Derecho Matrimonial

Derecho Matrimonial de las personas

a) Los Esponsables.
b) El Matrimonio.
c) El Concubinato.
Derecho matrimonial de los bienes
a) La Dote.
b) Bienes parafernales.
c) Donaciones nupciales.
Yasmin
 Derecho Matrimonial
Derecho Matrimonial de las personas
a) Los Esponsables:
En la Roma antigua, existieron los esponsales como un
pacto de que se ha de celebrar un matrimonio. (El origen
del término es el participio spōnsus -a "prometido -a" del
verbo latino spondēre, que significa "prometer
solemnemente", "comprometerse")​.
Si el matrimonio no se efectuaba, existía una acción
denominada actio sponsalitia, que cayó en desuso y, por
lo tanto, solamente quedó la obligación moral pues no se
podía exigir la celebración del matrimonio.
Yasmin
 Derecho Matrimonial
a) Los Esponsables:
En el Derecho Justinianeo, se puede resumir los efectos
de los esponsales en los siguientes cuatro puntos:
1) La cuasi afinidad entre los parientes de los prometidos
que sirve de impedimento para el matrimonio entre
dichos parientes.
2) No poder contraer otra promesa de matrimonio, sin
incurrir en infamia, sin haber disuelto la promesa
existente.
3) El derecho del novio a ejercitar la acción de injurias por
las ofensas inferidas a la novia.
4) El deber de fidelidad de la novia
Yasmin
 Derecho Matrimonial
Derecho Matrimonial de las personas
b) El Matrimonio.
 El Matrimonio según Ulpiano: es la unión de
un hombre y una mujer que implica una
comunidad de existencia.
 El Matrimonio según Modestino: es la unión
del varón con la mujer en consorcio de toda la
vida, comunidad del Derecho divino y
humano.
Yasmin
Requisitos para contraer matrimonio:
1) La Aceptación de los contrayentes: significa
que estos deben manifestar su voluntad de
casarse con una doble aseveración.
2) Por el consentimiento del Pater Familie (los
contrayentes son Alieni Juris).
3) Por causa de capacidad (la edad), 14 varón,
12 hembra.
4) Connubium: es la aptitud que se tiene para
contraer matrimonio o Justas Nupcias.
Yasmin
 Impedimentos para el matrimonio:
De la misma manera que existían requisitos,
también se estableció un régimen de
impedimentos. Estos se puede clasificar entre
absolutos y relativos. Los absolutos producen
la incapacidad total del matrimonio, y los
relativos producen la incapacidad entre
determinadas personas.

Yasmin
Los impedimentos Los impedimentos
absolutos relativos
El matrimonio precedente Parentesco de sangre o
aún no se haya disuelto cognación
La esclavitud de uno de los Parentesco espiritual o
cónyuges afinidad

El voto de castidad El adulterio

Las ordenes mayores El rapto

Cajón de sastre: recoge situaciones de índole variado

 Disolución del matriminio
En la disolución del matrimonio prevalece su
elemento subjetivo del matrimonio. La falta o pérdida
del affectio maritalis supondría la disolución del
matrimonio, (divorcio) no obstante, también puede
cesar el vinculo matrimonial por la muerte de uno de
los cónyuges, así como por una incapacidad
sobrevenida.

Yasmin
 Derecho Matrimonial
c) El Concubinato:
Se trata de la convivencia conyugal entre dos
ciudadanos libres que no quieren contraer un
matrimonio legítimo. Como la dote es un requisito del
matrimonio legitimo, en el caso del concubinato no hay
intercambio de dote. De igual modo, tampoco hay
obligación de fidelidad por ninguna de las partes,
siendo asimismo una unión separable en cualquier
momento por la voluntad de cualquiera de las partes,
sin que esa disolución implique obligaciones
económicas de ningún tipo.
Yeisa
Existían en Roma una serie de requisitos:
1. Que ninguno de los integrantes estuviese casado
legítimamente, ya que en ese caso no sería
concubinato, sino adulterio.
2. Que la mujer haya superado ya la etapa de la
pubertad, es decir, debe ser púber.
3. Que exista el libre consentimiento por ambas partes y
que, por tanto, ninguno se vea obligado.
4. Que el concubinato lo conformen dos personas, y no
más (es una relación monógama, no una situación
similar a un harén).

Yeisa
 Derecho matrimonial de los bienes

 Cun Manu
Bienes de la mujer
Propiedad plena del marido

 Sine Manu
No existe Modificación social
Se origina la Dote
a) La Dote.
 Se define como el conjunto de bienes propiedad
de la mujer o del pater familia recibidos por el
marido y son dirigidos a la manutención del
matrimonio o de la esposa.
 La dote puede consistir en cualquier forma
patrimonial, lo mismo, por consiguiente, en
dinero que en fincas, en muebles, en esclavos,
en cesión o constitución de créditos, en
remisión de deuda, etc.
Profecticia - Adventicia
Argenis
Constitución de la dote en Derecho romano
 Datio Dotis: Adquisición plena de los bienes
 Dictio Dotis: (Derecho Clásico) Promesa verbal
 Promissio Dotis: (Derecho Clásico) Pregunta hecha
con la intensión de obligarse
La dote durante el matrimonio
 El natural destino de los bienes dotales les señala su
propio lugar en el sistema jurídico. Estando destinada la
dote a subvenir a las cargas de la familia, era natural
que el marido obtuviese de aquélla todas las ventajas
posibles. El marido pudiera usucapir, reivindicar,
enajenar y disponer en absoluto de las cosas dotales

Argenis
La dote después el matrimonio
 El matrimonio podía disolverse por la muerte o por el
divorcio.
 En caso de muerte del marido, la dote debe ser
restituida a la mujer.
 En caso de muerte de la mujer, la dote seguía siempre
en poder del marido.
 En caso de divorcio, había que distinguir quién fuese el
culpable de él.
 Podía ocurrir el divorcio de común acuerdo (bona
gratia), y entonces todo dependía de lo convenido entre
los cónyuges.
Argenis
. Bienes parafernales
 Todos los bienes de la mujer, que ésta no
aportara en dote, permanecían a su
disposición en el matrimonio en dote,
permanecían a su disposición en el
matrimonio libre, y se denominaban bienes
parafernales. La mujer podía conservar la libre
administración de ellos, o confiar a marido su
custodia y administración, como de ordinario
ocurría
Argenis
. Donaciones nupciales
 Antigua era la costumbre de que el esposo
donara antes de las nupcias a la futura esposa
una cantidad de dinero para asegurar, en caso
de su fallecimiento, la decorosa subsistencia
de su mujer y de sus hijos. Esta donación
(donatio ante nuptias) se hacía como en
correspondencia de la dote, y de aquí que la
llamaran también contradote.

Argenis