Seléucidas (Siria)
• Rey del Sur: Ptolomeo o dinastía Ptolomea o Ptolomaica (Egipto)
23
24
Orientativo: No
se corresponde
con el período
histórico tratado.
De 830 a.C.
25
Colinas del desierto de Judea
26
Daniel 11: 6 “Y al cabo de algunos años llegaran a ser aliados.
[“Una larga guerra con la posesión de Palestina, desangró las dos
dinastías. Finalmente se llegó a un tratado de paz entre Ptolomeo II y
Antíoco II” –253 a.C.-]. La hija del rey del sur [es decir, “la hija de
Ptolomeo II, cuyo nombre fue Berenice”] vendrá al rey del norte
[“Antíoco II, de acuerdo a ese tratado de paz, repudió a Laodice, su esposa
y hermana, a fin de contraer matrimonio con Berenice”] para hacer una
alianza. Pero ella [Berenice] no podrá retener la fuerza de su brazo
[es decir, “Berenice no pudo retener el poder con su esposo Antíoco II”], ni
él permanecerá [el propio Antíoco II, rey del Norte], ni su brazo [es
decir, el poder de Antíoco II] . Ella [Berenice] será entregada
[asesinada] junto con los que la habían traído [su séquito], con su
hijo y los que la apoyaban en aquel tiempo” [“Al nacer un hijo del
nuevo matrimonio, la repudiada Laodice, simuló reconciliarse con su
hermano, pero tan solo para envenenarlo. Siguió la así llamada “Guerra
de las dos Reinas” (246 a.C.) en la que Berenice, su hijo (aprox. de 4 años
de edad) y su séquito egipcio fueron todos muertos. Así Selueco II, uno de
los dos hijos de Antíoco II y Laodice, ocupó el trono Seléucida”]
27
DINASTÍA PTOLOMAICA DINASTÍA SELÉUCIDA
(PTOLOMEA)
Ptolomeo I (323-283 a. C.) Seleuco I (312-280 a.C.)
Ptolomeo II (283-246 a.C.) Antíoco I (280-261 a.C.)
Ptolomeo III Evérgetes (246- Antíoco II (261-246 a.C.)
221 (a. C.) Seleuco II (246-226 a.C.)
Ptolomeo IV (221-204 a.C) Seleuco III (226-223 a.C.)
Ptolomeo V (204-180 a.C.) Antíoco III el Grande (223-
187 a.C.)
Ptolomeo XI (80-51 a.C.)
Antíoco XIII (69-64 a.C.)
Ptolomeo XII (51-30 a.C.)
Siria transformada en
Cleopatra VII (30 a.C) provincia romana (año 64 a.
Egipto transformado en C)
provincia romana (año 30 a.
C.)
28
Daniel 11: 7 “Pero un renuevo de sus raíces [“Ptolomeo III Evérgetes
(246 – 221 a.C.), se encargó de vengar a su hermana Berenice”] se
levantará sobre su trono y vendrá con ejército contra el rey del
norte [“Seleuco II, derrotado por Ptolomeo III Evérgetes, el cual ejecutó a
Laodice”] y entrará en la fortaleza [“Antioquía de Siria, capital de los
Seléucidas”], y hará en ellos a su arbitrio, y predominará [“se
posesionó del territorio Seléucida hasta más allá de la Mesopotamia”]”.
“Este pasaje es el único de Daniel 11, en que aparece la palabra “Egipto” en forma
específica, corroborando así la identificación del “rey del Sur” con ese país de la
antigüedad. Egipto vuelve a ser mencionado en los versículos 42 y 43, [tiempo del
fin] pero ya no en forma literal sino simbólica”
30
Daniel 11: 9 “Así entrará en el reino el rey del mediodía y volverá
a su tierra” (Reina Valera de 1569; Biblia del Oso)
Daniel 11: 9 “Después el rey del norte entrará en el reino del rey
del sur, y volverá a su país” (Reina Valera 2000)
31
CBA: "BJ indica en nota de pie de página que el pronombre personal
"Este" con que comienza el vers. 9 se refiere al "rey del Norte" . DHH
(Dios habla hoy) dice en forma directa e inequívoca: "El rey del norte
tratará de invadir el sur".
