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CONTEXTO HISTÓRICO
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Desarrollo Tecnológico
¿QUÉ ES LA ESCUELA DE FRANKFURT?
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• No se limita a comprender a
explicar las distintas
situaciones o aspectos de la
cultura tal y como son.
• considera las personas,
insertas en la sociedad,
como sujetos de su propia
historia y tiende a poner de
relieve la dimensión activa, la
dimensión ejecutiva del ser
humano y el carácter
universal de la razón, que
orienta el conjunto de las
relaciones científicas y
sociales hacia metas u
objetivos razonables, más
justos, más liberadores.
INTENCIONALIDADES
• La teoría crítica surge para promover una teoría
de la sociedad considerada como un todo,
pero se trata de una "teoría crítica" capaz de
Segunda
Tercera Generación
Generación
• Jurgen Habermas, • Max Horkheimer,
Alfred Schmidt y Theodor Adorno, Heber
Albreacht Wellmen. Marcuse, Erich Fromn,
Walter Benjamín y Leo
Lowenthal, entre otros.
MARX HORKHEIMER
Filósofo y sociólogo de origen judío alemán (1895-1973)
En 1930 fue nombrado director del Instituto de Estudios Sociales de la
Universidad de Frankfurt.
Elaboró una crítica de la cultura en el contexto del capitalismo tardío.
Pensaban que las ciencias sociales estaban dominadas crecientemente por la
racionalidad instrumental, lo que les impedía ser un instrumento de
liberación social.
Crítica del positivismo ya que conlleva una aceptación de la facticidad que
se cierra a cualquier posibilidad de transformación.
Influido por el psicoanálisis y las teorías de Max Weber.
Crítica de la agresividad y la racionalización en la vida moderna.
Dialéctica de la Ilustración, Fragmentos filosóficos (escrito junto a Adorno)
y Crítica de la razón instrumental.
Denuncia una conexión interna entre el culto de los hechos en la ciencia y
la falta de resistencia de los individuos, mal denominados cultos. Pensar,
señala, no tiene nada que ver con la ordenación exterior de datos, sino que
los hechos son:
Estudios de filosofía.
Su vocación académica
quedó truncada al no ser
aprobada su tesis doctoral.
Ante el avance nazi sobre
Francia, en 1940 huye a
Estados Unidos.
Analiza la “subversión de la
tecnología”.
La comunicación y las
industrias de la cultura están
presentes en su obra.
HERBERT MARCUSE (1889 – 1979)
• Participó en la Primera Guerra Mundial y se
doctoró en Literatura en 1922.
• HORKHEIMER, M. (1971): “Investigaciones psicoso-ciales sobre el problema del autoritarismo, el nacionalismo y el antisemitismo”. En varios: Psicología
Política. Barcelona. Barral, p. 193-202.
• HORKHEIMER, M. (1976): Sociedad en transición. Estudios de Filosofía Social. Barcelona.Peninsula.
• HORKHEIMER, M. (1986): “Responsabilidad y estudio”, en Adorno, T.W., y Horkheimer, M (1986): Sociológica. Madrid.Taurus, págs. 201-211.
• JAY, M.(1984): La imaginación dialéctica. Una historia de la Escuela de Frankfurt. Madrid. Taurus.
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