Berkeley (1685 - 1753) George Berkeley (1685 - 1753). Obra: Tratado sobre los principios del conocimiento humano, Diario filosófico, Diálogo entre hylas y philonous.
Fue teólogo y filósofo y desarrolló su pensamiento
vinculado intensamente a la investigación del conocimiento; y en este campo están Sus apreciaciones sobre las ideas y la realidad.
Estuvo ocupado en negar la existencia de la materia y
en cambio a afirmar la de los espíritus humanos y de Dios. La realidad es espiritual, donde Dios es el espíritu universal.
En esta dirección está la afirmación que dice "Esse
est percipere et percipi, ser o existir es percibir o ser percibido. El ser de las cosas es la percepción. Las ideas. Fuera de la mente no existe nada aparte de las personas y modos de existencia de las mismas. Las ideas están en la mente.
Las ideas son sensaciones u operaciones de la mente
sobre las sensaciones. Las ideas son simples o están formadas por simples. La diferencia o la semejanza sólo pueden ser establecidas mediante la comparación.
Comparar es contemplar dos cosas al mismo tiempo y
captar en qué son semejantes y en qué son diferentes. La mente sólo compara sus propias ideas.
Sólo existen ideas simples (percibimos cosas individuales).
No existen ideas abstractas (no percibimos cosas abstractas). DAVID HUME (1711-1776) DAVID HUME (1711 - 1776). Obra: Tratado de la naturaleza humana, Investigación sobre el entendimiento humano. Sostiene que la mente humana tiene como contenidos solamente percepciones, las cuales son de dos clases: 1) impresiones e 2) ideas. En nuestra mente dos diferencias las separan: a) la vivacidad con que se presentan y b) el orden y la sucesión temporal en que lo hacen.
1a) Las impresiones se presentan con mayor violencia cuando
efectúan su primera aparición en nuestra mente y son todas las sensaciones, todas las pasiones y todas las emociones. 2a) Las ideas, en cambio, son imágenes debilitadas de las impresiones, por aparecer después de éstas. Y por ello hay diferencia entre sentir y pensar. 1 b) Primero son las impresiones, 2b) luego las ideas. Al cabo de todo lo cual se concluye, da a entender Hume, que "todas las ideas simples provienen mediata o inmediatamente de las correspondientes impresiones". De modo tal que no existen ideas innatas, porque sólo tenemos ideas después de haber tenido impresiones.
Hume, además, rechaza la idea de causa que más
remite al futuro, porque de ella no hay impresión alguna; así como la idea de sustancia (una cosa o un yo más allá de las cualidades; de los cuales, cosa o yo, no tenemos impresiones, lo cual, no nos indica más que dicha idea no existe).