Daniel 11: 10 “Mas los hijos de aquél se airarán [los dos hijos de
Seleuco II: Seleuco III y Antíoco III el Grande] y reunirán multitud
de grandes ejércitos; y vendrá apresuradamente e inundará, y
pasará adelante; luego volverá y llevará la guerra hasta su
fortaleza”
(Nota: Primero es plural y luego es singular. Explicar).
33
Daniel 11: 11 “Por lo cual se enfurecerá el rey del mediodía
[Ptolomeo IV Filopator], y saldrá y peleará contra el rey del norte
[Antíoco III el Grande]; y pondrá [Antíoco III el Grande]; en campaña
multitud grande, y toda aquella multitud será entregada en su
[Ptolomeo IV Filopator] mano”
Mientras que el ejército egipcio estaba formado por una falange de:
35
Batalla de Rafia 217 a.C.
36
Daniel 11: 12 “Y al llevarse él [Ptolomeo IV Filopator] la multitud
[las tropas de Antíoco III el Grande. (10.000 infantes y 300 jinetes, además de
4000 prisioneros)], se elevará su corazón y derribará a muchos
millares; más no prevalecerá”
37
“Él (Ptolomeo IV Filopator) fue tocado por Dios con tal terror y
confusión de mente que fue llevado del lugar medio muerto. Así fue que
salió de Jerusalén, lleno de gran ira contra toda la nación de los
judíos por lo que le había sucedido en ese lugar y soltando muchas
amenazas en contra de ellos…”
“En venganza por su desgracia en Jerusalén, regresó a su país e intentó
obligar a los muchos judíos en Egipto a sacrificar a los dioses paganos de
Egipto y renunciar su adoración a Jehová. Cuando 300 judíos adoptaron
la religión pagana, fueron excomulgados de la sociedad judía. Al
considerar esto otro insulto mas en contra de él, Filopator determinó
destruir a los judíos en su dominio y mandó que todos los que se
pudieran reunir sean traídos en cadenas a Alejandría…”
“Estas personas fueron puestas en un gran estadio, y se propuso que en
un cierto día, se realizara un gran espectáculo público, al soltar elefantes
salvajes y borrachos sobre ellos. Los judíos devotos suplicaron a Dios
y cuando llegó la hora designada, se soltaron las bestias enloquecidas y
borrachas…”
38
“Pero enfocaron su furia sobre los que vinieron a ver el espectáculo y
destruyeron gran número de ellos. Además, pronto se vieron varias
apariencias en el aire, que causaron gran temor al rey y a todos los
espectadores…”
“Filopator ya no seguía adelante con su ira contra ellos, sino que ordenó
que fueran puestos en libertad, y por temor a la venganza Divina sobre
él, les restauró todos sus privilegios, rescindiendo y revocando todos sus
decretos, que había publicado en contra de ellos”.
“Tres años después, no obstante, en 213 a.C., Filopator bajo otro pretexto
asesinó a 40.000 judíos. Y así derribó “muchos millares”” (P.G.
Temple, en su obra “Conociendo Daniel y Apocalipsis”)
“Se levantarán muchos contra el rey del sur”: (Rosenthal. Daniel 11.
navegandodelpasadoalfuturo.net )
43
“En cuanto a la “visión”, es la contenida en Daniel 7 y 8, referida al
surgimiento del cuarto imperio universal, Roma. Luchas intestinas y el
avance de oleadas de tribus germanas del centro de Europa llevarían al
imperio de hierro a su colapso definitivo (476 d.C.), preludio del
surgimiento de una nueva Roma, la Roma político-religiosa” (H.
Treiyer.).
Nota: Muchos han querido ver en este versículo al rey Antíoco IV Epífanes en
sustitución de Roma pagana (imperial). Recordemos que la Iglesia Católica (Papado)
interpreta que el “cuerno pequeño” de Daniel 7 y 8 es Antíoco IV Epífanes, con el objeto
evidente de no verse identificada en la profecía con dicho “cuerno pequeño”.
