LA CONTINUIDAD DE

JESUCRISTO: RAÍZ DE LA
CONCIENCIA DE SÍ QUE
TIENE LA IGLESIA.
 1.-EL CAMINO QUE VAMOS A
RECORRER.

Hace referencia a los factores cómo se

fue formando la Iglesia.
La Iglesia es un fenómeno histórico.
Los factores decisivos del origen de la
Iglesia vienen a ser:
1er.- Bloque: Documentos primitivos.
2do.-Bloque: Toma de conciencia del
valor de los factores en la historia.
3ero.-Bloque: Cómo comprender que lo
que dice la Iglesia es verdadero.
 El nexo con Jesucristo.

La Iglesia se presenta como la continuidad de Jesucristo,

pero, de un Jesucristo vivo a partir del acontecimiento de la
resurrección.

Jesús nunca abandona a sus discípulos, sino que por el

contrario, se fortalecieron con su presencia.
Los discípulos, son los testigos presenciales que dan
testimonio de la certeza, que Cristo está vivo y presente , es
decir, Cristo está en la historia, en la vida del hombre con el
rostro histórico y vivo dentro de la comunidad cristiana de
la Iglesia.
.
. Las citas bíblicas, nos muestran y enseñan
claramente, que la resurrección de Jesucristo es un
hecho real, e histórico, cabe resaltar que así lo
confirman los cuatro evangelios.
Por tanto, Cristo es presencia real en todas sus
dimensiones: íntegramente humano
Por otra parte, cabe resaltar, un hecho importante.
La elección de Matías, por ejemplo, se da por medio
de la acción del Espíritu Santo y la oración.
Es así que, los doce discípulos permanecen
unidos, para seguir con la misión evangelizadora
emprendida por el mismo Jesucristo.
En efecto, el problema de la Iglesia se debe abordar
como la continuidad de Jesucristo. Él, no es sólo
un hecho del pasado, sino que está presente desde
la resurrección, como portador de nuestra
salvación. Es el Emanuel: Dios con nosotros.

La Iglesia, entonces: Desde sus orígenes es la

continuidad de Jesucristo en la historia. Por lo
tanto, cristiano es aquél que cree en la
resurrección de Jesucristo. En concreto, Cristo es la
cabeza invisible de la Iglesia, pero activa, a través
del Espíritu Santo.
 Los tres factores
constitutivos de la
Iglesia.

1.-Una realidad comunitaria sociológicamente

identificable.

Ante todo, la Iglesia es una comunidad. Así lo fundamenta

Hechos de los Apóstoles. Además, describe cómo esa
comunidad se fue formándose, visible y paulatinamente.

La Iglesia sociológicamente, es un fenómeno identificable, y

esto lo constatamos, por medio de la unidad en sus
miembros de la comunidad, que viene a ser la identidad
orgánica.
En efecto, la característica fundamental de la
Iglesia es la unidad en sus miembros. Es decir,
que los cristianos deben acentuar la dimensión
comunitaria: El saber compartir con el prójimo y
no centrarse en el individualismo o egocentrismo.

En tanto, la creencia en Dios es la unidad de todos

los creyentes, así pues, somos comunidad unida
creyendo en el mismo Dios. En definitiva, la
Iglesia debe ser unidad de los creyentes y no
fracción de pequeños grupos, por un mismo
ideal.
 Antigua y nueva
conciencia : La elección
de Dios.
La conciencia de antigüedad judía, idea de
pertenencia al pueblo escogido, se da por el hecho
de que Dios mismo, es quien ha escogido a su
pueblo de Israel . Esto significaba aquel que
formaba parte de el, lo hacía por el hecho de haber
nacido en su seno judío, es decir , dentro del pueblo
y nación de Israel. Así lo confirman las citas
bíblicas de Éxodo 19 , 5-6 y de Levítico 26, 11-12.
Con lo cual se corrobora la pertenencia del pueblo
Judío como el verdadero pueblo de Dios.
En cambio, para el nuevo grupo de
cristianos se les reconocía pueblo, y un
pueblo de Dios dentro de la tradición de sus
padres, por lo tanto, no tenían un origen
étnico. Estaban formados por diferentes
cristianos venidos de diferentes razas; de
diferentes partes y de distintos niveles
sociales.
Lo más importante es que son un pueblo por
que Dios los reúne por la fe en Cristo y por
recibir el bautismo. Así lo afirma San Pablo
en sus cartas de manera explícita.
 El valor cultural de un
concepto nuevo de la
verdad.

La Verdad, está relacionado con el nuevo concepto del

significado. Así, por ejemplo, para el mundo Greco- Latino:
La luz es sinónimo de luminosidad y claridad, donde la
verdad se basa en la certeza de lo que vemos . El evangelista
Juan utilizará esta palabra como metáfora.
 El valor cultural de un
concepto nuevo de la
verdad.

La Verdad es la Luz. “Quien vive en la luz es quien vive en la

verdad , los hijos que viven en la luz , están en la verdad . En
cambio , los que viven en las tinieblas están en la mentira”.
Para la tradición bíblica la palabra verdad se basa también
en una metáfora distinta, por ejemplo:

La Roca o Peña: Significa que el hombre que construye algo

sobre la roca construye sobre la Verdad.
La palabra Amén: En hebreo significa estabilidad,
permanencia ,seguridad ; si es verdad , así es , acepto.