44
Argumentos en contra de la interpretación católica del “cuerno
pequeño” como el rey Seléucida Antíoco IV Epífanes
(Rosenthal)
I. “Dan 8: 9 y 23 explica que el cuerno pequeño sale al final del reinado de los
cuatro cuernos griegos, de “uno de los cuatro vientos del cielo”, como
potencia independiente. Antíoco IV Epífanes (215-163 a.C.) era apenas el
octavo de 27 reyes de la dinastía Seléucida. Es decir era parte de uno de los
cuatro cuernos. Su reinado no era ninguna potencia separada y mucho
menos surgió tras la caída de los cuatro cuernos, pues murió
aproximadamente cien años antes de que su dinastía Seléucida cayera por las
conquistas romanas (64 a.C., Siria transformada en provincia romana)”.
II. (Dan. 8: 9) CBA: “La palabra que significa "ellos" hem, es masculina. Esto
indica que, gramaticalmente, el antecedente es "vientos" (vers 8) y no
"cuernos", puesto que "vientos" puede ser del género masculino o
femenino, pero "cuernos" sólo femenino”.
III. “Dice la profecía acerca del “cuerno pequeño”, que “aun contra el
Príncipe de los ejércitos se engrandeció” (Dan. 8: 11) y se “levantará
contra el Príncipe de los príncipes” (Dan. 8:25). Antíoco murió 163
años antes del nacimiento de Cristo”. (y 196 antes de su muerte)
45
Daniel 11: 15 “Vendrá pues el rey del norte y levantará
baluartes, y tomará la ciudad fuerte; y las fuerzas del sur no
podrán sostenerse, ni sus tropas escogidas, porque no habrá
fuerzas para resistir”
[La así llamada piedra Roseta -se descubrió en las orillas del Nilo- escrita en
tres idiomas –jeroglífico, demótico y griego- proporcionó la clave para el
desciframiento de la escritura jeroglífica. Este fragmento de basalto negro
es una porción de una inscripción en honor a Ptolomeo V por sacerdotes
egipcios cuyos templos este rey liberó de impuestos. De hecho Eucarístico
significa “a quien dar gracias”] (H. Treiyer)
46
PIEDRA Del 196 a.C. Allí fue hallada el 15 de
ROSETA julio de 1799 por el soldado Pierre-
François Bouchard durante
la campaña francesa de Egipto. Las
tropas británicas derrotaron a las
francesas en Egipto en 1801 y la
piedra original acabó en posesión
inglesa bajo la Capitulación de
Alejandría. Transportada a Londres,
está expuesta al público desde 1802
en el Museo Británico, donde es la
pieza más visitada.
“Implícitas las tres batallas en las que los Romanos terminaron con los
sueños de grandeza de Antíoco III el Grande (secuencia de derrotas):
48
SEGUNDA GUERRA PÚNICA 218 a.C.
49
“Y el que vendrá”: “Como vemos la expresión siempre está en el
contexto del surgimiento de un imperio. En Dan. 10: 20 fue el
surgimiento de Grecia. Recuerde Dan. 9: 26 “..de un príncipe que ha
de venir” y Dan. 9: 27 “..uno ejecutará la abominación asoladora”
(Rosenthal)
51
EGW sobre la destrucción del templo de Jerusalén en el 70 d.C.
Nota: ¿Fueron advertidos de lo que ocurriría? Ciertamente sí, por el propio Jesús (Mateo
24: 15-18, en relación con Daniel 9: 27; 2ª Crónicas 20: 20; Proverbios 29: 18; Amós 3: 7;
1ª Tesalonicenses 5: 20)
52
Daniel 11: 17 “Afirmará luego su rostro [Roma] para venir con el
poder de todo su reino [contra el Egipto de los Ptolomeos] y hará
[Roma] con aquél [Ptolomeo XI Auletes] convenios, y le dará
[Ptolomeo XI Auletes] una hija de mujeres [Cleopatra VII Zea
Filopator] para destruirle; pero no permanecerá [el reino
Ptolemáico], ni tendrá éxito”
Contexto histórico. “Egipto, el rey del sur, era todo lo que quedaba del
antiguo imperio Griego de Alejandro Magno. Ahora la profecía nos
presenta el momento en el cual Roma entró en Egipto para apoderarse de
ese territorio” (Rosenthal).
“Y hará con aquel convenios”: “¿Quién con quién? Los Romanos con
los últimos monarcas Ptolemaicos. Ptolomeo XI (XII según otras fuentes)
colocó a sus dos hijos, Ptolomeo XII (XIII según otras fuentes) y
Cleopatra bajo la protección de Roma”. (H. Treiyer). Concretamente
bajo la custodia de Pompeyo, regente de Roma.
53
“y le dará una hija de mujeres para destruirle; pero no
permanecerá , ni tendrá éxito”:
(Detalles históricos sobre las relaciones de Cleopatra, tanto con Julio César como
posteriormente con el general Marco Antonio en navegandodelpasadoalfuturo.net – tema
105, versículo. 17)
54
“La historia nos cuenta que Cleopatra (VII Filopator) había heredado el
trono a los 18 años, junto con su hermano Ptolomeo XIII, de tan sólo 12
años. Su padre había dejado como tutor de ambos al regente de Roma
(Pompeyo). En ese tiempo surgió una disputa entre Pompeyo y Julio
César que tuvo su clímax en la batalla de Farsalia. Pompeyo huyó a
Egipto donde fue asesinado Y Julio César asumió la custodia de
Cleopatra y su hermano Ptolomeo”.
“Para Calmar las hostilidades entre los hermanos Julio César cumplió el
testamento de Ptolomeo XII y casó a los hermanos rivales poniéndoles
juntos en el trono y asignándoles diferentes territorios”.
55
“Pese a todo la enemistad entre los hermanos perduró y por causa de una
serie de intrigas de Ptolomeo XIII, los egipcios tomaron las armas y la
guerra estalló…Los egipcios intentaron apoderarse de la flota romana.
Julio César decidió quemarla para que no cayera en manos de sus
enemigos. Cuando la guerra terminó, Cleopatra y Julio César seguían al
mando y Ptolomeo XIII había muerto”.
Fuente: https://www.guioteca.com/mitos-y-enigmas/como-era-el-verdadero-
rostro-de-cleopatra-este-seria-el-aspecto-de-la-reina-de-egipto/
58
CLEOPATRA VII
FILOPATOR
59
Daniel 11: 18 “Volverá después su rostro a las costas, y tomará
muchas; más un príncipe hará cesar su afrenta, y aun hará volver
sobre él su oprobio” [deshonor, vergüenza, afrenta]
61
MAGNICIDIO
JULIO CÉSAR.
AÑO 44 A.C.
62
Nota: “En el asesinato de Julio César en el año 44 a.C, en el cual se dice que
participaron 60 senadores y que recibió al menos 23 puñaladas, las últimas
palabras de César, pudieron haber sido las siguientes (no hay unanimidad en este
punto): “¿Tú también, Bruto, hijo mío?”.
No debe olvidarse que César, que era “Pontifex Maximus”, era jurídicamente
intocable. Término, por cierto, acuñado más tarde por el máximo representante de
la Iglesia Católica (el papa). Pontífice: (del latín “pons” y “facere”): Constructor
de puentes.
Nota II: Al igual que, en su época, Julio César fue jurídicamente intocable,
actualmente el rey Felipe VI de España, posee inviolabilidad -art. 56, 3 de la
Constitución española de 1978 señala que “la persona del Rey es inviolable y
no está sujeta a responsabilidad”-
63
Daniel 11: 20 “Y se levantará en su lugar [en el de Julio César] uno
[Octavio Augusto César] que hará pasar un cobrador de tributos
por la gloria del reino [a fin de conseguir recursos para embellecer
Roma, para lo cual previamente fue necesario realizar un censo]; pero en
pocos días será quebrantado, aunque no en ira ni en batalla”
[referencia a su muerte natural en el año 14 d.C., a los 76 años de edad].
65
¿Qué dice al respecto EGW sobre esta cuestión en particular,
entre centenares de citas? CS. Cap. 36 “La libertad de
conciencia amenazada”
“La Iglesia Católica Romana, al unir las formas del paganismo con las
del cristianismo y, a semejanza del paganismo, desfigurar el carácter
de Dios, recurrió a practicas no menos crueles y repugnantes. Hubo
masacres de tal magnitud que nunca serán conocidas hasta que sean
manifestadas en el día del juicio”.
“En la actualidad la Iglesia Romana le presenta al mundo un rostro
amable y pide disculpas por su legado de horribles crueldades. Se ha
puesto vestiduras como las de Cristo; pero no ha cambiado. Todos los
principios formulados por el papado en edades pasadas subsisten en
nuestros días. Las doctrinas inventadas en los siglos más tenebrosos
siguen profesándose aun. Nadie se auto-engañe”.
“El papado está adecuado a dos clases de seres humanos que abarcan a
casi todo el mundo: los que quisieran salvarse por sus méritos, y los que
quisieran salvarse en sus pecados. Tal es el secreto de su poder”
66
“El tono pacífico que Roma emplea en los EEUU no implica un cambio de
corazón. Es tolerante cuando es impotente”.
“Su espíritu no es hoy menos cruel y despótico que cuando extinguía la
libertad humana y mataba a los santos del Altísimo. El papado es
precisamente lo que la profecía declaró que sería: la apostasía de los últimos
tiempos” (2ª Tesal. 2: 3-4)
“En EEUU, los protestantes están siguiendo las huellas de los papistas.
Más aun, están abriendo las puertas para que el papado recobre en la
América protestante la supremacía que perdió en el Viejo Mundo… El
objetivo principal en vista es imponer la observancia del domingo: una
costumbre que se originó en Roma y que ella proclama como signo de
autoridad”
“Es verdad que hay verdaderos cristianos en la Iglesia Católica Romana.
En ella millares de personas sirven a Dios según las mejores luces que
tienen. Dios mira con tierna misericordia a esas almas educadas en una
fe engañosa e insuficiente. Hará penetrar rayos de luz a través de esas
densas tinieblas que las rodean. Les revelará la verdad tal cual es en
Jesús y muchos se unirán aún a Su pueblo”.
67
“que hará pasar un cobrador de tributos por la gloria del reino”:
“La referencia explica la realización del censo (para que nadie pudiera
evadir el impuesto) lo que obligó a los habitantes de las provincias del
imperio a empadronarse en la población de su nacimiento. Fue este censo
el que llevó a José y María de Nazaret, a Belén, al sur, la ciudad del
nacimiento de ellos, y donde nació también Jesús”. (Treiyer)
69
“sin aviso” (CBA): “Cuando murió Augusto, Tiberio ocupó el trono
pacíficamente. Sólo era hijo adoptivo de su predecesor, y su ascensión a la
dignidad imperial se debió en gran medida a las maniobras de su madre,
Livia”.
“..pacto con él” (CBA): “Algunos comentadores han sugerido que aquí
Daniel retrocede en el tiempo y se refiere al pacto de ayuda y amistad
entre los judíos y los romanos de 161 a. C. (ver Flavio Josefo,
Antigüedades judaicas, libro XII, capítulo 10, sección 6).
”El decreto del senado acerca de una liga de ayuda y amistad con la nación de los
judíos. No será lícito para cualquiera que esté sujeto a los romanos hacer guerra a
la nación de los judíos ni ayudar a los que la hagan, sea mandándoles grano,
barcos o dinero; y si dirigiese algún ataque contra los judíos, los romanos les
ayudarán en lo que puedan; y también si los romanos son atacados, los judíos les
ayudarán. Y si los judíos se proponen añadir o quitar algo de este pacto de ayuda,
ello se hará con el consentimiento común de los romanos. Cualquier adición hecha
así, tendrá fuerza.” “Este decreto fue escrito por Eleazar, cuando Judas era sumo
sacerdote de la nación, y Simón su hermano, general del ejército. Esta fue la
primera liga que los romanos hicieron con los judíos, y se administró de esta
manera.” (Tema 106, navegandodelpasadoalfuturo.net – Rosenthal -)
76
“y saldrá vencedor con poca gente”: “En aquel tiempo cuando los
romanos hicieron los primeros tratados con los judíos, eran todavía poca
gente. Pero ese pueblo pequeño salió “vencedor” con engaños y astucia.
Fue de esta manera que los romanos se elevaron paulatinamente hasta
llegar a ser un imperio” (Rosenthal)
78
“¿Qué hicieron las provincias anteriores en contraste a Roma? Todas ellas
conquistaron mediante el poder militar. ¡Pero Roma conquistó muchas
veces mediante la política y una serie de pactos engañosos! Ejemplos:
Roma hizo un pacto con los judíos para protegerlos de los asirios
(vers. 23) (Rosenthal)
Roma hizo un pacto con los egipcios, convirtiéndose en los
“protectores” del joven rey Ptolomeo y su hermana Cleopatra
VII Filopator” (Rosenthal)
-Otras fuentes:
Los que creen que aquí se indica un tiempo profético, ven en los
acontecimientos narrados una referencia al lapso durante el cual la
ciudad de Roma continuaría como sede del imperio. Se considera que 31
a. C. es la fecha del comienzo, el año de la batalla de Accio, cuando
Augusto triunfo sobre Marco Antonio y Cleopatra. Desde el 31 a. C.,
360 años llegan hasta 330 d. C., año en que la sede (capital) del imperio
fue trasladada de Roma a Constantinopla.
81
ESTAMBUL (TURQUÍA) [ANTIGUA
CONSTANTINOPLA]
82
Historia de Constantinopla a modo de una síntesis
“En el siglo V a.C. fue ocupada y destruida por los persas. En el 479
a.C., el espartano Pausanias comenzó su reconstrucción. En el 409 a.C.
pasó a manos de los atenienses hasta el 405 a.C. en que, de nuevo,
fueron expulsados por los espartanos. Los atenienses volvieron a
recuperarla en el 390 a.C.”
“Durante el reinado de Alejandro Magno, 336 a 323 a.C., perteneció a
los macedonios. Constantino I el Grande comenzó a erigir la nueva
Roma en el año 324 y en el 330, fue consagrada bajo el nombre de
Constantinopla, o ciudad de Constantino, convirtiéndola en capital
del Imperio Romano de Oriente, conocido como Imperio Bizantino”
https://www.estambul.es/historia
83
Daniel 11: 25 “Y despertará sus fuerzas y su ardor contra el rey
del sur [Marco Antonio] con gran ejército; y el rey del sur se
empeñará en la guerra con grande y muy fuerte ejército; más no
prevalecerá, porque le harán traición”
84
Daniel 11: 26 “Aun los que coman de sus manjares le
quebrantarán; y su ejercito será destruido, y caerán muchos
muertos”
85
CBA: “Algunos piensan que esta frase es una referencia a las intrigas de
Octavio (más tarde Augusto) y Antonio, ambos aspirantes al dominio
universal.
CBA: “el plazo”: Los impíos y sus maquinaciones sólo pueden durar el
tiempo que Dios les conceda. La verdadera filosofía de la historia se
demuestra a través del libro de Daniel. Dios "hace según su voluntad
en el ejército del cielo, y en " los habitantes de la tierra, y no hay
quien detenga su mano y le diga: ¿Qué haces?" (Dan. 4: 35).
86
Daniel 11: 27 “El corazón de estos dos reyes será para hacer el
mal, y en una misma mesa hablarán mentira; más no servirá de
nada, porque el plazo aun no habrá llegado”
87
Daniel 11: 28 “Y volverá a su tierra con gran riqueza, y su corazón
será contra el pacto santo; hará su voluntad, y volverá a su tierra”
“…en esa ocasión se trajeron tan vastas riquezas de Egipto a Roma, que el
valor del dinero bajo a la mitad, y los precios de las provisiones y de todas
las mercaderías vendibles se duplicó” (The Old and New Testament
Connected in the History of the Jews; Humphrey Prideaux)
88
y su corazón será contra el pacto santo; hará su voluntad, y
volverá a su tierra”: “El versículo paralelo de este texto lo
encontramos en Daniel 11: 16 “…y estará en la tierra gloriosa, la
cual será consumida en su poder” (léase diapositiva 51)
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Daniel 11: 29 “Al tiempo señalado volverá al sur; más no será a
postrera venida como la primera”